11、
吳國(guó)大司馬陸抗疾病，上疏說(shuō)：“西陵、建平，是國(guó)家屏障，既處長(zhǎng)江上游，兩面受敵，如果敵人船艦順流而下，快如流星閃電，是沒(méi)法指望其他地方部隊(duì)前來(lái)救援的，這是社稷安危之關(guān)鍵，不是寇掠我邊境的小事。臣的父親陸遜，之前在西部守邊時(shí)就上言：‘西陵是國(guó)家的西大門，雖說(shuō)易守，同樣也易失。西陵一旦失守，就不是丟掉一個(gè)郡而已，整個(gè)荊州，都不再為吳國(guó)所有。所以，如果西陵有變，當(dāng)以傾國(guó)之力相爭(zhēng)。’臣之前請(qǐng)求屯兵三萬(wàn)，但朝廷主事官員遵循常規(guī)，不肯增派。自從步闡造反之后，對(duì)邊將統(tǒng)兵更加減損。如今臣的防區(qū)廣達(dá)千里，而外有強(qiáng)敵，內(nèi)有百蠻，而現(xiàn)有部隊(duì)，上上下下統(tǒng)共只有數(shù)萬(wàn)人，而且都就在疆場(chǎng)，疲敝不堪，難以待變。臣愚以為，諸王都還年幼，給他們兵馬也沒(méi)什么用。（之前十一王沒(méi)人三千兵，計(jì)三萬(wàn)三千兵。）又，黃門宦官招募衛(wèi)士，兵民為了躲避兵役，紛紛要求列入招募名冊(cè)。請(qǐng)陛下下詔，將其中該服兵役的簡(jiǎn)選出來(lái)，以補(bǔ)充疆場(chǎng)易受敵處，讓臣的部隊(duì)能有八萬(wàn)足額。如果減少徭役，集中力量進(jìn)行軍事防御，或許還能無(wú)事。否則，深為可憂！臣死之后，請(qǐng)陛下重視西方防務(wù)！”
陸抗死，吳主孫皓分割他的部隊(duì)，由他的兒子陸晏、陸景、陸玄、陸機(jī)、陸云分別率領(lǐng)。陸機(jī)、陸云都善于作文，名重于世。
華杉曰：
陸抗希望有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，孫皓反而把他的部隊(duì)打散成五支，分給五個(gè)人分別指揮。抵御外敵需要強(qiáng)軍，防止將領(lǐng)叛變又需要削弱他們。孫皓選擇了后者。
不能說(shuō)孫皓的選擇不對(duì)，陸家從陸遜開(kāi)始，傳到陸晏，就已經(jīng)三代擁重兵于西方，根深蒂固。陸抗他還能了解，這第三代可能就沒(méi)有直接接觸過(guò)，吃不準(zhǔn)什么心思。陸抗去世，如果收回陸家的兵權(quán)，怕激起事變，干脆分給他的五個(gè)兒子，就把他們的力量分散了。跟當(dāng)初漢武帝的推恩令差不多。
12、
當(dāng)初，周魴的兒子周處，臂力過(guò)人，不拘小節(jié)，鄉(xiāng)里人都覺(jué)得他是個(gè)禍害。周處曾經(jīng)問(wèn)父老說(shuō)：“如今風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，但是人們卻悶悶不樂(lè)，為什么呢？”父老嘆息說(shuō)：“三害不除，何樂(lè)之有！”周處問(wèn)：“哪三害？”父老說(shuō)：“南山里的白額猛虎，長(zhǎng)橋下的蛟（可能是指鱷魚），加上你，不就是三害啰！”周處說(shuō)：“哦，如果這就是三害，我能除害！”于是進(jìn)山射殺白額虎；潛水搏殺蛟，自己則跟從陸機(jī)、陸云求學(xué)，篤志讀書，砥節(jié)礪行。不過(guò)一年，州府爭(zhēng)相延聘他。
13、
八月十九日，葬元皇后于峻陽(yáng)陵。皇帝及群臣除去喪服，穿上吉服。博士陳達(dá)說(shuō)：“今日所施行的葬儀，是漢朝的權(quán)宜之計(jì)。太子并無(wú)國(guó)事，應(yīng)該為娘親穿三年喪服。”
