雅禮中學2022-2023學年高一上學期10月語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀（33分）
（一）現(xiàn)代文I（5小題，共17分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
在社會學里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務而結(jié)合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇的得來的關(guān)系，而是無需選擇，而是先我而在的一個生活環(huán)境。
熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習“字。“學“是和陌生事物的最初接觸，“習“是陶煉，“不亦說乎“是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習“出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。
“我們大家是熟人，打個照呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批磁器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
這自是“土氣”的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚，還能聽出沒有用字音表達的意思來。
（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國》，有刪減）
材料二：
鄉(xiāng)土情結(jié)作為中國人集體潛意識里的一種心理狀態(tài)，主要由農(nóng)耕文明和儒家思想演化而來，其基本類型主要包括以下幾種：
其一，歸隱山林的鄉(xiāng)土情結(jié)。歸隱山林源于志士或詩人對世俗社會人情世故的厭惡，更是對鄉(xiāng)土自然的內(nèi)心向往。他們遠離塵世的喧囂，而甘享鄉(xiāng)居的寧靜。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，是最形象的注解。
其二，思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)。“露從今年白，月是故鄉(xiāng)明。”獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”思鄉(xiāng)思親本身就是一種濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，正是這種鄉(xiāng)土情結(jié)的存在，即使“少小離家老大回”，但鄉(xiāng)音始終未改。對于故土，國人始終是難以割舍的。
其三，衣錦還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)。《史記項羽本紀》中寫到：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者！”項羽為何自刎烏江？這句詩中可窺其因。衣錦還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)是人的欲望和價值擴大化的一種體現(xiàn)。因為在很多中國人的價值觀念中，事業(yè)的成功只有得到鄉(xiāng)人的認可才是最大的榮耀。
（選自高申貴《關(guān)于中國人鄉(xiāng)土情結(jié)的文化思考》）
材料三：
鄉(xiāng)土作為人類誕生的搖籃，成了人類共同擁有的童年記憶。當人類成群結(jié)隊地擁向文明發(fā)達的城市之后，人們的情感與鄉(xiāng)土仍然有著不能阻斷的精神聯(lián)系，鄉(xiāng)土成了人類永恒的精神家園，也是滋補作家的肥沃土壤。馬克吐溫對家鄉(xiāng)密西西比河的鄉(xiāng)村生活的描摹，福克納對美國南方風情畫般的描繪，以及屠格涅夫、契訶夫、托爾斯泰對俄羅斯的廣闊草原、森林和鄉(xiāng)村生活的由衷贊美，都已證明鄉(xiāng)土像母親一樣孕育了諸多作家和他們的作品。在中國，從鄉(xiāng)土小說的奠基者——魯迅、茅盾、沈從文、廢名，到后來的汪曾祺、孫犁、莫言等，他們始終癡情地關(guān)注著那片充滿苦難與溫情的鄉(xiāng)土。
一般意義上的“鄉(xiāng)土文學”作家是以農(nóng)村生活為描寫對象，這是相對于其他生活領(lǐng)城（如城市、軍營、知識界等）而言的。這些“鄉(xiāng)土作家”特別地關(guān)心鄉(xiāng)間外觀上和一般生活形式上區(qū)別于其他生活領(lǐng)域的特色，他們努力追求自己筆下鄉(xiāng)間的獨特性，并一律帶有較為濃重的“鄉(xiāng)戀”色彩。與此不同，莫言筆下的鄉(xiāng)間世界基本上是在同一空間內(nèi)展開。高密東北鄉(xiāng)，一個中國古老、充滿苦難的鄉(xiāng)村，它不是歷史主義者眼中的某個特定階段的鄉(xiāng)村，而是一塊永恒的土地，被時間濾去了歷史附著在鄉(xiāng)村生活表面的短暫性特征，其生活呈現(xiàn)為最基本的形態(tài)：吃、喝、生育、暴力、死亡……他努力書寫高密東北鄉(xiāng)人的貧苦，寫出他們的艱難抗爭，寫出他們雖貧困卻有著不屈的精神、美好的道德與淳樸善良的人性，表現(xiàn)了作家按照自己心目中的理想家園去整合現(xiàn)實、祈求故土復興的美好愿望，成就了他的諾貝爾文學獎的高度。
