RIA便簽拆書法構(gòu)建知識體系之初體驗(yàn)

至從閱讀了《學(xué)習(xí)之道》這本書之后,知道了構(gòu)建組塊的方法,一直很想在自己心中也把知識構(gòu)建成組塊,把一塊塊散落的磚建立起一間房。但是發(fā)現(xiàn)建立起這樣的房子都不知道如何去建,今天閱讀了蔡壘磊老師的《認(rèn)知突圍》后,才發(fā)現(xiàn)一直沒有建立起知識體系的原因是沒有把元認(rèn)知組建成房子的根基,蔡壘磊老師還講到,很多人在建立了根基后,基本就是“順我者點(diǎn)贊,逆我者不看”的狀態(tài)了,就容易形成固化思維,因?yàn)楫?dāng)接受別人的不同時,并知道他人說的更對時,可能就會觸犯根基,推到了就需重來一次了,太費(fèi)勁了。


蔡壘磊老師講到要構(gòu)建自己的知識體系方法是:首先要完善自己的元認(rèn)知,其次要區(qū)分有效知識和次有效知識,在把有效知識分層次,信息知識轉(zhuǎn)化為自己的加工知識,最后在變成智慧。因此建立體系的第一步是是完善元認(rèn)知了,先學(xué)習(xí)了解源頭知識,根基不對,建立起來的結(jié)構(gòu)也不全面。

今年5月開始學(xué)習(xí)拆書,想要更深層次的學(xué)習(xí),于是學(xué)習(xí)了趙周老師的RIA便簽拆書法。最后一節(jié)講到了如何用RIA便簽拆書法構(gòu)建起自己的知識體系,講到當(dāng)遇到一個問題時可以運(yùn)用追問前因后果、適用邊界,加上自己的A1(曾經(jīng)遇到的與這個問題相關(guān)的經(jīng)歷,當(dāng)時是怎樣做的),A2(經(jīng)追問后得到的結(jié)果該如何去規(guī)劃和運(yùn)用)。趙周老師講到打架知識體系的三條路徑是:從網(wǎng)到點(diǎn),從點(diǎn)到網(wǎng),從問題出發(fā),上百張便簽調(diào)試前因后果。聽了兩遍,知道了大概的方法,但對追問前因后果、適用邊界不是很了解,學(xué)后一直也沒有用,上周拆書家又帶著我們學(xué)習(xí)了如何用RIA便簽拆書法通過追問前因后果,適用邊界,A1,A2,從問題出發(fā)來構(gòu)建自己的知識體系。在學(xué)習(xí)中,因?yàn)橛衅渌』锇閭冎v到了自己的例子,當(dāng)例子與方法綜合后才發(fā)現(xiàn)更容易理解了。


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當(dāng)每個同一領(lǐng)域的問題都運(yùn)用RIA便簽拆書法追問前因后果,適用邊界,A1,A2時,在不斷的提出問題后就能形成自己的知識體系了。那追問前因后果,適用邊界到底該如何思考呢?

前是指(前車可鑒):為什么這件事對我很重要?是怎么出現(xiàn)這個問題的?

因是指(相因相勝);都有哪些關(guān)于原因的假設(shè)?怎么驗(yàn)證或排除這些假設(shè)?怎么驗(yàn)證或排除這些假設(shè)?其他人幫我思考,可以給出更多選擇或可能性嗎?

后是指(以觀后效):若這個問題解決了,最好的結(jié)果是什么、是我所期待的嗎?

果是指(自食其果):如果什么都不做,會發(fā)生什么?

適是指(適得其反):有沒有人不同意我對原因的假設(shè)?有沒有不符合這個假設(shè)的實(shí)例?

用是指(使用條件):要解決這問題,需要具備哪些條件(成本收益,態(tài)度能力)這件事是否可以用其他方式來完成?

邊是指(旁敲邊鼓)有沒有可借鑒的情況?其他領(lǐng)域/行業(yè)/人/如何解決類似問題

界是指(楚河漢界):無論是不同的意見還是類似的問題。和我的思路真正區(qū)別是什么?交界在哪里?

比如我提出的問題就是如何成為一名專注于學(xué)習(xí)精神分析學(xué)流派的心理咨詢師?A1就是在去年懷著一顆熱愛之心考取了心理咨詢師的證書,因有本職工作無法抽出時間來繼續(xù)深入學(xué)習(xí),心理咨詢的技能都是用在別人告訴我她心理藏著怎樣的痛苦和委屈時,才會運(yùn)用上。但是心理一直放不下心理咨詢,也很喜歡弗洛尹德創(chuàng)立的精神分析心理學(xué)流派,有時間時很想要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

那追問前因后果適用邊界就是:

前是指(前車可鑒):為什么這件事對我很重要?是怎么出現(xiàn)這個問題的?因?yàn)槲液芟矚g心理學(xué),也很喜歡心理咨詢,在我14歲的時候我就夢想成為一名心理咨詢師,這一直都是我的愿望,10年后,我終于實(shí)現(xiàn)了這個愿望。

