武易萱：人這輩子，這三種錢一定要花，越花越有

大年初五，是民間迎接財神的日子。

在這一天，家家戶戶鳴鑼、擊鼓、焚香，準備好象征“吉祥如意”的羊頭和象征“年年有余”的鯉魚，供奉給五路財神，祈求新年財運亨通、大吉大利。

一句“恭喜發財”，寄托了多少人心中對未來的美好暢想。

求財之心：不貪

正月初五，也被稱為破五節，禁忌較多。在這個“送窮神，迎財神”的大日子里，大家十分謹慎，生怕得罪了財神，來年的財運受影響。

清代蔡云的《竹枝詞》里如此寫道：

五日財源五日求，一年心愿一時酬。

提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。

每戶人家都急迫地期望財神先光臨自己的家，保佑來年的家庭更加富裕，生活更加富足。

那要如何使自己的愿望被神明聽到并實現呢？

首先就要有一顆不貪的求財之心。

古話說：貪心不足蛇吞象。求財沒錯，但若是生出了貪欲，那么任何神明都不會保佑你。

求財之法：和氣

自古以來，財神就受到百姓的廣泛的崇奉。民間也有文財神武財神等許多不同的說法。

道教正式敕封的財神，為趙公明元帥，即武財神。其形象多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，以示財富天下共有，人皆可得。其部下蕭升、曹寶、陳九公、姚少司分別封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，合稱“五路財神”，主管天下財源祿庫，依人之善行，賜人財富，以顯“天道無私，唯善是與”。

《三教搜神大全》稱其能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。

由此可見，武財神不但招財，還能驅邪避災、護財保平安。

迎接財神，寄托著尋常人家求財更深一層的祈望：有錢了，守得住，平平安安才是最大的幸福。

俗話說，和氣生財。

若是一戶人家心胸開闊，與人為善，常做善事，不斤斤計較，那么，財運自然就來，錢財自然守得住。

求財之道：仁義

財神分五路：東、南、西、北、中，出門五路，皆可得財。

想要出門就得財，仁義才是能夠通行的大道。

孔子曾說：“不義而富且貴，于我如浮云”。

財道與人心總是連在一起。人不近道，財自遠人。求財之道就是修心之道。

求財，要從正道求。若是走了旁門左道，求來的財只是一時的，也并不真正屬于自己。

只有正道之財，才得平安；也只有堅持走正道，才能獲得別人的信任，得到了他人的信任，自然是財源滾滾，財門大開，八方之財皆來。

求財納福，是每個中國人最樸素的愿望。

初五拜財神，是求得財神給我們的新年帶來好運。愿天下所有的人都能通過自己的努力，得償所愿，日子越過越好。

財神最不喜歡的六種行為

注意了，財神最不喜歡以下六種行為習慣！被他們看見了，他們可能就不再眷顧你了！

1

?眉頭常蹙

常常皺著眉頭或者跟人家講話都這樣子，人家怎么放心跟你談生意，所以常常蹙著眉頭也會讓生意對象不想跟你做生意，錢財自然進不來。

2

?嘆氣、吐口水

你常常無故的沒有事情就嘆氣，或者無緣無故的一直吐口水，這些都是容易散財的動作。氣跟水在中國人就是要養，這是一定要守住的東西，你會有這種動作，表示你在用錢的時候也會這樣子，隨便就花下去了，最后就錢財存不住的意思。

3

?搖膝抖腿

搖膝抖腿表示心里面的個性不定，所以花錢的方式跟處理事情的方式都不夠成熟，整個錢財就會慢慢的不見。

4

?剔牙不遮

剔牙不遮除了代表衛生習慣不好，另外也代表沒辦法守住口。口代表了你的財庫，所以這種動作很容易令窮神找上你。

5

?頭先過步

就是走路的時候頭在前面走，這種人的個性很急躁、做事情很急，那其實錢財的事情不能急，急的話，你賺多少又會掉多少。

6

?蹲著吃飯

吃飯本來是在享受你的財富，蹲著吃飯除了上不了臺面，也代表財來了你卻不要它，所以這樣的舉動會讓你擺脫不了窮神。