（節(jié)選自黃志剛《莫言小說鄉(xiāng)土情結(jié)探源》，有刪改）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．鄉(xiāng)土社會的生活往往受地域限制，域內(nèi)接觸多，與外界隔離，各自保持相對的孤立。
B．鄉(xiāng)土社會從熟悉得到信任，這種天生的信用在進入現(xiàn)代社會時常常受到人們的稱贊。
C．從鄉(xiāng)村社會里得到的自由與法理社會的自由固然不同，但也不能突破規(guī)矩的約束。
D．終老是鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民生活在禮俗社會里，他們無須選擇生活環(huán)境，接觸的是“熟悉”社會。
2．下列對材料二、三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A．走向城市的人們割舍不下與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，故中外文壇出現(xiàn)了一大批鄉(xiāng)土小說作品。
B．莫言立足于自己的生活體驗，努力書寫他所在時代的高密東北鄉(xiāng)人的貧苦與抗爭。
C．鄉(xiāng)土情結(jié)的產(chǎn)生與農(nóng)耕文明、儒家思想密切相連，很多古詩文都表達了這種心態(tài)。
D．鄉(xiāng)土情結(jié)有多種類型，其中思鄉(xiāng)思親的情結(jié)對于國人來說更為濃厚，更值得推崇。
3．下列說法中，不能作為證明鄉(xiāng)土社會“熟悉性”論據(jù)的一項是（ ）（3分）
A．“在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系。”
B．“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的。”
C．“在一個村子里可以有一打以上的‘王大哥’，絕不會因之認錯了人。”
D．“有人在你門上敲著要進來，你問：‘誰呀？’門外的人會回答你一個大聲的‘我’。”
4．請簡要梳理材料一的行文脈絡。（4分）
5．上述三則材料的共同主題是什么？它們分別是從什么角度來闡釋這一主題的？（4分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成69題。
暮鼓
鐵凝
日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時光里，她尤其喜歡這個段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。
她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，岀了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，英實無礙大局。當一個六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時，誰還會注意她臉上的雀斑呢。
她走上柿子林邊的這條小馬路時，發(fā)現(xiàn)馬路對而，一個老者幾乎正和她齊頭并進。老者拖著一把平頭鐵旅，鐵詆和柏油路面摩擦岀刺啦、刺啦的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵鍬扛在肩上呢？她心里有點抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者——這老頭！她心說。
路燈及時地亮起來，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸岀一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵鉞把兒夾在胳肢窩底下，騰岀手點著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗栃的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。
她聞見一股子花椒油炮鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開飯。她看見一個體形壯實的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來。當他和他們相距兩三米的時候，她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著“媽”說，快點兒！菜湯都涼了！
她下意識地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎？他錯把她當成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊成員的媽？
這個端著空飯盆的年輕工人，就見他很確立地走到老頭跟前，從他手里接過鐵詆，又叫了一聲“媽”，他催促說快點兒！菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟哦了一句什么，不急不火的，由著兒子接過了鐵鍬。
