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**內(nèi)容來源：Teal Swan視頻（蒂爾解惑）
文末有知識點總結(jié)。
001 強大的小心臟
什么是“用心生活”呢，即從頭腦的空間進入心的空間。
靈性生活不是關于“知道”多少，而是關于“愛”多少。它是你通往自由的門，通往永恒的門，通往不能減損也不能增加的你的門。
在許多靈性傳統(tǒng)中，心（指心臟，下同）被認為是靈魂的種子，那是因為心是你進入物理現(xiàn)實、進入子宮的時候第一個出現(xiàn)的器官，它是胎兒長出的第一個器官。
思想并不像大多數(shù)人認為的那樣儲存在頭腦中，它儲存在身體的場里。這基本上是一個統(tǒng)一我們所有的能量場。
思想最先通過心與身體交流，然后心把那些信號發(fā)送到大腦，起到一個連接物質(zhì)和非物質(zhì)的接口的作用。
心是從非物理到物理現(xiàn)實的第一個饋送，所以靠近內(nèi)心是靠近那個永恒的你、非物質(zhì)的能量、源頭能量、或者我們可以稱之為神的方法。
心充滿了神經(jīng)元遞質(zhì)，它有著你身體里最大的電磁場之一，如果不是最大的那個的話。事實上，它的電磁場是大腦無法匹敵的，它的電場比大腦強 100倍，磁場強 500 倍。
002 與“心”對話
要從頭腦空間進入心的空間，把心當成獨立的實體是很有幫助的，因為某種程度上來說就是這樣的。
我們可以讓它說出它的真相，讓它表達它的智慧，使它幫助我們在日常生活中做決定，就好像它是我們的一個小小的助手一樣。
我們可以讓它加入與我們自己和他人的對話中來，通過這樣做，我們與自己和他人所有的對話和互動都有了意義，我們所做的所有決定都與最高的善對齊。
現(xiàn)代社會我們很容易覺得自己孤獨地游走于現(xiàn)實中，因為正是大腦告訴我們，我們彼此分離。心不會買這個幻象的帳，所以心就像是個朋友，你最好的朋友。
你可以把它當做獨立的存在，當你在生活中需要做決定的時候，你可以拿那些決定問問你的心，然后你的心總是會告訴你正確的答案和正確的方向。
要從頭腦進入內(nèi)心的空間，我們需要在生活中為寂靜騰出地方。
周圍環(huán)境的刺激使我們呆在頭腦中，使我們受頭腦的支配，不斷的對我們的所見進行評判。
心是直覺的中心，直覺從來不會干涉任何事或者參與任何競爭，它的聲音縱然堅實卻很安靜。
所以我們需要找到這個寂靜的空間，然后才能清楚的聽到那個聲音。
003 如何進入心的空間
01 冥想是達到這種安靜的最好辦法。
然后心就能以它的方法處理我們生活中的所做所講。當我們使頭腦讓路，心才真正成為主導。
通過冥想，我們練習從思想、回憶、經(jīng)歷中脫離，以及從我們的個體身份中脫離。
所以當我們冥想的時候我們可以學習僅僅是觀察我們的思想和后續(xù)的情緒，我們可以看著它們在頭腦中混亂地跳來跳去而不去參與其中，這樣它們就失去了能量的來源。
02 依據(jù)直覺而非邏輯而活。
直覺是靈魂的觀點，它是最最客觀的觀點，不被假設攪亂，不被評判攪亂。它不必證明自己的觀點，并且總是和最高的善對準。
所以，探掘你的直覺，與直覺保持連接即是使你穩(wěn)坐內(nèi)心而非頭腦的方法。
03 培養(yǎng)真誠。
在我們對自己和別人真誠之前，我們都生活在自己構(gòu)筑的牢籠里。我們需要讓那些前提條件、那些幻象統(tǒng)統(tǒng)敗下，才能讓心，也就是我們真正的自己，表達心聲。
心知道我們是我們宇宙的中心，因此它希望我們的杯子是滿的。
你可以想象地球上的每個人是一個不會傾斜的杯子，當你總是想要給他人帶來歡樂，有時以犧牲自己為前提，你是在試圖傾斜一個不能傾斜的杯子。
你能幫助這個世界變成你想要它成為的樣子的唯一方法，是去理解它是宇宙的中心，你唯一的選擇是填滿你自己的杯子，然后讓它滿溢。
是這滿溢創(chuàng)造了充滿和平、善良和同情的世界，這種我們都想要生活在其中的世界。
所以我們一定要足夠勇敢，遵從我們自己的喜悅，我們自己的至福，用愛填滿我們自己，如果我們要生活在心的空間的話。
04 培養(yǎng)橫向思維，它是謙遜的平臺。
橫向思維意味著：我不比誰好，我不比誰差，我甚至不與誰相等，我們是合一的。
解釋一下我說橫向和縱向思維是什么意思：
當你在評判的頭腦中時很難理解平靜，很難理解當你和別人共同走進一段經(jīng)歷，你的觀點和他們的觀點不是競爭的關系，他們對著這個宇宙有著本來就相等的價值。
當你有像羞恥或者驕傲這種感覺的時候，那是縱向思維。
