十一，剛好路過三亞大菠蘿街頭旁，看見犄角處搭起了一個小型的戲臺班子，臺上一人一猴一豬，抱著湊熱鬧的心里，我擠進(jìn)臺下熙熙攘攘環(huán)繞的人群。
我問身旁同為吃瓜群眾的一路人，臺上在表演什么？
路人說，這都看不出來嗎？背景是結(jié)婚喜事，門前站了一和尚，和尚身后的喜房里是穿著新娘裝的猴子，還有一頭穿著新郎裝的豬，你看這頭豬準(zhǔn)備干什么，這出戲就演的什么！
我和路人正在交談間，臺上那頭豬說話了，各位觀眾老爺，雖然打小俺豬某人長的百拙千丑，人不人，豬不豬，但我從小響應(yīng)國家號召，要優(yōu)生優(yōu)育，立志今后成親找個貌美如花的小娘皮，改良下一代基因，就算生出的后代是幾頭小豬，那也要是豬里長的最俊的，說話間還發(fā)出兩聲豬的哼哼聲，惹的臺下觀眾一陣笑聲。
這頭豬接著說，今天就是俺豬某人的成親之日，臺下哪位美女愿意讓俺背回家洞房啊。邊說這頭豬邊跑到臺旁去夠臺下的女觀眾，豬四周的女生嬉笑散開。
此刻，這頭豬便佯裝怒到，哼哼，你們不讓我背，高老莊上可有一美人等著我去接回家呢，說罷就抄起寬大的紅衣袖奔往鮮紅的喜房而去。
喜房門前，和尚攔住了一頭就往里沖的豬，雙手合十向豬說到，施主，貧僧是高莊主請回為此場儀式賜福的司儀，想入此門，施主須回答貧僧幾個問題方可入內(nèi)。
此時(shí)的豬表現(xiàn)的抓耳撓腮，頃刻就說到，禿驢，有屁快放，翠蘭等著豬某人過門呢。
和尚仍是不疾不徐的說到，三個問題，一是施主能做到從今往后和門內(nèi)的施主相親相近，互相扶持嗎？二是施主能做到今后以房內(nèi)施主為尊，凡事多聽他意見嗎？三是從今往后，你們兩位施主需要一路同行，不知施主能做到嗎？
豬看著已然急不可耐，脫口而出三個“能”字，便扒開身前的和尚沖入房內(nèi)。此時(shí)的房內(nèi)，光線暗淡，坐在喜床上的猴子早已蓋好了紅頭蓋。這時(shí)的豬想都沒多想，背起猴新娘就往回走。后面的劇情就是大家孰知，豬被猴子降伏，隨著和尚踏上了西天取經(jīng)之路。
倒是最后一幕我覺得耐人尋味，豬跪在和尚面前，似有不甘又似有委屈的問到，師傅，您要徒弟成為取經(jīng)人，徒弟西行便是了，為什么要欺騙徒弟，給徒弟一個成親的假象，到頭來無奈一場空。
和尚仍是雙手合十威嚴(yán)狀，出家人不打誑語，貧僧是讓施主入門，何曾許諾施主成親之事，倒是施主六根未凈，看不清表象和本質(zhì)。施主可曾記得貧僧的三個問題，竟然施主已然允諾，今后號悟空為師兄，好好跟為師上路西行吧。
猴得意的拍了拍豬的腦袋，挑棍下臺，和尚上馬出臺，舞臺唯獨(dú)留下了豬一個沉默的背影緩緩被帷幕遮住。
劇終人散，有人高呼和尚的高明，有人嗤笑豬的愚蠢，有人感嘆重溫兒時(shí)看西游的溫馨，可我對豬的沉默有種感同身受的憐憫。
縱觀西游，和尚曾與佛祖論經(jīng)談道，不惜以身證法，而來西游一事。猴子曾號齊天大圣，與群妖共舞，與天地爭斗，即便西行成佛，也封號斗戰(zhàn)，詣在一生爭斗不止。在我看來，他們都是那種離經(jīng)叛道的人，一生都在為打破桎梏，沖破枷鎖，逃脫束縛而奮斗。小時(shí)候喜歡猴子，不僅因?yàn)樗姆Ω邚?qiáng)，更多的是他那種無法無天，像極了曾經(jīng)我想學(xué)也學(xué)不會卻無比羨慕嫉妒恨的壞小孩，那種囂張，超拽，不是嗎？
可后來，我活大了卻像極了這頭豬。豬曾為天蓬元帥時(shí)，領(lǐng)萬千天兵天將，守護(hù)天庭星河，他在職兢兢業(yè)業(yè)，可因?yàn)樽约核寄铈隙鸬囊稽c(diǎn)小九九，被貶入凡間成為豬妖。想在高老莊娶親過門，卻無奈走上西行一路。小時(shí)候我們記得二師兄最多的一句臺詞就是師傅被妖怪抓走吃了，不如大家打好包袱各回各家，以前覺得這頭豬就是一出戲里的一個丑角，是綠葉烘托猴子的強(qiáng)大?，F(xiàn)在看來，他一生都活的中規(guī)中矩，沒干過什么太過出格的事，可能回高老莊種田娶親就是他最后的夢想吧，他和我的性格一樣，用褒義詞來形容就是聽話，實(shí)際來說是一種自己都感覺憎恨的懦弱，天蓬元帥時(shí)被天規(guī)捆綁，落魄為豬妖時(shí)被佛法大義束縛，所有的夢想都被條條框框所磨滅，我想當(dāng)他成為凈壇使者那一刻，回高老莊這樣的小九九是否都煙消云散掉了？
對這樣的豬，是憎恨，是憐憫，還是那些感同身受的無力感？豬從來沒對這個世界反抗，或許他不知道，也許套在身上的只是一些形同虛設(shè)的鏈鎖，只需輕輕用力，那些束縛便不復(fù)存在。
只是豬不敢，也從來沒有用力，所以，豬成為了豬，活不成猴子的樣子。
