? ? ? ? ?世界本無分析,同一不二。無奈體變相養,諸相同構而為在,使世界呈為分崩離析的境狀。對體言,這境狀只是一種假象。首先,世界無論如何千差萬別,都是體變相后的形式或別致,諸差別是就諸在比較而言的,而非與體、與相比較言的。其次,諸用、諸在雖然形式、方式各異,卻非是離體的自在,而是體不離用、用不離體的被在,任何在都是體自身。再次,任何在既是體的表現形式,故都有作為表現形式所必具之時、空、性、能、質、形、法(即相)的局限性,局限便意味著非真實。最后,存在是諸相的同構、同一,然諸相并非恒居不變,它們得去參與互助、互養、自足的大流,并自足不已,故在是暫且的、互相的。——選自江山著《法的自然精神導論》? ??
? ? ? ?大渡河
沛水急差落高原,
經流盆地橫斷山。
發源青海出玉樹,
歸入岷江逐浪旋。
注:該河在四川省中西部,發源青海玉樹,流經西北高原,橫斷山,四川盆地。落差巨大,水量豐沛,是岷江正源。
? ? ? ? 赤水河
赤水有聲流精魂,
青山無語敬天尊。
且看驚濤浩日月,
宜將雄波喚靈神。
注:該河在貴州省。長征時期著名的“四渡赤水”就發生在此。
? ? ? ? 瀏陽河
九曲瀏陽一河香,
兩溪清碧流日長。
三湘襟抱鐘靈秀,
四水環繞聚天祥。
注:1.該河在湖南東部,湘江一級支流河。有大溪河和小溪河兩個源流。
? ? 2.瀏陽水碧,河灣九道。
? ? 3.三湘,四水:是湖南水系的總稱。也多指湖南。
? ? ? ? ? ? ? ?撫河
開源高山靈華峰,匯注竹管血木嶺。
分成兩溪順山谷,流經十里至頭坑。
一路五潭七瀑布,繞合旴江入南豐,
接納宜黃樂安川,歸聚鄱陽醉漁翁。
注:該河在江西東部,發源于武夷山脈,開源于靈華峰,匯流于血木嶺成竹管細流。順山谷分兩溪,流經十里至木頭坑。先后形成五潭十瀑布。繞行匯合,接納黎川河,宜黃河,樂安河,最終注入鄱陽湖。
? ? ? 苕溪河
東西兩河不同源,
黃金水道潤青山。
生態苕溪秀藍廊,
銀雪蘆花飛碧天。
注:該河在浙江省北部,東苕溪和西苕溪來自不同河流形成黃金水道,滋潤著綠水青山。在西苕溪還建有藍色走廊。 在當地,蘆花被稱作“苕”,蘆花飄散如飛雪。
? ? ? 紅水河
烏泥河涌水潤天,
推波助瀾蕩飛煙。
紅砂漫過清高骨,
褐顏常存浪擊灘。
注:該河在廣西西北部,歷史上稱烏泥河。因流經紅色砂貝巖層水顯紅褐色。河床深切,高峰來岸,灘多水急。
? ? ? ? 清流河
白茆始自居仙潤,
盈福源出飛石山。
百道蘊潤秋沛水,
三汊匯合清流鮮。
注:該河在安徽東部,也稱烏依河。此河有三源;西源白茆河,源出居仙澗;中源盈福河,源出飛石山;東源百道河,源出秋沛水。三流于東三汊河匯合。
? ? ? ? ? 淮河
淮河獨流入海愁,
南北分界自然候。
大禹治水疏黃奪,
長江借道解無由。
注:1.該河流經五省在江蘇境內入海。歷史上曾獨流入海,但有黃河“奪淮入海”,大禹治水疏浚河道,最終還是匯入長江借道入海。
? ? 2.淮河是中國南北方的自然分界線。
? ? 3.黃奪:黃河奪淮入海。
? ? ? ? 可渡河
可渡北盤注楊柳,
壁立巖峭比降陡。
峻急跌水天生橋,
深切狹窄流不朽。
注:該河在云南,云貴交界河,也稱楊柳河,崖峭坡陡,深切狹窄,河流峻急,過天生橋至都格注入北盤江。
? ? ? ? 大寧河
怪石秀水奇洞天,
峭壁幽峽懸巖棺。
雨津枋板靈孤靜,
風沐柩堂魂孤閑。
壯士推舟騰細浪,
勇夫拉纖助波瀾。
黃金軸線一江水,
生態畫廊兩岸山。
注:該河在重慶,以“秀水、幽峽、奇峰、怪石、巧洞”著稱的大寧河(古稱巫溪)由北向南經巫溪縣注入長江。是黃金旅游軸線。“巖棺、棧道、洞穴、巫教”等神秘美景一應俱全,有生態畫廊(百里畫廊)之美稱。
? ? ? ? 倒水河
長江高位逆頂托,
圻山西歸倒水河。
上元罵娘驅災患,
綜合根治正陽邏。