她從年輕人濃重的中原口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭——不，應該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。
那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯認成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個老頭，而是個老太太，是——媽。
年輕人扛著鐵旅在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一邕婆饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。
她佯裝在近處溜達，觀察著從容、安靜地嚨著饅頭的這對母子，怎么看也更像是一對父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比飯后的獎賞。
她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭執(zhí)，要把自己手中那個大些的塞給媽，換回媽手里那個小一點的。媽伸岀舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯岀小火把似的新鮮光亮，以及一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。
會所傳來一陣鼓聲，是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊的鼓手，村里的喜事、鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊。如今他將一而一人高的牛皮大鼓引進美優(yōu)墅會所金碧輝煌的大堂，屏風似的豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開場白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的鳴鑼。
她對會所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進會所的鼓聲有點喑啞，有點憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌剜橹}卜，對這近切的鼓聲充耳不聞。
她迎著鼓聲往回家的路上迫，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。
（有刪改）
6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A．“她”是城市里富有的暮年女性形象，與在建筑工地打工的老年女農(nóng)民工形成對比，“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈的啟示。
B．小說描寫細膩傳神，“老者拖著一把平頭鐵鍬，鐵鍬和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮砥瘩的噪音”暗示出“他”不滿生活現(xiàn)狀，有一肚子怨氣。
C．“那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒”襯托了人物形象，母子沒有因為艱苦的環(huán)境而阻隔親情的彼此溫暖。
D．母子兩都是大都市富人別墅區(qū)里的施工隊工人。“年輕人”有些急躁，但是壯實孝順。一家雖貧窮卻其樂融融。
7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．小說中的“黃昏”“胡蘿卜”等意象或寓意人物的年齡心緒，或表現(xiàn)溫暖希望，自然貼切、形象生動，使小說充滿了詩情畫意，富有了韻味。
B．文章布局巧妙，“她”認為的“老頭”，竟然是一個老太太，前后的反差造成很強的戲劇效果，使小說情節(jié)曲折生動，精彩奇妙。
C．本文多處使用比喻的修辭手法，使平凡的人物形象可感，瑣碎的日常生活變得豐富，枯燥的事理變得具體生動，有意味。
D．“她”認為自己即使臉上長了雀斑，也不會影響自己的青春感，表明“她”雖然處于人生的暮年，但依然樂觀自信。
8．小說中的“媽”是個什么樣的形象？請簡要說明。（6分）
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10-14題，
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事曰：“伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍德泥蟠。今乘云高躋磐桓天位誠所謂將隆大位必先倥傯之也親履艱難者知下情備經(jīng)險易者達物偽。故能一貫萬機，靡所疑惑，百揆允當，庶績咸熙……”
后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》，以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
——《節(jié)選自《后漢書·張衡傳》》
10．下列各句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．大將軍鄧騭奇其才?奇：以……為奇
