盧安克，德國漢堡人，中學畢業后做過帆船廠工人，帆船教練，后畢業于漢堡美術學院工業設計系。以志愿者身份在廣西大山里待了18年，生活簡陋，期間他支教十年，2006年，被評為感動中國候選人，但他沒去領獎，他害怕去感動別人，不想感動中國。他不是一個喜歡熱鬧，喜歡被人打擾的人，媒體的關注，讓他不堪重負，于是關掉博客?！八麄兏信d趣的只是在農村生活的外國人，這有什么用？”
剛去板烈村，當地人都把他當成怪人，是危險分子，甚至懷疑有戀童癖。不喝酒、不吃肉，不賭博、不拿工資。他帶著一幫子孩子在鄉村里頭摸爬滾打，拍攝科幻劇、設計河壩、玩泥巴、犁地、修橋、搭建房子模型，修路。很多家長覺得盧安克帶著孩子們不務正業，心都玩野了。但孩子們卻樂在其中，學在其中。
與孩子的天性合作
在那里，盧安克自己翻譯德國教育家的書籍，讀有關孔子思想的書。面對許多人的質疑，他有著自己一套教育觀，“孩子搗亂是無意識的，是年齡的一個特點，不需要發怒打壓，需要引導?！薄凹o律是被動的，當一個人歸屬于一件事情，一群人或一個社會，才有認同，才會發自內心去照顧它?！?/p>
來中國的許多年里，他體會到了中國的教育，“這里的教育，只是為了滿足一種被社會承認的標準，不是為了小孩。小孩在滿足這個標準的過程中，脫離了他的天性，脫離了他的生活。教育難道只是為了獲勝？”“如果問一個學生想怎樣，他無法回答。他們全靠環境，環境怎樣他們就怎樣，不相信能有任何改變”?！?b>城里孩子缺的是動手，可農村學生缺的是獨立思考的計劃工作。”他說自己并不專業，只是一名教育研究愛好者。
什么樣的教育研究
在他呆過的林廣屯的廣拉隊，有人問他“你想搞教育研究，干嘛非跑到這樣一個地方？你在那個野蠻的地方，能搞什么教育？那里的人只會喝酒、打架，你連他們的話也聽不懂?！北R安克說，“那邊的問題特別明顯，特別清楚。我想研究的教育，是怎樣發揮人的創造性，那邊特別難發揮。如果在那里成功，在其它地方肯定也能成功?！薄?b>我想研究這樣一個問題，怎樣的教育才能讓小孩的身體、心理和精神獲得健康。”
“這里的人總是要吃東西，不按時睡覺，還以喝酒的方式表示朋友關系，這些我不習慣，但其它的都習慣了。那邊是酒文化，家家釀米酒，有人天天喝醉。這里小孩的頭，天天都被無聊的人打。而小孩子，早已接受了這種沒有道理的生活，習慣了被打。”
在村里，盧安克有時一個人在山上或野地里安靜坐下來，寫作。老鄉錯以為他很悶，過來與他聊天，他說“我每天都要思考很多問題，考慮怎么通過教育改變環境和社會?！?后來，他出書，《與孩子的天性合作》、《是什么帶來力量—鄉村兒童的教育》?！皩W習的目的是讓小孩發現自己的才能，讓小孩在生活中找到根據自己的個性的做法和生活任務，讓他們能夠根據自己發現的需要做事……”
做好自己，改變自會發生
很多人好奇他這樣做的勇氣是什么？他說，“因為我沒有期待，沒有什么必須達到的，所以才有了過自己喜歡的那種生活的機會和自由。我不想改變中國的教育，不想影響或要求任何人做任何事。我只是喜歡自己的生活方式，愿意與身邊的人一起追求喜歡的生活。”
記者問他“如果不去改變這個世界，那去做什么?！北R安克回答說“把自己的事情做好，改變自會發生?！?“一個想法本身沒什么作用，有作用的是從感受發揮的行為和生活。”“教育跟老師的生活分不開，教育跟生活本身也分不開。”
2013年備受爭議的盧安克離開支教近十年的地方--廣西東蘭縣板烈村小學。他說為了愛人，為了家庭?！澳腥诵枰约旱氖聵I，但女人需要自己的家。”
留守
盧安克有一首歌《留守》，這樣唱著：
“你們將要成為的人啊、要承擔的事，我不知道。
我無法給你定下一個目標路。
我想做的只有陪伴著你一起在尋找的路上，
一起去感受生活的滋味，共同經歷。
我們一起來創造和建立屬于自己的文化、
一起來改造屬于自己的家鄉變化。
讓每一個人的方式來改變我們大家的事情，
讓大家的事情由你而實現。
我知道你不聽我并搗亂的行為只是因為你
想考驗我能不能把我的生活送你。
我知道你在尋找一個比哥哥更大的權威。
而我能不能成為這個并不知道。
我真不想說服你，不想打掉你自己的心啊，
更不想把你的心帶走，所以我
只好把我的心都交給你。讓我的生活屬于你，
還有我們一起做的事情只屬于你。
沒有陌生人讓我離開你。如果做不到這一點，
你也不可能接受我的愛，以免受害?！?/p>
人走了，心卻還在。曾經教過的孩子們慢慢長大，當地村民也都從他身上悟到了些東西。
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