非議這東西你見或不見，你理或不理，你在意或者不在意，反正他就在那里不離不棄。
而且，越是靠近中心，越會飽受非議。
不信你去問問街上的乞丐，誰會非議他們，可能大都連可憐都來不及。
這個世界上，每時每刻都有人出軌，沒人在意。而林丹出軌，卻要被罵的狗血淋頭，狠狠的刷了我兩天朋友圈，因為他太靠近圈子的中心了。
什么是圈子？
心理學考究，人們的內心深處都會潛意識劃一個圈子，這個圈子里會圈一大票人。認識的不認識的，上到明星政要，下到熟人路人甲，然后給這一票人貼上各種的標簽。明星就該潔身自好，私生活不能亂來。運動員就該多多拿獎牌，對得起國家的培養。村頭老王家母豬上樹了，“哎呀，我早知道它不是一頭安分的母豬。”公車上沒給老人讓座，“哎呦，站在真是世風日下啊！”（心理活動：你們通通要按照我給的標簽活，不然就是不道德）
更有一部分人，平常對你漠不關心，對你的辛苦努力全然無視。他們只等有個風吹草動，一旦跟他們期望值有落差，他們就會站在某個制高點上對你毫不客氣的橫加指責。
心理學上對這種“病”有了一個比較拗口的定義，叫做“潛在性心理失衡障礙”，得這病的人不少。
所以，當你面對非議時，一定要帶一種憐憫之心，因為這病目前醫學上還沒有效的治療方法。
我第一次面對非議的時候還很單純，對世間百態還無法很好地予以理解，所以跟絕大多數人一樣，覺得生不如死了好一段時間。
想想吧，你覺得最值得托付的那個人，在與你相互交心交肺的同時，竟然在背后對你各種無視各種插刀，各種無中生加誹謗。
有年少不經事的你會是怎樣的反應，根本不是默默哭暈在廁所，而是嘔吐，吐到暈。
但很快就發現了，其實所謂的非議，是用來欺負弱者的，那些混蛋們根本不敢對明顯的強者有所非議，因為他們知道，后果可能會很嚴重。從人性趨利避害的本能來講，這不科學。
所以我領悟了人生的第一個重要道理，善惡其實是次要的，所謂人人心里有桿秤，那稱其實稱的是強弱。
接著我又想明白了另外一件事情，如果你確信的非議是完全沒有道理的，那么一定是你某一處弱了，乃至于那些人竟然以為哪怕錯怪了你也無所謂，你還掀不起什么大浪，然后要借此把你變成弱者。
于是，面對非議的時候，真正要解決的問題不是去辯解，而是想辦法讓自己變得更強，再反過來面對非議，居然需要辯解的這個事實從另外一個側面暴露了另外一個事實就是你不夠強。
其實很容易理解那種受不了非議的心情。不在意吧，好像影響還很大。在意吧，會影響自己心情，負能量爆棚，覺得世態炎涼。所以常常也沒什么辦法，覺得人家品德不好吧，可品德不佳的事實好像也不影響那些人繼續生活，而且不妨礙他們活的更加開心，因為他們往往輿論上占了上峰，還會有種阿Q的精神勝利法鼓舞。
我曾經因為這個問題躊躇過很長時間，研究自己該以一種什么樣的方式去反擊，全然已經忘了，自己差點被他們帶到了那個充滿鄙夷、懷疑、自負、世俗、嫉妒的世界。
這不是我該進入的世界。
后來請教了一個大神，他先是冷笑一聲，接著是一番教導。先從歷朝歷代的冤假錯案講起，再到近期上映的電影《我不是潘金蓮》。都是一水的受非議者不予理會臥薪嘗膽最后變牛逼的勵志故事。
最后總結出一條真理：在自己沒變強之前，請忽略它。
其實誰沒有缺點，誰能集萬千寵愛于一身，無人去錯怪呢？
非議太大，說明你自己終究是哪里處理的，不夠妥當，花那么大時間在這件事上糾結是沒有必要的，有那時間精力不如干點真正有用的事情，于是我又養成了另外一個習慣，自己錯了就去承認，并且想辦法承擔后果。覺得大丈夫就應該這樣，而別人錯了，承認與承擔都是別人的事情，用不著我去操心。
因為我自認自己的時間更為寶貴，不應該浪費在這樣的地方，甚至連生氣的必要都沒有，大好的人生在等著自己，哪里有功夫理會那些。