B．安帝雅聞衡善術(shù)學?雅：高雅
C．衡常思圖身之事?圖：圖謀，謀劃
D．視事三年，上書乞骸骨?視事：指官員到職工作
11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A．今乘云/高躋磐桓/天位誠所謂/將隆大位必先倥傯之/也親履艱難者知下情/備經(jīng)險易者達物偽
B．今乘云高躋磐桓/天位誠所謂/將隆大位必先倥傯之也/親履艱難者/知下情備經(jīng)/險易者達物偽
C．今乘云高躋/磐桓天位/誠所謂將隆大位必先倥傯之也/親履艱難者知下情/備經(jīng)險易者達物偽
D．今乘云高躋/磐桓天位誠所謂/將隆大位必先倥傯之也/親履艱難者知/下情備經(jīng)/險易者達物偽
12．下列對文中加點詞語的解說，有誤一項是（ ）（3分）
A．“三輔”，漢朝稱京兆尹、左馮翊、右扶風所管轄的長安附近的三個地區(qū)為三輔。
B．“五經(jīng)”，指《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》五部儒家經(jīng)書
C．“六藝”、指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。
D．“公府”，三公的官署。東漢以太尉、司徒、司空為三公。
13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A．本文雖為節(jié)選，但仍然頗為完整地介紹了張衡一生的主要經(jīng)歷、科技方面的歷史性貢獻以及文學成就、政治表現(xiàn)等，反映出他的卓越才能和高尚品質(zhì)．
B．張衡創(chuàng)造的候風地動儀是用精銅鑄成的，直徑有八尺，由上下兩部分相合蓋住，中央凸起，形狀像個酒樽，外面用篆字和山龜鳥獸的圖形裝飾。
C．順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人，宦官們害怕他說自己的壞話，個個緊張，都給他遞眼色，張衡便沒對皇帝說實話。
D．河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；還有很多豪門大戶，和他一道胡作非為，張衡一到任就威風凜凜，整頓法制。暗中探知奸黨分子的姓名，一下子全都抓了起來。
14．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）衡不慕當世，所居之官輒積年不徒。自去史職，五載復還。（4分）
（2）驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。（4分）
（二）古代詩歌閱讀（2小題，9分）
閱讀下面這首明詩，完成下列各題。（9分）
初夏江村
高啟①
輕衣軟履步江沙，樹暗前村定幾家。
水滿乳鳧翻藕葉，風疏飛燕拂桐花。
渡頭正見橫漁艇，林外時聞響緯車②。
最是黃梅時節(jié)近，雨余歸路有鳴蛙。
【注】①高啟（1336~1374）：字季迪，明初著名詩人。此詩作于高啟回到青丘鄉(xiāng)間隱居時。②緯車：繅車，抽繭出絲的工具。
15．下面對本詩的分析和鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．開篇一個“步”字表現(xiàn)出詩人在鄉(xiāng)間行走時輕腳細步、悠閑自得的情狀；寫水鳥時的“翻”字，寫飛燕時的“拂”字，表現(xiàn)出動物的生氣和自在，充滿詩情畫意。
B．詩的前三聯(lián)從視覺角度寫詩人步行所見。最后一聯(lián)從聽覺角度寫詩人所聞，視覺與聽覺結(jié)合，再現(xiàn)了黃梅時節(jié)的鄉(xiāng)村景象。
C．“樹暗前村定幾家”是說，由于綠樹的遮擋，詩人并不能確定前面的村莊里究竟有幾戶人家，寫出了山村景色的朦朧深遠之美。
D．詩歌五、六句寫農(nóng)家勞動的生動畫面，其中“渡頭正見橫漁艇”一句化用了韋應物《滁州西澗》中“野渡無人舟自橫”的詩意。
16．請從意境營造的角度，賞析全詩。（6分）
（三）名篇名句默寫（1小題，6分）
17．補出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁園春·長沙》中寫詩人舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句是：____________， _______________。
（2）_______________，_______________。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
（3）_______________，桃李羅堂前。_______________，依依墟里煙。
三、基礎(chǔ)知識掌握與運用（8小題，22分）
18．下列加點字注音全部正確的一項是（ ）（3分）
A．饑饉（jǐn） 半晌（xiǎnɡ） 稻菽（shū） 百舸（ɡě）爭流
B．鉚釘（mǎo）?寥廓（liáo） 忸怩（niē）?崢嶸（zhēnɡ）歲月
C．田埂（ɡěnɡ） 慰籍（jiè）?擯棄（bìnɡ） 睚眥必報（zì）
D．掖著（yē） 分蘗（niè） 一蔸（dōu） 包扎（zā）傷口
19．下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）（3分）
A．罅隙 抿嘴 祼露 戛然而止
B．稠密 石礫 執(zhí)拗 義無反顧
