副標題：曹雪芹隱藏在《終身誤》曲子中的線索，賈寶玉和薛寶釵差一點幸福

【終身誤】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

《紅樓夢十二曲》并不是金陵十二釵自傳！薄命司的判詞才是。而且《紅樓夢十二曲》也并不是只講一人，更多是闡述與人相關的事。

【終身誤】和【枉凝眉】被很多人誤解，認為【終身誤】講述寶釵與寶玉，金玉良姻是【終身誤】；【枉凝眉】講述黛玉和寶玉，木石前盟是【枉凝眉】。其實并不對。

【枉凝眉】絕不是寶黛愛情悲歌，絳珠仙草長在河邊不在閬苑，是仙草不是仙葩。仙葩指海棠，賈寶玉更是頑石一塊。【終身誤】才是寶黛釵三人的情感悲歌。就像判詞將釵黛合一一樣，【終身誤】依然釵黛合一，是三個人的“終身誤”。

賈寶玉、薛寶釵、林黛玉三個人的情感糾葛是《紅樓夢》的主軸。寶黛愛情無疾而終，金玉良姻卻修成正果。可終究三人一死，一出家，一守活寡，勞燕分飛互相誤了終身。

【終身誤】以賈寶玉的口吻和角度，講述了與薛寶釵的婚姻生活與林黛玉的感情經歷。

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”這是早期賈寶玉的思想。三十六回，金玉良姻甚囂塵上。連賈元春都在端午節賜節禮給了寶釵寶玉一模一樣的禮物。賈寶玉不喜歡這個說法，在“夢中”當著寶釵面喊出：

“和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”

【終身誤】開篇就將賈寶玉早年的心意亮明。為寶黛釵三人情感定下基調。

“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”，這是賈寶玉的一段心路歷程，林黛玉先來的賈家，寶黛二人有深厚的幼年情誼，薛寶釵是后來，本就落后一步。結果一步錯步步錯，寶黛釵三人之情也就形成黛玉＞寶玉＞寶釵三人你追我趕的局面。哪怕賈寶玉偶爾心猿意馬，“有了姐姐忘了妹妹”，到底不相負林黛玉。直到八十回后，三人的關系發生逆轉。

根據八十回前種種線索指出，賈寶玉娶薛寶釵絕非通行本八十回后“調包計”，而是賈寶玉心甘情愿的。五十八回，梨香院三官故事影射了黛死釵嫁的過程。

“菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。后來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說：‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續弦者，也必要續弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。”

賈寶玉在林黛玉死后娶薛寶釵為妻名正言順。就像現在無數人一樣，誰結婚前沒有過一段愛情，不能說就不可以再愛妻子。人本身就是情感動物。薛寶釵婚后是賢妻，與賈寶玉夫妻二人“齊眉舉案”，互相欽敬。不要小看了“齊眉舉案”四個字，出自《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”梁鴻最開始不喜歡妻子，妻子孟光卻對丈夫始終如一，用飯時每次抬飯桌至眉前呈給丈夫，終于感動梁鴻，認可接納妻子。齊眉舉案也成了古人夫妻之情的最高標準，有人認為這里沒愛情太片面。夫妻之情真心接納就是愛情。

賈寶玉的“嘆”是認可妻子寶釵后的可惜。寶釵再好終究不是黛玉，就會“美中不足”。“不足”的前提是“美”。證明賈寶玉婚后并不反感討厭妻子薛寶釵。他們是明媒正娶的合法夫妻，薛寶釵對賈寶玉始終如一，齊眉舉案，寶玉也真心接納薛寶釵。雖然妻子不是林黛玉讓人“意難平”。但人生有妻薛寶釵又何嘗不美！這才是【終身誤】中講述的寶黛釵的故事。如果故事這樣結局也算完美，幸福，也不用稱【終身誤】了。賈家抄家后的一系列遭遇夭折了寶玉和寶釵的“幸福”。

薛寶釵嫁給賈寶玉的時機根據劉姥姥“雪下抽柴”故事影射，應該是賈母病重沖喜嫁入。不想賈母去世，夫妻二人不能圓房，寶釵最終沒有孩子是肯定的。隨后賈家抄家，賈寶玉和甄士隱按風俗有類似遭遇，投靠岳母家并遭嫌棄。

家破人亡后，賈寶玉又不事生產，家庭重擔落在薛寶釵身上，靠女紅養活一家人。寶玉在薛家受辱，寶釵無奈“停機德”勸他走仕途功名自立，一句話造成賈寶玉對人生灰心喪志下看破紅塵“懸崖撒手”，被瘌頭和尚點化后撒手而去，只留下薛寶釵一人“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”。【終身誤】闡述這樣一段故事，您覺得怎么樣？歡迎留言說出您的看法。

【文/君箋雅侃紅樓】

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本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】