尚書杜預(yù)則認(rèn)為：“古代天子、諸侯三年之喪，開(kāi)始時(shí)都穿斬衰、齊衰（斬衰是最重的喪服，齊衰次之），下葬之后，就脫下喪服，諒陰以居，以心喪完成三年守喪期。所以周公不說(shuō)殷商高宗服喪三年，只是說(shuō)他諒陰，這就是服心喪的先例。叔向不抨擊周景王早早脫下喪服，而是說(shuō)他早早就恢復(fù)宴飲，這也說(shuō)明，下葬之后就可以脫去喪服，只是要守諒陰之節(jié)。禮之關(guān)鍵，在于自己的內(nèi)心。孔子說(shuō)，禮并不是玉帛之類的物件，難道又是衰麻之類的喪服嗎？太子出則撫軍，守則監(jiān)國(guó)，不能說(shuō)太子沒(méi)有國(guó)事，太子應(yīng)該除去衰麻，以諒陰完成三年守喪。”
皇帝聽(tīng)從了杜預(yù)的意見(jiàn)。
司馬光曰：
圓規(guī)用于畫圓形，矩尺用于畫方形，普通工匠沒(méi)有圓規(guī)就畫不出圓形，沒(méi)有矩尺就畫不出方形。衰麻用于表達(dá)哀戚，庸人沒(méi)有衰麻就醞釀不出哀戚。《詩(shī)經(jīng)》中《素冠》一詩(shī)，講的就是這個(gè)道理。杜預(yù)巧飾經(jīng)典來(lái)附和人情，聽(tīng)起來(lái)似乎很有道理，但我認(rèn)為，不如陳達(dá)的話，更加質(zhì)樸敦厚。
華杉曰：
這里有一個(gè)問(wèn)題，諒陰以居，是什么意思？本來(lái)很簡(jiǎn)單，諒陰，是指居喪時(shí)，不居住在自己平時(shí)的房間，而是另外搭一間喪廬來(lái)住，住滿三年。這間喪廬，一般在自家院子里，有的則搭在父母墳?zāi)古浴１热纭顿Y治通鑒》在后面講到前秦皇帝苻生居喪：“生雖諒陰，游飲自若。”他雖然住在喪廬里，但是游樂(lè)喝酒也不耽誤。
但是，在胡三省的注本里，引用孔安國(guó)的注：“諒，信也；陰，默也。”可能是受這個(gè)注解影響，柏楊版資治通鑒將諒陰譯為“沉默不語(yǔ)”，將杜預(yù)最后建議太子“以諒陰終三年”譯為“沉默不語(yǔ)三年”。黃錦鋐版也譯為“以靜默不言完成三年喪禮”。
胡三省、柏楊、黃錦鋐幾位老師都理解為靜默不語(yǔ)，還有一個(gè)很重要的原因，就是殷商高宗的傳奇，就是守喪期間，坐在天子位置上，三年不發(fā)一言。而杜預(yù)舉了高宗的案例。我們先確定諒陰到底是什么意思，再講講高宗的傳奇。
杜預(yù)要太子諒陰，是針對(duì)陳達(dá)說(shuō)“太子無(wú)有國(guó)事”，杜預(yù)說(shuō)太子有國(guó)事，“出則撫軍，入則監(jiān)國(guó)”，所以應(yīng)該除去喪服，諒陰就行了。要“出則撫軍，入則監(jiān)國(guó)”，當(dāng)然不能不說(shuō)話，如果三年不說(shuō)話，那代價(jià)可是比穿三年喪服大多了。所以，諒陰就是居住在喪廬里而已。
下面我們講講高宗的傳奇，他三年不說(shuō)話，也不是一個(gè)守喪的禮儀問(wèn)題，而是政治權(quán)謀，我在《華杉講透論語(yǔ)》一書里，詳細(xì)講了這個(gè)案例。
《論語(yǔ)》原文：子張?jiān)唬骸皶疲骸咦谡応帲瓴谎浴！沃^也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽(tīng)于冢宰三年。”
書，就是《尚書》。高宗，是商朝的高宗武丁，是一位傳奇君主，開(kāi)創(chuàng)了史稱“武丁中興”的盛世。諒陰，朱熹注解說(shuō)：“諒陰，天子居喪之名，未詳其義。”大概就是父親去世，守喪的意思，具體為什么叫諒陰，朱熹也不知道。后人考證，諒陰，就是梁闇，闇，音an，就是庵，就是廬，搭個(gè)茅廬。子張問(wèn)孔子：“高宗武丁，繼位居喪，住在草廬里，三年都不說(shuō)話，為什么呢？”孔子說(shuō)：“豈止是高宗，古人都是這樣，國(guó)君薨逝，新君繼位，在居喪三年期內(nèi)，國(guó)君是不理政事的。百官總己，總攝己職，自己管好自己的本職工作，然后呢，聽(tīng)命于冢宰，就是太宰，宰相。”頭三年，新君不管事，宰相管事。三年后，守喪期滿，新君才親政。