相反地，當你帶著同情（同理心）走進一個房間，并且理解這種平靜并培養(yǎng)出一種對他人、以及自我的欣賞，你就是在橫向思考，這也正是宇宙看待生活的方式。
05 培養(yǎng)超然（non-atachment）。
靈性的圈子里我們常常談到超然，這正是心最擅長的。我們要與自己在一起，無論哪里。
你的心不尋求逃避與此時此刻有關的任何事物，它不想要逃避你所在的地方，它不想逃避你正感覺的，因為它懂得覺醒只有在當下發(fā)生。
當下是體驗的真相，這正是心所尋求的。它不是好也不是壞，而是就是這樣。
超然，與流行的信仰相反，不意味著把你自己從體驗中撤離，不讓它影響到你，而是意味著讓體驗完全的穿透你。如果你試圖避免體驗帶來的所有情緒，你永遠不會對它們超然。
變得超然意味著要全然進入體驗的情緒中，進入到所有深層次的情緒中，并明白你會帶著全然的理解從另一頭出來。所以，是那份你達成的理解，我們可以稱為心的智慧。
06 學習活在當下。
當下便是一切。心知道這點。如果我們用頭腦活在過去或未來，我們永遠不能從生活中覺醒。
我們永遠不能全然經(jīng)歷淋浴時水傾倒在皮膚上的感覺，我們不能真正地過生活。我們就是睡著地活，而不是醒著地活，這不是心的活法。
07 感恩（或欣賞，下同），與愛的震動相同，能軟化你，使你進入心的空間。
感恩能將你打開，全然進入你的經(jīng)歷，理解你的情緒。我想跟你們稍微說說感恩。
當你以這樣的態(tài)度環(huán)視周圍的環(huán)境，對你的生活和你自己都感覺很好，你是在感恩的振動里，你是站在源頭看待事物的觀點上。
因此你允許你真正的自己進入你物理層面的經(jīng)歷，因為你不會阻止它的流動。
你一旦把注意力放在你欣賞和感恩的事物上，你就允許了源頭自己的全部能量流經(jīng)你的物理身體，而這是與疾病、貧窮以及你覺得生活中不舒服的狀態(tài)不兼容的。
08 培養(yǎng)同情（同理心）是靈性實踐最核心重要的事情之一。
是它告訴我們沒有分別（separation），別人的喜悅就是我們的喜悅，別人的痛苦就是我們的痛苦，我的故事也是你的故事，諸如此類。
同理心允許我們依據(jù)合一而活，不受幻象和我們個人經(jīng)歷的控制。
請練習深切的傾聽和理解他人。這會幫助你原諒這個世界并與之連接。
理解是一個“心”的過程。心不想要它和任何東西之間存在墻壁，對它來說，并沒有對手或者敵人這概念，它僅僅是處于接受和提供的狀態(tài)。
所以當你和別人在一起的時候，抓住機會深切的傾聽，爭取達到理解，因為那將使我們真正真實的看待自己，沒有幻象。
更奇妙的是，當你進入同情的空間，我們將成為我們在這個世界所尋求的愛。
004 用“心”創(chuàng)造的生活是什么樣的
用心生活意味著散發(fā)你真實的本質(zhì)，意味著全然臨在，成為愛、平靜和自由的化身。這是你最真實最自然的狀態(tài)。而我們實在被影響而遠離它了。
練習處于心的空間一陣子之后，就有可能把我們的頭腦和思考的過程與心的空間、用心生活拉成一致。
一旦我們那樣做，就會體驗到一種完整，超越二元性和沖突，我們會認得那是我們真正的自己。
就在此時我們會發(fā)覺基督和佛陀意識存在于地球上每個人每樣東西之內(nèi)，此時我們所遇見的每個人都將以他們之內(nèi)的基督和佛陀意識展示在我們面前。
我們將看到他們極至的潛在，我們將看到他們所有的能力，我們將看到他們真正是誰。
那個人有多遠離他們的基督或佛陀意識并不重要，當你用心生活的時候，你把那個面向增加到你在看著的那個人身上，然后對他們來說，意識到這點就變得容易了很多。
類似地，全然打開、用心而不是頭腦生活， 正是怎樣意識到你個性中的這個面向就是基督、就是佛陀的方法。
這類似基督類似佛陀的本質(zhì)不僅僅是我們自己的一個面向，它是我們真正的自己，發(fā)現(xiàn)這個面向，在你們之內(nèi)。
知識點總結(jié)：
01 我們的小心臟是一個強大的器官，充滿神經(jīng)元遞質(zhì)，比“大腦”有更強的電磁場，并且是物理維度和非物理維度通信的接口；
02 “心”不懂得分離或者沖突，“心”的觀點——萬物合一；
03 “心”可以作為單獨的實體來給我們的生活指引，我們可以直接與它對話；
04 “心”的空間是寂靜的空間；
05 八項練習幫助你進入“心”的空間；
幾個關鍵詞：
冥想，直覺，真誠（真實），超然（去身份認同），當下，感恩，同情（同理），合一。
06 用“心”生活，即成為“愛”本身；
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