1.幸存偏誤是指：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失敗，你會系統(tǒng)性地高估成功的希望。

每位成功的作家背后都有100個作品賣不出去的作家，每個作品賣不出去的作家背后又有100個找不到出版社的作者，每個找不到出版社的作者背后又有數(shù)百個抽屜里沉睡著剛動筆的手稿的寫作愛好者。

2.我們總是系統(tǒng)性地高估我們的學(xué)識和預(yù)測能力——而且高估得很厲害。過度自信會令你忽視你真正知道的東西與你已知的東西之間的區(qū)別。

（1）不存在相反的不夠自信效應(yīng)。（2）過度自信效應(yīng)在男人身上比在女人身上更明顯——女人較少高估自己。（3）不僅樂觀者會受到過度自信效應(yīng)的影響，就連自稱悲觀的人也會高估自己——只不過高估的幅度要少些罷了。結(jié)論：請對所有預(yù)測持懷疑態(tài)度，尤其是當(dāng)這些預(yù)測是由所謂的專家們作出的。請你在籌劃任何事情時都從悲觀的角度出發(fā)，作最壞的打算。這樣你才會真正有機會，更現(xiàn)實一些地判斷形勢。

3.糾纏于沉沒成本經(jīng)常也被叫作協(xié)和式飛機效應(yīng)。它不僅導(dǎo)致成本巨大，而且還會造成后果嚴重的錯誤決定。

4.確認偏誤是所有思維錯誤之父——它傾向于這樣詮釋新信息，讓它們與我們現(xiàn)有的理論、世界觀和信念相兼容。換句話說：我們過濾掉與我們的現(xiàn)有觀點相矛盾的新信息。這是危險的。赫胥黎說過：“事實不因為被忽視而消失。”

5.在對比效應(yīng)的基礎(chǔ)上：當(dāng)我們同時面對某種難看、便宜、小的東西時，我們就會判斷出另一種東西更漂亮、更貴、更大。我們很難作出絕對的判斷。

6.如果有人說：“在好轉(zhuǎn)之前會先惡化”，你腦子里就應(yīng)該敲響警鐘。不過請小心：確實有那樣的情形，先是再次下滑然后回升。事業(yè)的轉(zhuǎn)換可能會耗費時間，會造成停發(fā)工資。一個企業(yè)的重組也需要一定的時間。但所有這些情況，人們很快就能看出措施是否有效。里程碑是明確的，是可以檢測的。請你望著里程碑，而不是望著天空。

7.故事偏差：我們將這些亂七八糟的細節(jié)編成一個故事，就像將我們的生活編成一根繩，讓我們可以順著它往前走。許多人認為這根繩很有“意義”。

8.事后諸葛亮偏誤絕對是最頑固的思維錯誤之一，可以恰如其分地稱為“我早知道現(xiàn)象”，即事后回顧時一切都顯得是可以理解的、不可避免的。

9.控制錯覺：在賭場里，當(dāng)人們想要一個大數(shù)字時，大多數(shù)人會盡可能使勁地擲色子；當(dāng)人們希望得到一個小數(shù)字時，他們會盡可能擲得溫柔。這自然與球迷們的手勢和腳部動作一樣沒有意義。球迷們那么做，好像他們真能干預(yù)比賽似的。許多人都存有這樣的幻想：他們想靠傳播正能量影響世界。

能夠稍許影響自己命運的錯覺能夠讓犯人有勇氣活下去。

10.激勵過敏傾向：人都會做對自己有益的事情。令人吃驚的是兩個次要方面：第一，一旦有激勵加入游戲或改變了激勵，人們就會迅速而劇烈地改變自己的行為；第二，人們是對激勵做出反應(yīng)，而不是對激勵背后的目的做出反應(yīng)。

請小心激勵過敏傾向。如果你對某個人或某個組織的行為感到吃驚，請你想想，那后面隱藏著什么激勵機制。我保證，你可以這樣解釋90%的行為。激情、精神疾病、心理障礙或惡意最多占到10%。

11.公地悲劇：凡好處歸個人而成本由集體承擔(dān)的地方，就潛伏著公地悲劇。

12.結(jié)果偏誤：我們傾向于以結(jié)果判斷決定——而不是當(dāng)時作決定的過程。這種思維錯誤又名史學(xué)家錯誤。

結(jié)果差并不一定意味著當(dāng)時所作的決定不對，反之亦然。你最好仔細研究一下這樣作決定的原因，而不是吐槽一個被證明是錯誤的決定，或者為一個也許是純屬偶然地獲得成功的決定感到慶幸。這個決定是出于理性而作出的嗎？如果是，那你下回最好仍然這樣做，哪怕上回的結(jié)果很糟。

13.選擇的悖論：你要明白，你永遠作不出完美的選擇。要想作出在事后看來無懈可擊的選擇是非理性的，因為事情的發(fā)展永遠有無數(shù)種可能性。你就滿足于一個適合你的“好答案”吧。

