當(dāng)你停下來思考自己是否愛著某個人的時候，那就表示你已經(jīng)不再愛他了。——薩豐《風(fēng)之影》

檢驗一流智力的標(biāo)準(zhǔn)，就是看你能不能在頭腦中同時存在兩種相反的想法，還維持正常行事的能力。

婚禮花費越高的夫婦，將來離婚的可能性反而更高。

一個人要想在事業(yè)上取得成功，光靠自己的天賦和努力是不夠的，得跟人合作才行。最好的辦法，就是加入一個精英團(tuán)隊。而別人愿不愿意跟你合作，也不是光看你的天賦和努力，還得看你能不能維護(hù)集體的利益。

道歉應(yīng)該是你個人從這件事上吸取了教訓(xùn)，從而獲得了進(jìn)步的結(jié)果，而不應(yīng)該是對別人施加影響力的工具。所以，你首先應(yīng)該關(guān)注的不是人際關(guān)系問題，而是你自己人格的完善。

如果有什么學(xué)問非得跪著學(xué)，我看那不是學(xué)問，那是宗教。

決策，是沒有人告訴你該怎么辦，沒有固定算法，沒有已知的對錯，這個時候你怎么選擇。

我們總認(rèn)為要想辦成更多的事兒，就得動用更多的資源。我們常常忽略自己已經(jīng)有的資源的價值。

人為設(shè)定一些限制，沒有那么多自由，反而有利于激發(fā)創(chuàng)新。

今天社會的分工越來越細(xì)，需要很多專才，教育系統(tǒng)培養(yǎng)的也是專才，可是真正值錢的卻是通才。尤其是領(lǐng)導(dǎo)職位，比如一個公司的CEO，應(yīng)該在各個領(lǐng)域都有所涉獵才行。

“自證預(yù)言”——你“預(yù)言”局面會如何如何，你就按照這個想法去做，局面真的就會如何如何。

對這個世界來說，有沒有生命無所謂，有沒有你也無所謂。

演化這個思想，落實在生物界就是達(dá)爾文的進(jìn)化論，落實在經(jīng)濟學(xué)上就是亞當(dāng)·斯密的看不見的手。但是里德利說，很少有人意識到，這兩個東西其實說的是同一個道理。

如果你的身體對什么信息做出強烈反應(yīng)，那么別人大概也會關(guān)心這個東西。

不管你真正喜歡的領(lǐng)域是什么，你要努力在這個領(lǐng)域練到前25%。然后你還得再加一個領(lǐng)域——當(dāng)然能加兩個更好。如果你不知道該加什么領(lǐng)域，亞當(dāng)斯建議你練演講。亞當(dāng)斯說，演講這個東西，只要是個人，愿意苦練，就一定能練好。如果你是個Top 25%的程序員，你們公司有很多也是Top 25%的程序員，但是你同時還是一個Top 25%的演講者——那你天然就是其他那些程序員的領(lǐng)導(dǎo)?。?/p>

所謂“畫布策略”，就是你發(fā)現(xiàn)別人要畫油畫，你給他找個畫布讓他畫。畫里也許有你的功勞。但你的位置，是給人提供畫布的。這就是學(xué)徒做的事情。

用一句話總結(jié)畫布策略的心法，就是“be lesser,do more”——把自己放在更次要的位置，給別人做更多的事。有什么好想法，趕緊告訴老板。多跟不同的人認(rèn)識，介紹不同的人互相認(rèn)識。別人都不愿意做的事，你去做。發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊有什么缺點和漏洞，你去補救。更進(jìn)一步，不但對前輩要這樣，最好對所有人都這樣。想想有什么好想法能幫助別人，免費把想法給他。這就是學(xué)徒的精神。

一定要善于講故事。風(fēng)險投資人做決策時，其實并不是依靠理性分析你的數(shù)字和圖表，而是在聽你的故事。如果他能被你的故事打動，他就會投資你的項目。如果你發(fā)現(xiàn)一個投資人在糾結(jié)地翻來覆去看你的數(shù)據(jù)，他其實不是在那里做計算，他是想從這些數(shù)據(jù)里面找到相信你這個故事的理由。