C．褶皺 窸窣 戰(zhàn)粟 在所不惜
D．親昵 嬌瞋 跌宕 撼天動地
20．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）
A．電視劇《恰同學少年》以毛澤東在湖南第一師范的讀書生活為背景，展現(xiàn)了一批優(yōu)秀青年風華正茂的學習和生活故事。
B．熱情的張阿姨拉著小王的手全神貫注地跟她拉起了家常，一直聊到深夜，害得小王都沒趕上末班車。
C．臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口飯，扔下碗就開始梳妝打扮。
D．金秋十月，天高云淡。校園廣場上，魏源銅像揭幕儀式正在進行，人們用燦爛的笑險迎接他老人家那和顏悅色的目光。
21．下列各句中，沒有語病的一項是（ ）（3分）
A．日前，講述了聞一多鮮為人知的故事的《聞一多傳》將由人民出版社出版，其作者聞黎明是聞一多的長孫。
B．清華大學聯(lián)合多所高校、成立未來交通研究中心，試圖尋找解決北京霧霾天出行困難的破解之道。
C．《大國工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無私奉獻的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。
D．科學研究對于袁隆平來說，從來不是一種枯燥的學問、一種無法推卸的責任，而更像是一片美麗的天空、一片廣袤的沃野。
22．下列關(guān)于文學常識的表述，不正確的一項是（ ）（3分）
A．在《沁園春·長沙》一詞中，“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了這首詞的字數(shù)、平仄、押韻等；“長沙”是詞的標題，它揭示了詞的內(nèi)容。
B．“新詩”是“五四”新文化運動時期創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種新詩體，打破了近體詩嚴格的格律束縛，不講究格律，也不押韻，
C．《哦，香雪》反映了20世紀80年代初中國走向開放、文明和進步的歷程。女性作家特有的細膩、敏感突出了這篇小說的抒情風格。
D．廣義的新聞指及時報道新近發(fā)生的重要事件、生活現(xiàn)象的各種文章，包括消息、通訊、特寫、報告文學、人物訪談、新聞評論等。
23．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）
橘子洲是一幅展示風情的畫。它西望層巒疊翠的岳麓山，與岳麓書院、愛晚亭相鄰；東瞰湘江風光，盡覽都市繁華。從西向東，山、水、洲、城融為一體。似流動的畫，如放大的盆景。游客登洲，聽漁舟唱晚，觀岳麓紅楓，看天心飛閣，賞滿樹橘紅，吟先賢辭賦，其樂融融。_______，_______。_______；_______；_______。
①橘子洲是一座承接歷史的橋
②毛澤東站在橘子洲頭發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的天問改寫了中國歷史的進程
③曾國藩操練水軍的號聲依稀回蕩在橘子洲上空
④南宋朱熹、張栻在岳麓書院的講學，詮釋著八百年前湖湘子弟求學的盛況
⑤它浸染著湖湘文化，形成了濃厚的歷史底蘊
A．①⑤③②④ B．⑤④②③① C．①⑤④③② D．⑤③②④①
24．根據(jù)《文字下鄉(xiāng)》內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（2分）
A．文章從文字的缺陷和鄉(xiāng)土社會的特點兩個方面，分析了鄉(xiāng)土社會不采用文學的原因。
B．鄉(xiāng)土社會是熟人社會，人們習慣用更直接的表情、動作和語言來傳情達意，而非文字。
C．文字的“走樣”指的是文字所要傳達的情意和當時當?shù)氐耐饩植煌耆系那樾巍?/p>
D．鄉(xiāng)下人不識字是智力問題，不是知識問題。文盲并非出于“愚”而是由于鄉(xiāng)土社會本質(zhì)。
25．下列關(guān)于原理知識的說法中，有誤的一項是（ ）（2分）
A．意象是寄托了作者情感與思想的物象。意境是詩人的主觀情感與客觀物象相互交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的藝術(shù)情境。
B．浪漫主義注重對現(xiàn)實的如實描寫，《離騷》堪稱中國浪漫主義的開山杰作，李白、郭沫若是浪漫主義的杰出代表。
C．托物言志是詠物詩常用的表現(xiàn)手法，即通過對某種事物的描寫來表現(xiàn)作者的志向和抱負，通常是先詠物，后言志。
D．塑造人物形象的方法主要有直接描寫和間接描寫兩大類。間接描寫往往用其他人物或環(huán)境描寫來襯托主要人物的性格特征。
四、寫作（60分）
26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（55+5分）
①老師給學生提供一個裝有木塊、氣球、皮筋、泡沫、輪子等物品的工具箱，讓學生做成汽車或船。這是芬蘭某學校的一個物理課學習項目，目的是在學科學習中滲透勞動教育，培養(yǎng)勞動精神。
②某大學將農(nóng)場勞動設為必修課，作為畢業(yè)通行證。臨近期末，該校學生在夜幕下風雨中，依然打著手電在校農(nóng)場裁種油菜。
③在日常家庭生活中當孩子提出幫忙做家務時，我們經(jīng)常聽到這樣的回答：“去去去，小毛孩子能干什么!”或“這種小事不要你做，你快去學習!”
