內省

????????當我們經歷了幻滅的痛苦之后，我們開始明白，沒有人能夠給我們快樂，真理一直都在我們的心中。于是，我們就進入了靈魂演化的下一步——內省。內省是檢視自己內在所有想法和感覺的過程，其終極目標是讓我們能夠和自己內在的事物和平相處，并用愛來面對它們。接受并整合自己不好的那一面，才不會把負面的內在投射到伴侶關系中來。親密關系驅使我們了解真正的自己。熬過艱難的內省階段，我們便能夠接受它的禮物——靈魂。

? ? ?? 當我們發現“停滯，死氣沉沉，缺乏興趣”等不好的信號時，說明我們已經遇到親密關系中的墻壁，這時我們必須開始內省，開始尋找靈魂。勇敢的選擇離開墻壁的陰影。?

????????這道親密關系中的陰影就是“受害者監牢”。當我們遇到一個問題時，我們只能以三種身份來看待它，即“受害者”(感覺自己受到不公平待遇，自己是絕望，可憐的。。。)，“拯救者（幫助者，分析者，計劃著，道歉者）”，“迫害者”（憤怒的，不耐煩地，嘲諷者）。我們遇到問題時，首先會采取的位置就是“受害者”。而當我們想要處理這個問題時，我們就想成為“迫害者“，想要把問題歸結到他人身上。而我們為了努力地讓自己處在沒有痛苦也沒有問題的立項情境中，”拯救者“的身份就會出現。拯救者同情受害者，幫助受害者，卻也是受害者保持軟弱無力。生活中的我們，遇到問題時，不斷在”受害者監牢“中，不單轉變角色，選定自己的角色后，借助周遭的人來填補另外的兩個空缺。在親密關系的內省階段，我們應該了解到問題只是個指標，它指出的是比受苦的人本身還有重大的事物。我們得離開受害者監牢，才能了解真正的自己。

????????親密關系中，兩個人的位置總是像擺鐘一樣，有人扮演犧牲者，就會吸引別人成為放縱者；反之亦然。想要為犧牲模式畫上句號，最好的方式就是自覺以及負起全責。如果我們能夠為自己的生活百分之一百的負責的話，我們就會了解到，犧牲者的身份是我們自己選擇的。只有真心的付出，不會心力交瘁，不會憤恨不平。為了脫離“受害者監牢”，我們需要

（1）先跳脫問題的框架。（拯救者想要解決問題，殊不知，拯救者本身也是問題的一部分。拯救者在尋找答案時，仰賴的只有過去的“知識”，而不是當下的決斷。唯有吸收新的知識，人才能成長。）

（2）所有的問題，其實都是經過偽裝的禮物和寶貴的經驗。（生活中的危機，可能是靈魂要發禮物或經驗了）

（3）我們多看到的每件事，其實都是我們內心世界的投射。（人們扮演受害者牢籠中的角色，蹲在自己的心智所創造的陷阱里。）

（4）每個人都應該且有能力，為自己生活中遇到的事情百分之百的負責。（勇敢面對生活中的問題，對爛攤子負責。）

????????自由并非來自答案，而是來自問題。我們已知的事物并不能讓我們得到平靜，或讓我們了解自己是誰。只有在我們把誤認為是“知識”的答案，都拋開時，我們才能得到無限的自由。——“這件事情的事實是什么？"——有什么禮物或者經驗是靈魂想要借助這件事情給我的嗎？”——我該怎樣平靜的接受痛苦？“——我真正想從這個狀況中得到的是什么？”——我現在所能感受到的最重要的感受是什么？“——我是不是該寬恕什么人？”。我們向自己問出這樣的問題，然后就能進入靈魂思想的領域，找到解決問題的最直接辦法，并體驗到自覺的愛。沒有什么問題是大到，愛無法解決的。我們應該真心的相信自己的靈魂。

?????????在親密關系中，我們隨時都可能在復現“原生家庭”的行為模式，如出一轍。處于對歸屬感的追求，我們模仿、學習家人的延性舉止，遵從的戒律，采取的信念，和處理問題的方式。這種死忠，會掩蓋我們靈魂的真正目的，并埋沒我們的天賦。如果我們處理事情的方式是不經思考就做出的選擇，那我們可能是在本著對家庭的四種行事。“祖先犯錯，后代受罰”。一旦我們發覺自己傷害自己的行為，其實是從家人身上學來的偏差行為，那么我們就可以選擇自己的力量去改變之前認為不可能改變的習慣。

