從初中開始，就保持著一個習慣：指甲稍微長一點，就會用指甲鉗把指甲剪到接近指甲與肉的接縫。

今天又拿起指甲鉗要剪指甲，突然想起，以前初中時，第一次有比較明確的意識——自己要把長長的指甲減掉，并且以后也會定期減掉指甲時，產生了一個想法：指甲原本是在自己身上的一部分，雖然因為被剪掉而脫離了自己，可還是屬于自己的，而且那部分指甲是獨一無二的，得把指甲保留起來。剪完指甲，用紙巾包著，裝在老爸抽完的煙盒里，收藏起來。

蠻長一段時間都這樣做。

等到再久一點，開始覺得這樣很無聊，而且覺得指甲其實很臟。然后把以前留著的指甲扔掉。

后來想著當初為什么會想要留著自己的指甲，大概有一個原因：身體發膚受之父母，即使指甲被剪下來了，可還是不能扔掉的。追根溯源，就是看電視太多，總會出現“身體發膚受之父母”這種有關孝道的說法。

后來，越長大越懂得，有些過去的東西無理由地以“孝”等道德準則“約束”著人的行為。那些受這類道德準則約束的人其實就只是腦筋比較直，認為這些所謂的道德準則是對的，必須遵守。而很少質疑這類道德準則是否適應當下的社會。因而，這些人也會給人一種太過于正經、思想僵化、呆板的感覺，似乎努力地做到克己復禮。

他們自己遵守這些道德準則，可以說是一個“有道德”的“好人”，也不會有任何問題。可是，當他們也希望別人遵守時，就會產生矛盾了。因為這些所謂的“道德準則”并不一定適應這個時代了。退一步說，即使這些“道德準則”適應這個社會，也不能強制要求別人同樣這么做，就像不能要求人人都見義勇為一樣，不然就形成了道德綁架。

道德其實更強調自我約束。只有我自己認為這些道德是對的，并且自愿遵守，如果不遵守，我會良心不安，我才會去做。而不是由別人告訴我，這是道德，你必須按照這樣那樣的標準來行為；這是不道德的，你不能這么去做。

道德不是法律，只有受到內心的自我約束，才會去遵守。否則，別人所謂道德準則，對自己而言，可能只是一種別人的觀點。