原創(chuàng)/盧盧
第九十四章
娟娟說：“我要景生與你一同去，是擔(dān)心你遇著強(qiáng)魂。遇著野人你有法子，遇著老虎你是武松，可這強(qiáng)魂，一聲叫，隔山遠(yuǎn)。突然出現(xiàn)，突然消失，實(shí)在想想都毛骨悚然。聽說有個(gè)炭棚遭這種惡魔襲擊，一夜間碗口大的梁柱被一節(jié)節(jié)硬生生折斷。叫聲如雷。我想肯定是魔，不會(huì)是獸之類，也許是從別的星球來的惡人?！?/p>
喜旺說：“景生去又能起什么作用呢？大山中，讓你一個(gè)女兒家呆著不好。”
娟娟說：“你教了我武功，惡人不怕，惡鬼你也教了我許多法子，也不怕了。你知道的，這一帶不知什么年代，挖了很多一二丈深的陷井，想是古時(shí)用來裝野獸罷。還有，這一帶的山民多半喜好弄個(gè)吊什么的。兩個(gè)人出去有個(gè)幫手，萬一遇著，也還有另人可騰身施救。”
女人想得就是細(xì)，連這些都替自己夫君想到了。
喜旺感覺著這些細(xì)微入致，捏著娟娟的腳，覺得比夢里牽了仙女妹妹的手還心潮澎湃。倒不是一個(gè)成功的男人背后有個(gè)好女人，在喜旺想來：一個(gè)幸福男人，背后必須要有個(gè)好女人，至于他的好女人標(biāo)準(zhǔn)，便是讓自己捏著腳，己享受地眼角閃出淚花了的娟娟。
喜旺說：“親的腿呀，比潘玉兒還美?！?/p>
潘玉兒是南齊小帝蕭寶卷的愛妃。蕭寶卷對(duì)愛妃潘玉兒的寵愛，可算是“前無古人，后無來者”，蕭寶卷的后宮佳麗達(dá)萬人，卻獨(dú)潘玉兒獲得特別寵愛，原因是蕭寶卷十分喜歡潘妃的腳。他一有空便把玩起她的足踝……古代人常把“紅顏禍水”聯(lián)系起來，但從個(gè)人情感方面說，皇帝也是人。蕭寶卷在政治上是低能兒，在討女人歡心方面，卻不算是失敗。宋朝的陳秀常是鼎鼎有名的“怕界巨擘”，河?xùn)|獅子吼的故事，早成了怕界的佳話，所以蘇東坡詩稱贊道：“忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落地心茫然?！比硕枷矚g浪漫，特別是女人。對(duì)這方面，我們的喜旺同志是也很有一套的，捏著娟娟的腳，連“親”字都用上了，而且還將古典搬了出來；這也只有他這種機(jī)智好學(xué)的人，方能做到，同時(shí)他也知道愛情，絕不能單調(diào)重復(fù)行為，應(yīng)當(dāng)花樣翻新，浪漫與驚喜不斷?！皬睦寺男袨橹?，情人能感受到對(duì)方對(duì)自己的欣賞和崇拜，求證了自己在對(duì)方心目中的重要性。浪漫的行為，把情人置于特殊的被呵護(hù)的角色中，讓女人變得更加美麗，幫女人找回女性化的一面；也可以使男人變得更加男人。喜旺很會(huì)營造浪漫，這便使娟娟沉浸在這種無以言喻愛情持久濃烈的幸福中。
娟娟說：“我這樣躺著讓你捏腳，算不算菊花群里黃顏色?！?/p>
喜旺說：“不是黃顏色，是怕老婆哲學(xué)?！?/p>
娟娟說：“去去，自古女人禍水，捏捏老婆腳踝也能上升哲學(xué)？”
喜旺說：“可以上升的。書說：‘愛親丶愛國丶愛妻，原是一理。心中有了愛，表現(xiàn)出來，在親為孝，在國為忠，在妻為怕。名詞雖不同，實(shí)際則一樣也。”讀書明理的人，都知道忠孝愛。鄉(xiāng)間小民，大男子主義，往往以不怕老婆炫酷，將其妻生捶死打，乃蠢蠢如鹿豕也。東晉而后，南北對(duì)峙，歷宋齊梁陳，直到文帝出來，才把南北統(tǒng)一，而隋文帝就是最怕老婆的人。隋未天下大亂，唐太宗出來，掃平群雄，平一海內(nèi)。他用的謀臣房玄齡，史稱房謀杜斷。房是極善籌謀之人，獨(dú)受著他夫人之壓迫，無法可施，忽想到唐太宗是當(dāng)今天子，自可制服她，便訴諸太宗，太宗說：‘你喊她來，等我處置她?！l料，房太太幾句話，便將太宗說的啞口無言；太宗只好私下對(duì)玄齡道：‘你這位太太，我見了都害怕，此后你好好服從她的命令便是了。’從前有位大將，也是很怕老婆的，有天，他憤然道：‘我怕她甚？’傳下將令，點(diǎn)集大小三軍，令人喊他夫人出來，他夫人厲聲道：‘喊我何事？’他惶恐伏地道：‘請夫人出來閱操。’這大將便是戚繼光，他一拍老婆，反把膽子嚇大，以后日本兵來，就成為了抗日英雄。聊齋有曰隋文帝：‘將軍氣同雷電，一人中庭，頓歸無可有之鄉(xiāng)；大人面若冰霜，比到寢門，遂有有堪問之處。’兵法曰：‘守如處女，出入脫免。’怕經(jīng)曰：‘見妻如鼠，見敵如虎。'……”
娟娟不知多少幸福，說：“明白了，那么我來問你，你如此精通怕老婆哲學(xué)，老婆令你進(jìn)步，你可否以服從老婆心令為天職？”
“可以！”
“那你為何還只捏腳，不進(jìn)步？”