14.討喜偏誤很容易理解，可我們卻一再犯這個錯誤。它是指：某人越討喜，我們就越傾向于從這個人那兒買東西或者幫助他。

你在判斷一筆生意時應(yīng)該堅持不受賣方影響。請你不要考慮他，更好的辦法是：請你想象他是個不討人喜歡的家伙。

15.稟賦效應(yīng)：我們感覺我們擁有的東西比我們沒有擁有的更有價值。換句話說：當(dāng)我們出售某物時，我們要求的錢多于我們自己愿意為它支付的錢。

請不要死抱著某種東西不放，請將你擁有的視作“宇宙”臨時留給你的某種東西。要知道你擁有的一切隨時又會被拿走。

16.團體迷思：一群智慧的人作出愚蠢的決定，因為他們每個人都誤以為自己的意見是正確的共識，從而作出他們每個人在正常情形下都會拒絕的決定。團體迷思是從眾心理的一種特殊情況，我們在之前的一章里已經(jīng)探討過從眾心理這一思維錯誤。

結(jié)論：如果你是一個智囊團的成員，無論何時，你都要講出你的看法——哪怕這看法不是很中聽。你要仔細考慮沒有講出的意見，必要時要甘冒被隔離在溫暖團體之外的風(fēng)險。如果你領(lǐng)導(dǎo)著一支團隊，請你指定某人唱反調(diào)。他將不是團隊里最受歡迎的人，但也許是最重要的人。

17.零風(fēng)險偏誤：人類很難區(qū)分各種風(fēng)險。風(fēng)險越大，其中包含的感情成分越多，降低風(fēng)險對我們的安慰就越小。

18.稀少性謬誤：我們對稀少性的典型反應(yīng)是喪失清晰思考的能力。

19.人們相信命運具有一種平衡力量。這就是常說的賭徒謬誤，但獨立事件不存在平衡的力量。

20.歸納法有可能具有誘惑性：“人類一直都是成功的，因此我們也將征服未來的挑戰(zhàn)。”聽起來不錯，但我們沒有考慮：只有那些幸存到現(xiàn)在的物種才能這么說。以我們存在的事實來說明將來我們也會存在，這是一個嚴重的思維錯誤——估計是最嚴重的。

21.損失要比同樣多的收益對我們的影響更大。科學(xué)里稱之為規(guī)避損失。

我們無法改變：惡比善更有影響力。我們對不利東西的反應(yīng)要比對有利東西的反應(yīng)敏感。走在大街上，一張兇惡的臉要比一張友善的臉更容易引起我們注意。惡行要比善行更久地留存在我們的記憶里。當(dāng)然也有例外：在事關(guān)我們自己的時候。

22.社會性懈怠：團隊越大，我們個人參與的程度就越小——一定大小的團隊，當(dāng)效率達到一個水平時，就不會繼續(xù)下降了。

23.贏家的詛咒是指：拍賣的贏家大多是事實上的輸家。

24.基本特征謬誤是指，系統(tǒng)性地高估人的影響，在解釋某些東西時低估情境因素。

不管戲劇多么讓我們著迷，舞臺上的人絕非孤立的，他們的表演離不開一個個情境。你若真想理解正在表演的戲劇，就請你不要只注重表演者，而是多關(guān)注他們的表演或舞蹈。

25.光環(huán)效應(yīng)的“陰險之處”就在于它是無意識的。

26.替代途徑是指，所有同樣可能發(fā)生但沒有發(fā)生的事情。

蒙田怎么說來著：“我的生命充滿不幸——這些不幸大多沒有發(fā)生。”

27.預(yù)測的錯覺：由于這種預(yù)測的代價為零，我們正經(jīng)歷一場真正的預(yù)言膨脹。于是，越來越多的預(yù)言純屬巧合地猜中的概率就會上升。

28.言為心聲，同樣的內(nèi)容，換個不同的說法，效果完全不同。心理學(xué)里稱之為框架效應(yīng)。

框架效應(yīng)是指：視表達方式的不同，我們會對同樣的事情做出不同的反應(yīng)。

你要意識到，沒有框架效應(yīng)，你什么也不能描述。

29.行動偏誤：即使毫無用處，也要采取行動。 這篇足球研究論文來自以色列

特別是在遇到新情形或不明情形時，就會發(fā)生行動偏誤。

社會更喜歡下意識的行動，而不喜歡有意義的等待。

“人類的全部不幸就是他們不能安靜地待在他們的房間里。”帕斯卡爾就曾經(jīng)這么寫道，在他的書房里。

30.不作為偏誤總是出現(xiàn)在無論放棄還是行動都會帶來損害的地方。在這種情況下大多數(shù)人都會選擇放棄，因為這樣引起的損害主觀看來更無害。

不作為偏誤解釋了，為什么我們更喜歡讓某人自己撞上刀口，而不愿直接傷害他。

31.享樂適應(yīng)癥： 我們工作、升遷，給自己購買更多更漂亮的東西，但我們不會變得更幸福。建議：（1）請你避免很長時間也不會習(xí)慣的負面效應(yīng)，例如往返交通、噪音、慢性疲累等；（2）請你對物質(zhì)的東西只期待短期效果，例如汽車、房屋、分紅、中彩票、得金獎等；（3）持續(xù)的正面效應(yīng)主要與你如何利用你的時間有關(guān)。你要設(shè)法讓自己得到盡可能多的自由時間和自主權(quán)。

32.一個決定離現(xiàn)在越近，我們的“情感利息”就越多。

33.雙曲貼現(xiàn)，也就是我們受及時行樂的想法控制的事實，是我們過去的動物性的一種殘留。動物不愿意為在將來得到更多獎勵而于今天放棄一種獎勵。

34.在群體里容易按照他人的想法生活，在孤獨中容易按照自己的想法生活。但值得記住的只是那些在群體中保持獨立的人。——愛默生