④某中學某班級班規(guī)：違紀者罰擦黑板或者打掃教室衛(wèi)生一周。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請結(jié)合材料寫一篇議論文。
要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
答案解析
1．B
【解析】“這種天生的信用在進入現(xiàn)代社會時常常受到人們的稱贊”錯。原文說“這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙”，原著中還有“這種辦法在一個陌生人面前是無法應用的……我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊……”。
2．C
【解析】A項，強加因果，原文“當人類成群結(jié)隊地涌向文明發(fā)達的城市之后，人們的情感與鄉(xiāng)土仍然有著不能阻斷的精神聯(lián)系，鄉(xiāng)土成了人類永恒的精神家園，也是滋補作家的肥沃土境”，這是鄉(xiāng)土作家熱愛鄉(xiāng)土文學的原因，而不能說“走向城市的人們”割舍不下與故鄉(xiāng)的聯(lián)系才創(chuàng)作了一大批鄉(xiāng)土小說作品。
B項，“書寫他所在時代的高密東北鄉(xiāng)人的貧苦與抗爭”錯，原文是“它不是歷史主義眼中的某個特定階段的鄉(xiāng)村”。
D項，“思鄉(xiāng)思親的情結(jié)對于國人來說更為濃厚，更值得推崇”于文無據(jù)，原文鄉(xiāng)土情節(jié)有三種，作者并沒有比較，說哪一種更為濃厚，更值得推崇，
3．B
【解析】“村子里幾百年來老是這幾個姓。我從基碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的”說明的是直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人，是黏著在土地上的，世代定居是常態(tài)，不能作為證明鄉(xiāng)土社會“熟悉性”論據(jù)。
4．【答案】文章首先指出“鄉(xiāng)土社會”的地方性，（1分）然后分析鄉(xiāng)土社會由地方性產(chǎn)生了熟悉性，（1分）接著分析由貼悉性產(chǎn)生信任性（可靠性），（1分）最后指出地方性、熟悉性、信任性都是土氣的特色，（1分）
5．【答案】共同主題：鄉(xiāng)土中國/鄉(xiāng)土文化/鄉(xiāng)土社會/中國社會的鄉(xiāng)土性。（1分）
材料一：（土氣是）鄉(xiāng)土社會的基本特征。（1分）
材料二：鄉(xiāng)土社會對中國人民族心理的影響。
材料三：鄉(xiāng)土社會對以莫言為代表的中國作家的影響。（1分）
6．B
【解析】“不滿生活現(xiàn)狀，有一肚子怨氣”錯，表現(xiàn)出“他”的粗糙、爽朗、灑脫）
7．D
【解析】“表明“她”雖然處于人生的暮年，但依然樂觀自信。”錯，從“她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感，至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實無礙大局。當一個六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲擋卻突然肥墜以模糊臀都的哈倫褲出行時，誰還會注意她臉上的雀斑呢？可以看出，這是主人公的自嘲，可見她此時并不自信。
8．①不修邊幅，衣著寒磣（或飲食粗陋，常年辛勞）的農(nóng)民工。②平和坦然，從容淡定。③粗糙、爽朗、灑脫。④舐犢情深。（每點1分，其他合理答案亦可）
【解析】①不修邊幅，衣著寒磣，飲食租陋，常年辛勞，一個胡蘿卜都“好比是飯后的獎賞”，因為常年的辛勞而“皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般”。他看上去仿?lián)Q躺倒在路邊的一截枯樹冷不丁站起來開始行走，穿著一件辨不清顏色的肥大的中山式制服，老派的四個明兜更給他的行走堆添幾分累贅，過長的被子幾乎蓋住了閑著的那只手。
