副標題:曹雪芹隱藏在《終身誤》曲子中的線索,賈寶玉和薛寶釵差一點幸福
【終身誤】都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。
《紅樓夢十二曲》并不是金陵十二釵自傳!薄命司的判詞才是。而且《紅樓夢十二曲》也并不是只講一人,更多是闡述與人相關的事。
【終身誤】和【枉凝眉】被很多人誤解,認為【終身誤】講述寶釵與寶玉,金玉良姻是【終身誤】;【枉凝眉】講述黛玉和寶玉,木石前盟是【枉凝眉】。其實并不對。
【枉凝眉】絕不是寶黛愛情悲歌,絳珠仙草長在河邊不在閬苑,是仙草不是仙葩。仙葩指海棠,賈寶玉更是頑石一塊。【終身誤】才是寶黛釵三人的情感悲歌。就像判詞將釵黛合一一樣,【終身誤】依然釵黛合一,是三個人的“終身誤”。
賈寶玉、薛寶釵、林黛玉三個人的情感糾葛是《紅樓夢》的主軸。寶黛愛情無疾而終,金玉良姻卻修成正果。可終究三人一死,一出家,一守活寡,勞燕分飛互相誤了終身。
【終身誤】以賈寶玉的口吻和角度,講述了與薛寶釵的婚姻生活與林黛玉的感情經歷。
“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”這是早期賈寶玉的思想。三十六回,金玉良姻甚囂塵上。連賈元春都在端午節賜節禮給了寶釵寶玉一模一樣的禮物。賈寶玉不喜歡這個說法,在“夢中”當著寶釵面喊出:
“和尚道士的話如何信得?什么是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣!”
【終身誤】開篇就將賈寶玉早年的心意亮明。為寶黛釵三人情感定下基調。
“空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林”,這是賈寶玉的一段心路歷程,林黛玉先來的賈家,寶黛二人有深厚的幼年情誼,薛寶釵是后來,本就落后一步。結果一步錯步步錯,寶黛釵三人之情也就形成黛玉>寶玉>寶釵三人你追我趕的局面。哪怕賈寶玉偶爾心猿意馬,“有了姐姐忘了妹妹”,到底不相負林黛玉。直到八十回后,三人的關系發生逆轉。
根據八十回前種種線索指出,賈寶玉娶薛寶釵絕非通行本八十回后“調包計”,而是賈寶玉心甘情愿的。五十八回,梨香院三官故事影射了黛死釵嫁的過程。
“菂官一死,他哭的死去活來,至今不忘,所以每節燒紙。后來補了蕊官,我們見他一般的溫柔體貼,也曾問他得新棄舊的。他說:‘這又有個大道理。比如男子喪了妻,或有必當續弦者,也必要續弦為是。便只是不把死的丟過不提,便是情深意重了。若一味因死的不續,孤守一世,妨了大節,也不是理,死者反不安了。”
賈寶玉在林黛玉死后娶薛寶釵為妻名正言順。就像現在無數人一樣,誰結婚前沒有過一段愛情,不能說就不可以再愛妻子。人本身就是情感動物。薛寶釵婚后是賢妻,與賈寶玉夫妻二人“齊眉舉案”,互相欽敬。不要小看了“齊眉舉案”四個字,出自《后漢書·梁鴻傳》:“為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。”梁鴻最開始不喜歡妻子,妻子孟光卻對丈夫始終如一,用飯時每次抬飯桌至眉前呈給丈夫,終于感動梁鴻,認可接納妻子。齊眉舉案也成了古人夫妻之情的最高標準,有人認為這里沒愛情太片面。夫妻之情真心接納就是愛情。
賈寶玉的“嘆”是認可妻子寶釵后的可惜。寶釵再好終究不是黛玉,就會“美中不足”。“不足”的前提是“美”。證明賈寶玉婚后并不反感討厭妻子薛寶釵。他們是明媒正娶的合法夫妻,薛寶釵對賈寶玉始終如一,齊眉舉案,寶玉也真心接納薛寶釵。雖然妻子不是林黛玉讓人“意難平”。但人生有妻薛寶釵又何嘗不美!這才是【終身誤】中講述的寶黛釵的故事。如果故事這樣結局也算完美,幸福,也不用稱【終身誤】了。賈家抄家后的一系列遭遇夭折了寶玉和寶釵的“幸福”。
薛寶釵嫁給賈寶玉的時機根據劉姥姥“雪下抽柴”故事影射,應該是賈母病重沖喜嫁入。不想賈母去世,夫妻二人不能圓房,寶釵最終沒有孩子是肯定的。隨后賈家抄家,賈寶玉和甄士隱按風俗有類似遭遇,投靠岳母家并遭嫌棄。
家破人亡后,賈寶玉又不事生產,家庭重擔落在薛寶釵身上,靠女紅養活一家人。寶玉在薛家受辱,寶釵無奈“停機德”勸他走仕途功名自立,一句話造成賈寶玉對人生灰心喪志下看破紅塵“懸崖撒手”,被瘌頭和尚點化后撒手而去,只留下薛寶釵一人“女兒愁,悔教夫婿覓封侯”。【終身誤】闡述這樣一段故事,您覺得怎么樣?歡迎留言說出您的看法。
【文/君箋雅侃紅樓】
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本文資料重點引自: 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ;【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ;【紅樓夢】通行本120回本 ;【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】