守喪為什么要搭個(gè)茅棚住呢？因?yàn)閱视H之痛，聽(tīng)不得別人的聲音，特別是聽(tīng)不得其他人的歡笑聲，家里各種人來(lái)人往，還有小孩子嬉鬧，所以在旁邊搭個(gè)草棚自己住，或者，在父母墳前搭茅屋住三年。孔子去世后，弟子們?cè)谒麎炃按蠲┪菔貑嗜辏迂暘?dú)自守了六年才離開(kāi)！
不過(guò)，孔子對(duì)子張說(shuō)，不僅武丁這樣，古人都這樣。實(shí)際上，古人不是都這樣，如果都這樣，武丁的作為，就不會(huì)寫進(jìn)歷史了。
武丁為什么守喪三年，而且，三年不說(shuō)話？守喪三年可以做到，三年不發(fā)一言，那太驚人了，太傳奇了，不可信。錢穆說(shuō)，是三年不談?wù)拢⒉皇且痪湓挾疾徽f(shuō)。這個(gè)錢穆也只是猜，因?yàn)閼岩善淇尚哦龋约翰乱粋€(gè)解釋。
不過(guò)后來(lái)出土了龜甲，有了甲骨文，好多事情弄清楚了，武丁三年不說(shuō)話的歷史，確實(shí)無(wú)疑，而原因，既是忠貞的孝道，堅(jiān)韌的毅力，又是高超的政治權(quán)謀，這故事就長(zhǎng)了，我們慢慢道來(lái)：
武丁年輕的時(shí)候，他在位的父親小乙，派他到民間去游歷，在普通百姓中間生活，向他們中有智慧和德行的人學(xué)習(xí)。于是武丁離開(kāi)宮廷多年，拜在一位有名的老師甘盤門下學(xué)習(xí)。這一時(shí)期，他廣泛游歷了黃河流域，從現(xiàn)在的陜西、山西、河南接界的河套地區(qū)開(kāi)始，繼而向東，一直走到亳（bo），大概就是今天河南商丘一帶，他把當(dāng)時(shí)稱為“中央商”的所有地方都走遍了，交了三教九流的很多朋友，其中有一個(gè)叫傅說(shuō)的，是個(gè)勞改犯，被繩索牽著做苦工的奴隸。武丁和他非常談得來(lái)，并認(rèn)定他是一個(gè)有巨大智慧和才干，足以安邦定國(guó)的人，認(rèn)定自己繼位之后，宰相非傅說(shuō)莫屬。
父親病危之時(shí)，武丁才回到宮中，并在父親薨逝后，作為長(zhǎng)子，順利繼承帝位。然后就發(fā)生了三年不說(shuō)話的事。吳國(guó)楨在《中國(guó)的傳統(tǒng)》一書中分析，小乙要傳位給武丁，而武丁有四兄弟，雖然他是長(zhǎng)子，第一順位繼承人，但商朝的繼位規(guī)矩，是兄終弟及，然后再由最小的弟弟，傳給他的長(zhǎng)子。小乙就是他那一輩最小的弟弟，而武丁是他的長(zhǎng)子。既然兄弟都有繼位機(jī)會(huì)，朝廷難免有不同派別，讓武丁離開(kāi)宮廷斗爭(zhēng)的漩渦，把民間去，是父親小乙對(duì)他的一個(gè)苦心安排。他誰(shuí)的派別都沒(méi)參與，就不會(huì)有錯(cuò)誤，不會(huì)有樹(shù)敵，帝位本來(lái)就是他的，他到時(shí)候回來(lái)繼位就是了。
武丁繼位后，他采取了絕對(duì)沉默的策略。以守喪為名，不說(shuō)話，一句話都不說(shuō)，他就可以躲在后面觀察，既評(píng)估每一個(gè)貴族大臣的立場(chǎng)和能力，觀察他們之間的派別關(guān)系以及各種政治活動(dòng)，同時(shí)，又避免自己的任何想法和意圖，被他們發(fā)覺(jué)或誤解。
所以，錢穆說(shuō)他不是不說(shuō)話，只是不談?wù)隆＿@個(gè)猜測(cè)是肯定不對(duì)的，在一個(gè)地方說(shuō)話，就得解釋為什么這個(gè)話可以說(shuō)，那個(gè)話不能說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)在哪里。這個(gè)理不清，武丁采取的，是“絕對(duì)沉默戰(zhàn)略”，跟任何人都不說(shuō)話，對(duì)不起，我在守喪，守喪三年，三年不能說(shuō)話。
武丁三年不說(shuō)話，大臣都急了，急了也沒(méi)辦法，等三年吧！大家都小心謹(jǐn)慎，不知道他要干嘛，真是各自管好自己的事，三年后再說(shuō)。國(guó)家有什么事呢？都是這些當(dāng)權(quán)的人在生事，他們不生事，老百姓該干嘛干嘛，國(guó)家太平得很！
