兩千年來(lái)人們都知道，“西子捧心”是人間最美麗的形象。

夢(mèng)回千年前越過(guò)的短篇小說(shuō)。雖然這個(gè)故事金庸更多的是借鑒了前人的骨架，加以豐富血肉，整體的劇情也說(shuō)不上特別的精彩，但是也是憑著獨(dú)特的關(guān)系設(shè)定在武俠小說(shuō)的世界里有了一席之地。

不覺(jué)得是武俠，更覺(jué)得是言情。果然金庸其實(shí)首先是感情大師，其次才是武俠大師。范蠡之于西施，阿青之于范蠡，白猿之于阿青。惡俗的四角戀孕育出了金庸筆下最強(qiáng)大的武功。時(shí)間軸上，阿青是金庸所有武俠世界中最早的人物。很多人看完越女劍后感慨，當(dāng)初越國(guó)劍士只憑借阿青模模糊糊的劍影便可橫行天下無(wú)可敵的劍法，傳到《射雕英雄傳》中韓小瑩手中怎么就變得如此不堪一擊，難登大雅之堂了，只能說(shuō)后人估摸著怕也是只學(xué)習(xí)到了越國(guó)劍士的劍影。應(yīng)征了《天龍八部》中的一句話“武功無(wú)優(yōu)劣，功力有高低。”?

還剛剛看了越劇《西施》，如果沒(méi)有阿青的出現(xiàn)，原本鄭旦和西施為了國(guó)家在吳國(guó)虛與委蛇的姿態(tài)也稱得上“俠之大者，為國(guó)為民”的風(fēng)范，她們也用了自己的方式保護(hù)著自己的國(guó)家，只覺(jué)得感天動(dòng)地，這樣的大環(huán)境下，西施和范蠡的愛(ài)情也是顯得特別美好。（這個(gè)時(shí)候就要為鄭旦鳴一下不平了，同樣的絕色佳人，被送往吳國(guó)迷惑夫差，西施因?yàn)橛辛朔扼槐涣袨樗拇竺骨Ч牛嵉﹨s少有人提及）

看書的時(shí)候，第一次感覺(jué)西施其實(shí)也是一個(gè)比較多余的角色，雖然談不上像電視劇里那些惡毒的原配夫人一般引人厭惡，卻也想著如果沒(méi)有西施那么阿青和范蠡的感情會(huì)不會(huì)在一起呢。或許可以能依然不會(huì)，但是總歸卻有了很大的機(jī)會(huì)，有希望的或者不是也總好過(guò)無(wú)盡的絕望嗎？

小說(shuō)中西施依然是為國(guó)為民，忍辱負(fù)重的形象，但是也多了一個(gè)女配角的設(shè)定。范蠡則變成了一個(gè)利用完西施，再利用阿青的混蛋大夫，男人呵，都是大豬蹄子，守不住了天下，只會(huì)靠女人。除了大罵薄情寡義，不相信阿青對(duì)于他的感情一點(diǎn)都不知道，不過(guò)作為經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)卻又不是說(shuō)不可能，男人或許除了明確的感情以外對(duì)于默默地愛(ài)戀和若隱若現(xiàn)的情義總是顯得那么的木訥和癡呆。無(wú)怪乎有人說(shuō)，男人啊，在感情面前十個(gè)里面有九個(gè)是二百五，還有一個(gè)還不如二百五。

白猿對(duì)阿青是一個(gè)什么樣的情感呢？有點(diǎn)像電影《金剛》，或許不能和你一直在一起，但是還是想好好和你一直在一起。就是這么悖論。我愛(ài)的人不是我的愛(ài)人，她心里每一寸都屬于另一個(gè)人。既然讓我們遇到了為什么不給一個(gè)機(jī)會(huì)讓我們?cè)谝黄穑热晃覀儾荒茉谝黄馂槭裁从忠屛覀儺a(chǎn)生糾葛，我承認(rèn)有些人雖然不是你的但是遇到了也好，可是短短時(shí)間的酸酸甜甜卻是用以后歲月里無(wú)窮無(wú)盡的思念和痛快換來(lái)的嘛？