人腦應(yīng)該是用來想事兒的，不是用來記事兒的。

要想給自己增加選項也不容易。好想法不是憑空冒出來的，你得學(xué)習(xí)很多別人的經(jīng)驗。掌握的套路越多，辦事的選項就越多。

如果你沒有選項，那不叫決策，只能叫決心。獲得選項最好的辦法是借鑒，有了選項以后最好同時都擺出來。

如果別人做這件事需要那么長時間，基本上你也需要那么長時間。如果別人做這件事失敗了，那么你做這件事最有可能出現(xiàn)的結(jié)局也是失敗。你認(rèn)為你了不起，其實別人在做這件事之前也認(rèn)為自己了不起。你并不特殊。

對實干家來說，并沒有什么“謀定而后動”的決策。實干家的決策都是一個動態(tài)的過程，你先動起來，看看情況再調(diào)整。

有人調(diào)查了財富500強的CEO，觀察他們的決策模式，發(fā)現(xiàn)其中60%的CEO在做一件重大的商業(yè)決定時，是連計劃書都沒有的——想做就做。這些企業(yè)家對預(yù)測未來的數(shù)據(jù)和報告根本沒興趣。

那么問題來了，如果CEO做決策都根本不調(diào)研，那么科學(xué)決策從何體現(xiàn)呢？其實，關(guān)鍵在于他們做決策的時候，并不是一錘子買賣，而是更類似于試水的方式。比如，某企業(yè)要向市場推出一個全新的產(chǎn)品。企業(yè)家不會一上來就大批量生產(chǎn)，也不會等產(chǎn)品研發(fā)到完全定型了再上市，而是會先做出一個比較基礎(chǔ)的原型，進(jìn)行小規(guī)模的生產(chǎn)，然后再小規(guī)模地測試市場的反應(yīng)。如果市場的反饋好，就加大研發(fā)力度、擴大產(chǎn)量；如果市場對這個產(chǎn)品不感興趣，那就干脆放棄它。

你去領(lǐng)養(yǎng)寵物，寵物會歡呼雀躍，那不是因為它擺脫了孤獨，而是因為它擺脫了很快死亡的命運。

有人說閹割是為了好養(yǎng)，因為閹割后的寵物性情會更溫順，其實最主要的原因還是控制數(shù)量。

你通過不斷地體驗?zāi)軐κ澜绠a(chǎn)生更深的理解，最終變成一個更好的人。

偉大的頭腦談?wù)撓敕?，中等的頭腦談?wù)撌录?，弱小的頭腦談?wù)撊恕?/p>

模式識別，見微知著，絕對是值得努力提升的真功夫。想要獲得這樣的功夫就得多積累實踐經(jīng)驗、多讀書、多了解這個世界。聽說一兩條負(fù)面信息就對世界絕望了，那是無知。認(rèn)為什么信息都沒意義，那是麻木。

如果你真的能區(qū)分你能控制的事情和你不能控制的事情，并且將兩者區(qū)別對待，那么你在心理上，就會是不可戰(zhàn)勝的——在面對人生起伏的時候，你就能真正做到寵辱不驚。

我們經(jīng)常使用成語典故來幫助自己思考，其實成語典故就是濃縮了的處世哲學(xué)，就是套路。之前我們說過，應(yīng)該盡量多掌握一些心理學(xué)的套路，沒準(zhǔn)兒什么時候就能用上。

作為一門高大上的理論，博弈論的最基本假設(shè)就是參賽各方全是老司機。

所謂各種非理性，其實是人在面對一個陌生的環(huán)境，做不熟悉的事情時的表現(xiàn)，而我們?nèi)粘５母鞣N經(jīng)濟行為，恰恰是我們熟悉的事情！別忘了，人腦可以迅速適應(yīng)新局面，今天的新手過不了多久就是老司機。騙我一次是你的錯，被你騙兩次那就是我的錯了！

實驗證明，最容易獲得經(jīng)費的課題，是在現(xiàn)有已經(jīng)成熟的概念之上的改良式的創(chuàng)新。這大概就是為什么革命性創(chuàng)新往往一開始是不被支持的。人都有點保守的傾向，學(xué)術(shù)界也是如此。