三年終于過(guò)去了，大家都等皇上開(kāi)金口。武丁呢，還是不說(shuō)話。
這大家不干了，上書說(shuō)，君主要說(shuō)話，才能發(fā)布命令，您不說(shuō)話，我們就得不到指示，沒(méi)有您的指示，我們?cè)趺粗涝撛趺崔k呢？
武丁寫了一段答復(fù)：我不是不想說(shuō)話啊！但是，我是君主，我的一言一行，都是天下的楷模，我怕我德不配位啊，我說(shuō)話，說(shuō)錯(cuò)了怎么辦呢？我說(shuō)錯(cuò)了，大家也照著做，那不就危害天下嗎？所以我不是不想說(shuō)話，我是真的不敢說(shuō)啊！
三年了！大家等了三年了！您不說(shuō)話，我們?cè)撛趺锤蛇€可以怎么干，但是，誰(shuí)該升官啊？誰(shuí)該加薪啊？這些總得讓我們有個(gè)方向吧？不行！這回大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)決要求陛下說(shuō)話！您趕緊說(shuō)！您說(shuō)什么我們都聽(tīng)！
在大家的強(qiáng)烈要求下，武丁終于說(shuō)話了，他說(shuō)了什么呢？他說(shuō)了一個(gè)夢(mèng)：
“我真的是怕自己德不配位，所以不敢說(shuō)話，大概也因?yàn)槲疫@樣，感動(dòng)了天聽(tīng)，昨天晚上啊，天帝托夢(mèng)給我，說(shuō)他派了一個(gè)人來(lái)輔佐我，說(shuō)這個(gè)人來(lái)了之后啊，一定把國(guó)家治理好。說(shuō)這個(gè)人呢，現(xiàn)在是個(gè)老百姓，就在我們國(guó)內(nèi)。我夢(mèng)醒了之后，還非常清晰的記得他的樣子，不知道怎么才能找到這個(gè)人啊！”
終！于！說(shuō)！話！了！
陛下終于說(shuō)話了！滿朝沸騰！快找畫師來(lái)！陛下您說(shuō)說(shuō)他長(zhǎng)什么樣！畫下來(lái)！趕緊去找！搜遍全國(guó)每一個(gè)角落，挖地三尺，也要把他找出來(lái)！
全國(guó)動(dòng)員，很快找到一個(gè)正在挑土筑墻的苦力，長(zhǎng)得跟畫像一模一樣，帶來(lái)給武丁指認(rèn)，武丁說(shuō)：哎呀！就是他！這就是天帝托夢(mèng)給我治國(guó)的人！
這人是誰(shuí)？就是他的老朋友傅說(shuō)嘛！傅說(shuō)當(dāng)場(chǎng)被封為公，成為商朝執(zhí)政，沒(méi)有任何人反對(duì)。他也真的像天帝派來(lái)的一樣，治國(guó)理政，成為一代名相，輔佐武丁，開(kāi)創(chuàng)了武丁中興的一代盛世。武丁呢，他哪里不說(shuō)話，安邦定國(guó)，開(kāi)疆拓土，田獵游玩，廣播情種，多生兒子，他一樣也沒(méi)耽誤，在位五十九年，活了一百歲。他根本就不是不說(shuō)話的悶人，他是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的騷人！
周公記載了他的事跡，周公說(shuō)：“其在高宗時(shí)，舊勞于外，愛(ài)暨小人。作其即位，乃或諒陰三年不言。其惟不言，言乃雍，不敢荒寧。嘉靖殷邦，至于小大，無(wú)時(shí)或怨。肆高宗之享國(guó)，五十有九年。”
殷商高宗當(dāng)年，年輕時(shí)在外勞動(dòng)，交往了很多普通小老百姓朋友。到他繼位的時(shí)候，他先是三年不發(fā)一言。他三年不說(shuō)一句話，一旦說(shuō)出話來(lái)，就人人都擁護(hù)聽(tīng)從，不敢疏忽偷懶，個(gè)個(gè)全力以赴。他安邦定國(guó)，全國(guó)人民上上下下，沒(méi)有一個(gè)對(duì)他有怨言，他得以享國(guó)五十九年。
杜預(yù)說(shuō)周公贊揚(yáng)高宗諒陰，而并沒(méi)有說(shuō)他穿喪服，就是指這段話。