②平和坦然，從容淡定。“不急不火的性子”，并沒有如“她”一般為了生活的艱辛或者容貌而焦慮。
③粗糙、爽朗、灑脫。在富人區(qū)柏油馬路上隨心所欲，拖著鐵鍬，制造出嗓音，抽煙，隨地吐痰．
④舐犢情深。胡蘿卜大的都要讓給兒子吃。
9．①“暮鼓”卻“暮色中的鼓聲”，寓意著臨近結(jié)束而又堅強有力，催人振奮；（2分）②“暮鼓”具有象征意義，暗示著打工母親的人物性格，人己暮年卻不屈服現(xiàn)實的倔強品格；（2分）③“暮鼓”是暮鼓晨鐘的縮略，指使人警醒的話語或事物，在文中象征著“她”從打工母子的精神中得到心靈的警醒，感悟到生活應具有老而不衰、不報怨、不消沉的態(tài)度。（2分）
10．B．【解析】雅聞：素常聽說，
11．C
譯文：現(xiàn)如今駕云升天登上至頂，回環(huán)旋繞于天帝之位。確實如人們所說的，將要登上崇高大位的人，必定先要經(jīng)歷一番困苦窘迫。親歷艱難困苦的人才知道天下民眾的真實狀況，受盡艱難困厄的人才明白萬事萬物的虛假之處。
12．B 【解析】五經(jīng)指詩、書、禮、易、春秋
13．D 【解析】張衡到任后，不是威風凜凜，而是治理嚴厲。
14．（1）張衡不趨附當時的達官顯貴，他所擔任的官職，總是多年得不到提升，自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。（當世、輒、徙、去各1分》
（2）用事實來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從有典籍記載以來，還沒有過這種事/機器，（狀語后置、合契、書典、賓語前置各1分）
15．B
【解析】詩的前三聯(lián)也有聽覺描寫，如“時聞響綿車”。
16．①全詩借景抒情/情景交融/視聽結(jié)合/動靜結(jié)合（手法1分）。通過描寫詩人江邊悠闊漫步、野鴨浮游荷葉翻滾、燕子翻飛桐花拂動、漁船靠岸、繅車鳴響、蛙聲陣陣等意象/景象（意象1分），營造出鄉(xiāng)間清幽閑適（意象特征一1分）、充滿生機的意境（意象特征二）。②使讀者可以感受到多村生活/景色的美好（形象效果1分），同時表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的寧靜閑適。（情感效果1分）
17．（1）攜來百侶曾游，憶往崢嶸歲月稠；
（2）呦呦鹿鳴食野之蘋；
（3）榆柳蔭后檐曖曖遠人村
18．D 【解析】A項，“晌”讀shǎnɡ；B項，“怩”讀ní；C項，“擯”讀bìn
19．B 【解析】A項，裸衣字旁，示字旁表示祭祀。祼是一種祭祀。B項，義無反顧是推薦詞形，義無返顧是非推薦詞形，不算錯誤。C項，戰(zhàn)栗。D項，嬌嗔。
20．C
【解析】A項，風華正茂：形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌，不能用來修飾“學習和生活”。B項，全神貫注：形容注意力高度集中，一般用于學習工作方面，此處不合語境。D項，和顏悅色形容臉色，不能修飾目光。
21．D
【解析】A項，“日前”與“將”矛盾，可刪去“將”。B項，結(jié)構(gòu)混亂。“尋找解決……破解之道”雜糅，應為“尋找解決……的辦法”或者“尋找……破解之道。”C．搭配不當。“廣泛而熱烈的”只能和“討論”搭配，而不能和“思考”搭配。
22．B
【解析】“新詩”雖然不像近體詩那樣恪守格律，但也并不是完全不押韻。“新詩”也同樣要有音韻美，要有節(jié)奏感。
23．C
【解析】這段文字的中心話題是“橘子洲”，而填寫的六個句子是介紹“橘子洲”的歷史。①“橘子洲是一座承載歷史的橋”是總領(lǐng)句，故放在首位，這就排除BD兩項；⑤“它浸染著湖湘文化，形成了濃再的歷史底蘊”中“它”承前指代“橘子州”，故緊跟①后，接著按照“南宋朱熹”到“清朝曾國藩”，再到近現(xiàn)代的“毛澤東”的順序即可找出剩下句子的順序——④③②，這就排除A項。