????????因為人生來就帶著罪惡感，很多時候我們會為了家庭而做出犧牲，如選擇錯誤的職業。檢驗自己是不是在犧牲，其實很簡單：如果別人要求我們做一件事情，我們說“不”時，會有罪惡感，而說“好”時，又覺得不快樂，那么我們就是在因為罪惡感而做出犧牲。一旦我們為家庭做出犧牲，然后再在心中為自己塑造出一個受害者的形象，那么親密關系就會收到負面影響。犧牲帶來以下負面影響：1）讓我們感覺是被迫犧牲而感到憤恨；轉而成為一種排斥；2）為了拜托不斷犧牲的模式，而作出完全相反的極端行為；3）心力交瘁，想要一走了之。

? ? ? ? 而內醒階段的目的就是要讓我們檢查自己的內心，更加了解自己。此時，我們很可能感受到一種內在的影響——懷疑的阻撓，而不敢再接近自己。如果我們想要向靈魂、向自己的目標、向親密關系邁進一步，我們就應該感受痛苦、恐懼，并接受痛苦，然后互換真理，去注意靈魂的想法，依賴心靈的啟示和創造力，我們就越能發揮自己的才干。親密關系中，雙方都應該為發生的事情負責，并有能力對伴侶的行為作出響應，而不是采取犧牲的方式。要讓親密關系回到中心，需要借助靈魂——我的本質——的力量。練習用靈魂的愛，帶我們回到有愛存在的地方。

啟示

????????當我們穿越了懷疑的迷霧，我們就會得到“啟示”，這時我們就會發現人生的目標已經達成了。啟示可以是一秒鐘的頓悟，也可以是潛移默化的改變。啟示的力量讓人去學習和成長，但誰也無法預測啟示什么時候降臨，會降臨在誰的頭上。在親密關系中，啟示有三種呈現的方式：

（1）啟示推動我們從一個階段邁向另一個階段，讓我們看到真實的自己，讓我們學習到領悟到真正重要的東西。

（2）“神跡顯現”——這種方式下，我們無法掌握啟示何時降臨。我們不必整天站在碼頭等船入港，但是當它入港時，我們要準備好去迎接他。

（3）我們有跡可循的接觸到自己的靈魂——穿越“量子隧道”

?????????我們本著想要了解無條件的愛的意愿，借助靈魂給予我們的提示——想象力，就能夠從日常生活的困境中，穿越“量子隧道”，來到天堂般偉大的靈魂關系的領域。

????????當我們偶爾在親密關系中接觸到彼此的靈魂，看到彼此的本質，我們就可以體驗到親密關系中的天堂。我們承受蛻變的痛苦，更相信生命。我們接受啟示帶來的知識，察覺到每個問題帶給我們的禮物和經驗，讓我們更加了解自己，更加了解每次的苦痛與喜悅。我們隨時可能離開啟示，重新回到權力斗爭、失望或停滯的狀態，但是只要我們選擇愛，就能夠度過所有的難關。

后話

人際關系是一條心靈之路，我們一路走一路學習一路受苦一路蛻變；我們在彼此的指引下，更加了解自己，更加了解無條件的愛

????????"重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人“。在靈魂關系中，我們所要練習的是允許而不是 做事”，是為了滿足小我的需求；而允許是讓心中的直覺，靈感以及揭露真實感覺的明燈來做我們的引導，以所有人的利益為優先考慮。

????????我們想要以“允許“的態度來生活，但是個人的感覺、欲望和沖動往往會干擾我們，讓我們無法接觸到自己的靈魂，這時我們就需要培養自由選擇的能力——無私的明辨。靈魂的本質是無私的，是發自愛而不是發自個人需求的。但我們把愛當做首要的目標的同時，我們的個人需求也會自然而然的得到最極致的滿足。我們不需要去尋找或贏得愛，愛不會躲藏也不會跑走，也不會向我們索要任何代價。只要我們為它留一塊空地，愛就會自然的注入我們的心里。

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