因是指(相因相勝);都有哪些關(guān)于原因的假設(shè)?怎么驗(yàn)證或排除這些假設(shè)?其他人幫我思考,可以給出更多選擇或可能性嗎?關(guān)于原因的假設(shè)是如果不做心理咨詢師是不是也可以啊?不選擇精神分析學(xué)流派,選擇人本主義心理學(xué)流派,分析心理學(xué)流派是不是也可以呢?詢問其他人,他們會告訴我一定要成為心理咨詢師才可以嗎?除了做個案,是不是也可以把心理咨詢的技能用在其他方面啊?

后是指(以觀后效):若這個問題解決了,最好的結(jié)果是什么、是我所期待的嗎?若這個問題解決了最好的結(jié)果就是我終于又找到了一條自己喜歡的路可以持續(xù)的走下去,是我所期待的。

果是指(自食其果):如果什么都不做,會發(fā)生什么?如果什么都不做,就不可以專供一個流派學(xué)習(xí),不能更系統(tǒng)深入的結(jié)合實(shí)踐的練習(xí),最后的結(jié)果就是只能停留在一個證書的表面上。

適是指(適得其反):有沒有人不同意我對原因的假設(shè)?有沒有不符合這個假設(shè)的實(shí)例?我的心理學(xué)老師就不同意我對原因提出的假設(shè),他說我的性格更適合做兒童咨詢,從兒童的角度,以游戲心理學(xué)的態(tài)度來做兒童咨詢更合適。實(shí)例就是我的心理學(xué)老師看出我太容易被人家?guī)е吡耍荒軌蜃龅揭砸粋€客觀平穩(wěn)的心態(tài)來做咨詢,很容易被別人的情緒和思維帶動,一會就跟著別人走了。

用是指(使用條件):要解決這問題,需要具備哪些條件(成本收益,態(tài)度能力)這件事是否可以用其他方式來完成?要解決這個問題,需要具備的條件最好是先做個人體驗(yàn),完成未完成的情結(jié),讓心靜趨于平衡,更專業(yè)的去學(xué)精神分析心理學(xué)流派的技術(shù),在做咨詢時,不要摻雜個人的情緒情感進(jìn)去,不要移情,要學(xué)會客觀,整個過程都要圍繞著咨詢目標(biāo)出發(fā),不可受性格因素帶動而走偏了。

邊是指(旁敲邊鼓)有沒有可借鑒的情況?其他領(lǐng)域/行業(yè)/人/如何解決類似問題。我的心理學(xué)老師跟我是同一年出生的,他也是25歲,但是他比我沉穩(wěn),看待心理學(xué)上的問題比我更全面,在教我們使用心理咨詢的技能時,及他為來訪者做咨詢時,他都表現(xiàn)得很穩(wěn)重,不受他人的情緒帶動,并總是圍繞著總的咨詢目標(biāo)合理的使用各種心理咨詢技能來為來訪者解決最主要的心理煩惱,因?yàn)檫@是他的專業(yè)。他專攻的流派就是佛洛尹德的精神分析心理學(xué)流派,因此他給我們講精神分析學(xué)時聽得讓人流連忘返。所以當(dāng)我有時間時,一定要更多的向他學(xué)習(xí)。

界是指(楚河漢界):無論是不同的意見還是類似的問題。和我的思路真正區(qū)別是什么?交界在哪里?我想真正的區(qū)別就是在選擇心理咨詢的流派時除了要關(guān)注自己到底喜歡哪個流派外,還要結(jié)合自己本身的性格來考慮。交界點(diǎn)就是做心理咨詢就要選擇專攻的流派,每個流派都有一套自己的咨詢體系,不管選擇哪一個流派,它都是一個長期值得探索的過程。

雖然由于時間的原因,目前還不能更加深入的去學(xué)習(xí)精神分析心理學(xué)流派的心理咨詢,但是既然是自己喜歡做的事,遲早都還是要付出實(shí)踐的,這都只是時間的問題,路還長。先從最初的選擇流派的問題先初步的建立一個心理咨詢的體系。

A2就是在2019年靜下心來重讀《精神分析學(xué)》、《夢的解析》,嘗試先做個人體驗(yàn),跟著老師學(xué)做咨詢,學(xué)寫心理咨詢案例,花時間去接受學(xué)習(xí),在實(shí)踐中融合源頭知識建立更完善的心理咨詢體系。不要再當(dāng)別人問你做不做心理咨詢時都覺得不好意思了。

建立知識體系是一個漫長的過程,我想當(dāng)你建立的是自己喜歡的知識體系時,在這個漫長的過程中應(yīng)該就不會成為一種煎熬吧,誰會拒絕去做自己喜歡的事呢?

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