24．D 【解析】鄉(xiāng)下人不識字是知識問題，不是智力問題。
25．B 【解析】浪漫主義通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實，強調(diào)主觀與主體性，不注重對現(xiàn)實的如實描寫，側(cè)重于抒發(fā)熱情和表現(xiàn)理想，把情感和想象提到創(chuàng)作的首位，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法塑造形象。
26、作文
【審題】
本題為多則材料作文。所給材料關(guān)鍵詞是“勞動教育”。第一則材料強調(diào)在學科學習中滲透勞動教育，培養(yǎng)勞動精神，第二則材料從學校角度說明高校對勞動教育的重視，第三則材料則凸顯家庭在勞動教育方面的缺失，第四則材料體現(xiàn)了班級師生在勞動觀念上的認識誤區(qū)。前兩則材料體現(xiàn)正面做法，后兩則材料則是反面事例，都是家庭、學校之中常見的對勞動意義的誤解，帶有普遍意義，本題需抓住關(guān)鍵詞“勞動教育”做文章。結(jié)合材料闡明自己對于勞動的看法，尤其要結(jié)合教育來談勞動的意義，更加符合材料題中之義。寫作本文不該為素材所困，更應注意文章的結(jié)構(gòu)與思路，由淺入深、由表及里地分析問題，圍繞“勞動教育”的合理性、意義、方式、途徑，以及在教育中貫徹勞動精神為基礎(chǔ)展開，從社會層面、教育層面、家庭層面、學生層面等角度展開論述都是可以的。
【立意】
1、重視勞動教育。社會、學校、家庭要像重視學習一樣的重視勞動、崇尚勞動，讓勞動教育成為學習的一部分，成為家庭生活的一部分，讓孩子在勞動中成長自己，發(fā)展自已．
2、樹立正確的勞動觀念。勞動創(chuàng)造世界、創(chuàng)造人生。勞動最美麗、最光榮，；勞動不應是懲罰的手段，更應是自我鍛煉和提升的途徑，是一種榮譽。
3、正確理解勞動教育。勞動教育要與我們的學習、生活融合在一起，不能與現(xiàn)實脫節(jié)。把勞動教育滲透在孩子的生活、學習中，使他們養(yǎng)成吃若耐勞的習慣，重塑他們的勞動精神．
4、勞動教育可以豐富多彩。勞動具有創(chuàng)造性，可以與我們的學科學習、日常生活、實驗探究結(jié)合起來，讓勞動教育豐富多彩、有趣有味。勞動教育，讓我們更熱愛生活。
【評分細則】
1．題意把握
①一類卷：切合題意，47~55分。立意準確，具有思想深度和思辨性；還要能夠聯(lián)系當下社會現(xiàn)象并結(jié)合自身“感觸和思考”展開議論；表達上能夠體現(xiàn)邏輯思辨能力，語言富有感染力和感召力；書寫整潔、美觀。
②二類卷：符合題意，42分~46分。能夠圍繞“勞動教育”進行議論，綜合論述；語言感染力和號召力較好，能結(jié)合自身“感觸和思考”進行思辨，但思想深度不夠；部分文字刻意進行宏大議論；書寫較美觀。
③三類卷：基本符合題意，36分~41分。只取一則進行評價或議論，材料的理解有偏頗或者沒有圍繞材料中“勞動教育”展開議論；部分文字刻意進行宏大議論；思想淺近，議論松散，語言貧乏，論據(jù)老套；字跡潦草。
④四類卷：偏離題意，35分以下。偷換了四則材料的核心問題，立意偏差；論述時把材料全然拋開，另起爐灶，沒有綜合材料的內(nèi)容及含意作文，語言混亂，文體不清；字跡潦草，難以辨認。
⑤抄襲卷：10分。
2．結(jié)構(gòu)與文體把握。文體必須清晰。論據(jù)必須與論點相關(guān)。
3．表達
①說服性強，感情濃厚，有親身體會，得體，可上浮一檔，加6分。
②語言拖沓，啰啰，糾纏不清，幼稚，降一檔，扣6分。
③泄露自己的學校和名字等信息，扣2分。
4．扣分
①缺標題，扣2分。
②字數(shù)不足，但結(jié)構(gòu)完整，不少于600字，50字1分，最多扣4分。不足400字，總分不超過22分。
③每錯1字扣1分，標點錯扣1到2分，上限3分。
5．書寫根據(jù)卷面、書寫酌情給分。
