這幾天，不少讀者都轉(zhuǎn)給我一篇“12歲被擄走做慰安童男，《二十二》里也應(yīng)有他的名字”的文章，我大略看了一下告訴我的讀者們，從一個(gè)寫作者的角度來看，這一定是編造的。可是，后來越來越多的自媒體，特別是同志類自媒體開始轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章，我想酒館有必要為我們這個(gè)本就一直弱勢的群體辟個(gè)謠了，因?yàn)檫@篇文章傷害了同性戀群體，傷害了歷史，更傷害的是那些親歷者。

日軍對(duì)同性戀的態(tài)度

了解同性戀歷史的可能都清楚，在日本明治時(shí)代之前，特別是室町幕府時(shí)期，同性戀文化被結(jié)合到武士道的“主仆”價(jià)值觀之中，由于女性禁止進(jìn)入戰(zhàn)場，所以年輕貌美的男性被帶入戰(zhàn)場服侍武將，被稱作“小姓”，這就是武士階層里同性戀的開始。而隨著日本的發(fā)展，到了江戶中期，為了社會(huì)的穩(wěn)定要求所有人對(duì)君主的無上忠誠，而不是像戰(zhàn)國時(shí)代那樣強(qiáng)調(diào)武士道的“主仆”之間的忠誠，1775年，上杉治憲首次頒布法令，對(duì)武士之間的這種關(guān)系嚴(yán)格禁止并可以處死。

而后，到了明治維新時(shí)期，日本積極學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的技術(shù)，制度，甚至連當(dāng)時(shí)基督教文化里面的反同也繼承過來，在1872年，認(rèn)定同性戀有罪。在那個(gè)時(shí)期開始，同性戀在日本進(jìn)入了一個(gè)相當(dāng)長的灰暗年代。因此，在二戰(zhàn)時(shí)期，日軍中的同性戀行為是要受到軍事制裁的，即便是海外作戰(zhàn)的日軍受到的管制會(huì)薄弱一些（根據(jù)當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道，在海外作戰(zhàn)日軍中時(shí)有秘密同性戀行為發(fā)生），但是要做到文中的用“男童”充當(dāng)“慰安夫”的公開化是絕不可能的。

抗生素的價(jià)值

文中為了營造“受害者”悲慘的經(jīng)歷和生還的可能，特別寫了“軍醫(yī)因害怕染病，而經(jīng)常讓他服用各種抗生素，阿文才沒有被疾病所擊倒。”

1945年，弗萊明、佛洛里與柴恩因成功提純“青霉素”共同獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是人類發(fā)現(xiàn)的第一種抗生素，盡管在他們獲獎(jiǎng)之前的1939年，已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室成功提純，但是，從實(shí)驗(yàn)室應(yīng)用到醫(yī)療之中可不是一蹴而就的事。1943年10月，弗洛里和美國軍方簽訂了首批青霉素生產(chǎn)合同。而當(dāng)時(shí)青霉素的產(chǎn)能嚴(yán)重不足，即使是美軍，也不能保證軍需供應(yīng)，而這種抗生素的價(jià)值當(dāng)時(shí)比黃金還要高，日軍不可能有這么多的存貨，還用在“慰安夫”身上。

同性戀不等于戀童癖

文中為了故事的轟動(dòng)性和感染力，特別將主人公設(shè)置成一個(gè)“十二歲的男童”，而且在文末又給這個(gè)長大后的“男童”安排了一位同性愛人，退一萬步講，日軍真就抓了一個(gè)“男童”，所以如此湊巧這個(gè)男童就是“同性戀”？后來還有了愛人？或者在作者的邏輯里，經(jīng)過了少年時(shí)代的“性侵”，“男童”成長后就變成了同性戀？

這樣的敘述，會(huì)讓人認(rèn)為日軍中的“同性戀”都是戀童癖，美國精神醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)認(rèn)為戀童障礙是“性偏離”的一種，而不認(rèn)定其為一種“性取向”。所以請(qǐng)不要誤導(dǎo)人把戀童癖和同性戀等同起來，就像請(qǐng)不要把同性戀和艾滋病等同起來一樣，戀童癖是同性戀和異性戀都可能有的“性偏離”，是一種對(duì)社會(huì)危害極大的“精神障礙”。

叔看了《二十二》，也呼吁沒有去看的讀者趕緊去刷一遍，面對(duì)一個(gè)如此沉重的話題，我不明白在有些人眼里為什么透露出來的是“熱度”這兩個(gè)字。自媒體也是媒體，而作為本就小眾的同志自媒體，從有了一個(gè)讀者的那一天起，就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起媒體的責(zé)任，擔(dān)負(fù)起一個(gè)客觀表達(dá)弱勢群體聲音的責(zé)任，為了人氣，為了點(diǎn)擊，偽造這種歷史，利用人性的善良，和發(fā)國難財(cái)?shù)臐h奸有什么兩樣？

最后，照例叔想跟酒館的讀者說幾句。叔從來不稱大家為“粉絲”，因?yàn)樵谑逖劾镉袀€(gè)偏見，認(rèn)為“粉絲”帶有“盲從”的意味。叔喜歡稱大家為“讀者”，因?yàn)槲矣X得讀者應(yīng)該有“懷疑精神、批判精神”，作者要為自己的文字負(fù)責(zé)，讀者也可以懷疑批判作者，而不是去盲從某些作者和不負(fù)責(zé)的媒體，利欲熏心的侮辱文學(xué)，編造歷史，消費(fèi)同性戀，消費(fèi)一個(gè)真實(shí)的《二十二》。