基督山伯爵——在等待中心懷希望的傳奇復(fù)仇者,鑄就出通俗小說的扛鼎之作(中)

基督山伯爵書影

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1,從一個簡單的故事框架出發(fā),寫下一本洋洋灑灑上百萬字的巨著,且百年來風(fēng)靡世界,始終經(jīng)久不衰自是有一番奧秘。

大仲馬本是劇作家,編故事很有一套。寫詩有詩眼,故事也有"眼"——順應(yīng)情節(jié)脈絡(luò)發(fā)展,安排幾個精彩的情節(jié)——亦即高潮:上半部分唐泰斯被捕入獄,頂替神甫越獄;下半部分把戲做足,使情節(jié)的展開高潮迭起,精彩紛呈。

德.莫爾塞夫伯爵的發(fā)家背景被放在希臘,這樣作者不僅能放手去寫希臘美女海蒂,重彩渲染迷人的東方情調(diào),更安下兩人當(dāng)場對質(zhì)的"眼"。

對維爾福的復(fù)仇,沿著兩條線展開:維爾福夫人的多次下毒,另一條則是貝內(nèi)代托的行跡。

大仲馬先安下一個驚心動魄的"眼":維爾福夫人愛洛依絲深夜對瓦朗蒂娜下毒。

繼而又安下一個驚險刺激的"眼":貝內(nèi)代托在法庭上承認自己是維爾福的私生子。

唐格拉爾女兒易容出逃,銀行被伯爵打擊破產(chǎn),落入萬帕之手,是另一條主線的"眼"。

長篇大論中,高潮節(jié)奏緊張,大起大落,也必然要比較舒緩,交代情節(jié),連綴故事的弄堂書——一部好小說兩者缺一不可。

2,大仲馬在這一點上很顯功。

要么安排懸念,設(shè)置伏筆,吊足讀者的胃口——卡德魯斯撬鎖夜盜。

要么大故事套小故事,從故事簍子里拾小故事串連大故事的情節(jié)——帕斯特里尼敘述羅馬匪首路易吉.萬帕的身世,貝爾圖喬敘述貝內(nèi)代托的身世。

再要么筆端透出幽默風(fēng)趣的韻致,調(diào)節(jié)沉悶的情緒——伯爵買通急報站的發(fā)報員,萬帕榨干唐格拉爾的財產(chǎn)。

3,《基督山伯爵》屬于浪漫主義文學(xué)代表作,主角是傳說中的英雄人物,在眾生眼中可望而不可即。

伯爵富有,無所不知,冷酷無情,恰恰是大仲馬心目中的"完美人"。由此可見,英雄史觀植根于西歐的沉思者腦中(我也堅信這一條),這可從大仲馬的另一部代表作《紅屋騎士》發(fā)現(xiàn)——紅屋騎士只身搭救王后——歷史由英雄創(chuàng)造,凡人是繁殖后代的工具。

終于在19世紀后期,弗雷德里希.尼采整合這些思想,提出舉世聞名的"超人哲學(xué)"。

羅馬狂歡節(jié),基督山地宮,羅馬強盜巢穴圣塞巴斯蒂安陵墓等壯麗的畫卷浮現(xiàn)眼前;還穿插大量傳統(tǒng),典故,傳說,奇聞異事,異域風(fēng)情,島嶼大海的描寫,綜合而言便是陀斯妥耶夫斯基口中的"大仲馬情懷"。

大仲馬算是"半路出家"的歷史小說家——他先是劇作家,然后才是小說家。因此他的小說中殘留著戲劇中多對話的特色——對話比介紹與情景描寫之和還要多,可以說除去介紹情景與連接上下文的部分全是對話。他筆下的人物對話有充滿機鋒,簡潔明快而又絲絲入扣;也有熱情澎湃,打動感染讀者內(nèi)心;有長達好頁紙,表達人物精神世界的大段獨白;也有區(qū)區(qū)數(shù)字,肯否回答的應(yīng)答。

中風(fēng)老人諾瓦蒂埃用目光所做的回答即是如此。大仲馬另一部作品《三劍客》中格力莫確也一樣。他們簡短的對話是大仲馬對付出版商的法子——按行數(shù)付稿酬。雨果的作品,例如《九三年》也有這個特點。

4,19世紀文學(xué)首推法蘭西。在群星璀璨的年代,雨果,司湯達,巴爾扎克,福樓拜,左拉,大仲馬,小仲馬,莫泊桑等人脫凝而出;東邊的普魯士文學(xué)發(fā)展遠不及它的鄰居(我還沒聽過浪漫主義時期的普魯士人文學(xué)家),倒是哲學(xué)家輩出——黑格爾,叔本華,尼采等人大名鼎鼎,還算上上世紀的康德和共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思。

試舉《紅與黑》,《悲慘世界》,《包法力夫人》對比《基督山伯爵》。前三部小說以實事為基礎(chǔ),再經(jīng)作者加工成書,發(fā)表年代亦是相近:《紅與黑》發(fā)表于1830年,《悲慘世界》,《包法利夫人》一同發(fā)表于1856年,分別早/晚《基督山伯爵》十五年,十一年。頗有意思的是,雨果開始創(chuàng)作《悲慘世界》的那一年,《基督山伯爵》剛好在《辯論報》上連載。

司湯達抱定的創(chuàng)作宗旨是"小說應(yīng)是一面鏡子"。一件普通的刑事案件被升華至19世紀上半葉西歐資本主義高峰時期歷史與哲學(xué)的高度。對此,高爾基聲稱"于連(紅與黑主角)是西歐浪漫主義文學(xué)中反叛資本主義世界的始祖"。司湯達傾心于"靈魂辯證法"刻畫人物,把人物的心理活動表現(xiàn)得惟妙惟肖——無論19世紀,20世紀,西歐小說一直以人物細節(jié)為主流,《紅與黑》無疑是"另類文學(xué)"。(值得一提的是,這本小說比《罪與罰》發(fā)布足足早了39年,此時陀斯妥耶夫斯基與福樓拜皆是9歲)。

雨果信仰人道主義,這點無需多言。他寫作《悲慘世界》的契機如下:兩個兵士挾著一個犯人——此人是一個穿著木鞋,腳上淌著血的一個農(nóng)夫。由于走投無路偷取了一只面包,被判服苦役5年(歐陸,包括沙俄,殺一個人都是判決服5年苦役,此人即文中主角讓.瓦勒)一位雍容華貴的貴婦坐著四輪馬車而過,無視了囚犯苦苦哀求的目光。這個小場景使雨果大為震動。從一開始,批判與抗議便是《悲慘世界》的主題,他力圖使作品對階級問題的解決有所裨益。他以浪漫主義的寫作手法,賦予人格震撼人心的力量,另讓.瓦勒煥發(fā)出人格的光輝。

福樓拜父親的一個學(xué)生,一個鄉(xiāng)村醫(yī)生,美妻有了外遇,使得丈夫傾家蕩產(chǎn),家破人亡,自己也落得服毒自盡的下場。他嗅出這個普通桃色新聞中的人情味。從1852年起,花耗4年寫成舉世聞名的《包法利夫人》。福樓拜那細膩犀利的筆鋒,刻意寫出社會如何把熱情浪漫的艾瑪一步步推向絕境,吞噬掉的。完稿后,作者滿懷激情地宣傳"包法利夫人就是我!"作為一位近乎苛刻的文體學(xué)家,他嚴格要求自己——文字如樂章般抑揚頓挫,此等慘淡經(jīng)營的勞作少有人堅持。

未完待續(xù)

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