你沒有壓力，我沒有成本，然后你高高興興地按我想的把事情辦了，心理學(xué)就這么好使。

品牌就是你培養(yǎng)了用戶的使用習(xí)慣。以培養(yǎng)用戶習(xí)慣為目標(biāo)，說白了就是以讓用戶上癮為目標(biāo)。

讓人上癮，是行為設(shè)計學(xué)最核心的目標(biāo)。

怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

成功的反義詞不是失敗，而是平庸。失敗其實是成功的近義詞，兩者都意味著要走極端。

保險推銷員是一個有點兒悲慘的職業(yè)。你要挨家挨戶推銷，人們一見你就煩，你剛一開口別人就聲明自己不買保險，每天面對的就是冷眼和拒絕。能干好保險推銷員的，肯定都是特別樂觀的人。他們有一個自我激勵的方法，每時每刻都在大腦里自己跟自己說話，說這個拒絕了不要緊，我再試試下一家。

如果一個人看什么都看得特別準(zhǔn)，對局面有精確的判斷——他可能是一個抑郁癥患者。

人的大腦里面有一個敘事自我，時刻都在給自己講一個故事，我們都生活在自己給自己編的故事里。如果當(dāng)前的生活狀態(tài)跟這個故事一致，哪怕再苦再累，我們也能感到很幸福。如果生活不是我們期待的故事，人們就會很難受。難受怎么辦呢？你可以換個故事。

故事的價值不在于真實準(zhǔn)確，而在于提供人生的意義。

實干家不需要精確調(diào)研，不用考慮太多，多嘗試新事物，在行動中獲得想法。

大部分時間集中力量干大事，同時確保一小部分時間嘗試新事物，可能是個好辦法。

大概有1/3的人，是強烈的內(nèi)向或者強烈的外向；剩下2/3的人，是處在中間，有時候內(nèi)向，有時候外向。

喝酒的人比滴酒不沾的人平均收入要高出10%，而如果這個人每個月都去酒吧喝一次酒的話，他的收入還能再增加7%——但是抽煙就沒有這樣的效果。

只要你爭取到第一個發(fā)言，或者你發(fā)言的次數(shù)特別多，那么別人就會感覺你像個領(lǐng)導(dǎo)。如果你在討論中默默不語，別人不會認(rèn)為你有深度，大家只會覺得你可能并不怎么聰明。這么一來，最后當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)的顯然更多的是外向的人。

外向的人生活得更幸福。

外向者的職務(wù)可能更高，獲得的獎勵也可能更多，但是如果你考察人的真實水平，水平最高的反而是內(nèi)向者。

如果團(tuán)隊里面每一個人都非常能干，都能積極主動工作的話，團(tuán)隊反而需要一個內(nèi)向的領(lǐng)導(dǎo)人。為什么呢？因為這樣的團(tuán)隊里的人都太積極，每個人都希望領(lǐng)導(dǎo)能聽聽自己的意見——而外向的領(lǐng)導(dǎo)不愛聽別人說，只愛自己說。

你想要進(jìn)入一個高水平的領(lǐng)域，你就需要導(dǎo)師，而且可能還不止一位。你想在任何一個領(lǐng)域干出名堂，都需要跟人合作。換句話說，你需要關(guān)系網(wǎng)。

所謂外向者的關(guān)系網(wǎng)厲害，無非就是多交朋友——最好是真誠的，不是那種斤斤計較利益的朋友。

巴克爾給內(nèi)向者講了一些交朋友和找到好導(dǎo)師的辦法：你可以先從自己以前的老朋友出發(fā)，重新跟他們聯(lián)絡(luò)。你可以去找那些看上去跟你比較相似的人，人總是喜歡跟自己很像的人交往。你可以發(fā)揮特長，做一個傾聽者。你可以主動給別人提供幫助。你可以專門向幫過你的人表達(dá)真誠的謝意。

有些場合不自信是不行的，比如演講，裝也得裝出自信的樣子，可能裝的次數(shù)多了就真的自信了。但演講本來就是一種表演。那么如果一個CEO，明明沒有多大本事，還故意在員工面前裝得很厲害的樣子，那就是騙人了。最大的危險在于，裝來裝去容易把自己也給騙了。

過度自信的人很難面對現(xiàn)實，你無法接受反饋，拒絕做出改變。別人給你提什么建議你都聽不進(jìn)去，時間長了，人們也就不跟你說了。

你并非無所不能，你只是一個普通人，普通人都會犯錯。

最厲害的人同時也是工作量最大的人。

很多研究表明，如果你干的工作對你特別有意義，那么長時間的高強度工作不但不痛苦，反而是幸福感最強的活動。

創(chuàng)造性思維常常就是在特別放松的情況下獲得靈感的。很多人都是在洗澡的時候獲得靈感的，就是因為洗澡的時候人非常放松。

經(jīng)常有人問，說我的條件是這樣的，我還能成功嗎？這種問題沒意義。成功不在于你手里“有”什么，而在于你愿意“付出”什么——或者更準(zhǔn)確地說，是你愿意“放棄”什么。

你知道得越多，學(xué)得就越多；學(xué)得越多，能做的事就越多；做得越多，機會就越多。這是一個正反饋過程，就好像投資一樣，是利滾利。如果你每天比別人多鉆研10%，那么日積月累，你的成就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他。

自私是根本不考慮別人的利益；自利是優(yōu)先考慮自己的利益，但是在力所能及的情況下也愿意幫助別人。

“被愛”的一個方法是獲得財富和名望。每個人都喜歡名人和富人，如果既有錢又有名，我們更喜歡！哪怕這人品行不怎么樣，只要他有名有錢，我們還是喜歡他，哪天他死了我們還能感到難過。

每個人都有自己的欲望和夢想，你讓別人老老實實當(dāng)棋子按你的計劃走，這本質(zhì)上就是不可能的。

最早的望遠(yuǎn)鏡被稱為“偷窺鏡”，因為人們買望遠(yuǎn)鏡主要是為了偷窺鄰居。

女朋友坐飛機走了，飛機上總還能打個衛(wèi)星電話——可是如果女朋友跑得比光速還快，你就再也沒辦法跟她取得聯(lián)絡(luò)了。

所謂視角，就是看問題的角度和方法。比如一群人出去旅游，要研究一下旅游的線路。藝術(shù)家視角，就是一定要去最美的幾個地方；教育的視角，是去哪幾個地方能學(xué)到最多東西；工程師視角是怎么合理規(guī)劃線路。我們多一個視角，就多一個自由度，就不容易把自己限制在一個情境之中。

如果你只看自己這一畝三分地，你總會認(rèn)為世界就應(yīng)該繞著你轉(zhuǎn)，你一定會變得無知和自大。愿意向外探索，實在是事關(guān)謙卑的美德。

平庸的組織，是靠愚蠢運營的。

領(lǐng)導(dǎo)們讀各種書、上各種培訓(xùn)班去提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力。據(jù)統(tǒng)計，美國企業(yè)每年要花費140億美元來提升領(lǐng)導(dǎo)力，而結(jié)果是……幾乎沒有任何效果。

打普通的仗根本不需要特別聰明的士兵，你保持隊形就行了。愚蠢化，恰恰是效率的保障。

所謂的創(chuàng)新，其實就是模仿和融合，也可以說新技術(shù)是老技術(shù)雜交生育的結(jié)果。

成功、故事、演講、創(chuàng)新，太多的東西值得學(xué)習(xí)了，人類掌握一技之長就可以在社會上立足，人們都不愿意付出太大的艱苦奮斗來獲得精神的滿足，生活簡簡單單已經(jīng)很幸福了，活著本身就是幸福，值得慶幸。我們有時候會迷茫，也會快樂，只是再怎么追逐目標(biāo)，世界那么大，總有得不到的東西，可能是時間，也可能是更大的目標(biāo)。人活一輩子，存在就是意義。

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以書為緣，因緣際會。我們的征途是星辰大海，而不是井底的日月高山，淺薄近乎麻木。我們的手上拿著書，我們就掌握了世界。

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