注:1.該河在湖北境內,為長江支流,于圻山五水中稱西歸河。正日十五(上元節)有罵娘習俗,為免除水害而罵娘,亦稱罵娘河。
? ? ? ? 2.1970年3月,周總理親自主政倒水治理,終使倒水河正流,從陽邏龍口注入長江。
? ? ? ? 小清河
清河源出四大泉,
虎趵珍珠五龍潭。
酣暢獨流入渤海,
歡歌一路奉甘甜。
注:該河在山東中部,源起濟南市泉群(黑虎泉、趵突泉、珍珠泉、五龍潭四大泉),最終獨流注入渤海。
? ? ? ? ? 渭河
渭河納涇色分明,
攜濁入黃體自清。
流經天水至潼關,
橫跨甘陜向東行。
注:該河在甘肅,陜西境內,屬黃河最大支流。涇河匯入渭河后注入黃河。渭清涇濁,涇渭分明。
? ? ? ? ? 汾河
清源靈沼雷鳴泉,
碧流激蕩云接煙。
疊鼓蹙成汾水浪,
波襄轉泛入黃歡。
注:該河在山西,發源于雷鳴寺泉,“汾源靈沼”。縱貫山西,流入黃河。史載:“疊鼓蹙成汾水浪,雜樹交陰,云垂煙接,水流潭漲,波襄轉泛”。
? ? ? ? ? 衛河
衛流發源大別山,
永濟御漕潤河南。
共產主義開先渠,
人民勝利譜新篇。
注:1.該河在河南,史稱白溝、永濟渠、御河、衛漕等。終止天津衛,故稱衛河。
? ? 2.上世紀五十年代分別修建了共產主義渠和人民勝利運河,為當地的生產、生活做出巨大貢獻。
? ? ? ? ? 遼河
遼水出塞潤芳華,
遠山透碧喚青紗。
一川翠柳搖風韻,
兩岸蒹葭蕩飛花。
注:該河在遼寧,全國七大河流之一。水鳥相映,綠樹成蔭,蘆葦叢生 自然優雅。
? ? ? ? 飲馬河
乾隆飲馬天賜泉,
清流自在一波安。
垂柳無華偏愛綠,
碧水有味專喜甘。
注:該河在吉林東部,傳說乾隆在此飲馬,并賜名天賜泉,飲馬河。此河水甘冽清甜。
? ? ? ? 呼蘭河
呼蘭河畔涌碧情,
忽拉溫江蕩水清。
勝日蕭鄉攬奇景,
誠邀美韻聚精英。
注:1.該河在黑龍江中部,也稱忽拉溫江。
? ? 2.蕭鄉:蕭紅《呼蘭河傳》使呼蘭聞名遐邇。也是蕭紅的故鄉。
? ? ? ? ? ?額爾古納河
額爾古納順意行,人曲腰彎遞物靈。
風雨飄搖穿山過,煙云變幻潤汗縈。
黒水鉤沉篩舊事,白山憑吊續新情。
綿延作界流光逝,輝澤興邦舉世榮。
注:該河在內蒙東北部,屬黑龍江正源。是中俄邊界河。額爾古納蒙語為“遞物之意”,以河流走向呈人曲腰以手遞物之狀。此河又是“成吉思汗”的故鄉。
? ? ? ? 永定河
永定千秋一河生,
善凖成池水出東。
峽谷平原沖浪急,
川底金沙卷濤驚。
引流清水饒嫩綠,
疏浚濁泥沃香紅。
丹楓樹旁照烽火,
翠柳岸邊縈都城。
注:該河在北京豐臺區,上游為桑干河,古稱治水。該河含沙量大,有“小黃河”之稱,下游河道因泥沙淤積,形成上河,且遷徙不定,故舊稱“無定河”。后經整治變成永定河。
? ? ? ? ? 海河
藍天碧水九河歡,
七十二沽曲凸尖。
五流匯合下梢聚,
橫貫天津注渤灣。
注:1.該河在天津,古稱“九河”。五大支流在九河下梢匯聚成海河干流,橫貫天津,在大沽口流入渤海。
? ? 2.海河以沽(河曲中的凸岸)為多,共七十二沽。
? ? ? ? 溪流河
眾溪集流匯成河,
呂田新豐交界多。
穿越黃瑤貫從化,
注入南海施妍澤。
注:1.該河在廣東廣州北部,眾多溪流在呂田縣和新豐縣交界匯合,穿越黃瑤,橫貫從化,經珠江三角洲水系注入南中國海。
? ? 2.妍澤:美好潤澤。
? ? ? ? 萬泉河
源發五指出萬泉,
南支樂會北定安。
流經嘉積至博鰲,
匯聚瓊海注玉灘。
注:1.該河在海南東部,發源于五指山,有兩源:南支樂會水,北支定安水,在瓊海合嘴口匯合始稱萬泉河,經嘉積至博鰲注入南海。
? ? 2.玉灘:博鰲玉帶灘。
? ? ? ? ? ? ? ??清水河
清波碧流出六盤,先直后曲過莽原。
玉魄冰心騰妙句,豪吟勁唱起狂瀾。
銀堆逐水千層蕩,白浪乘風萬里歡。
紅層含鹽運苦澀,黃沙托粒走泥丸。
注:該河在寧夏,發源于六盤山,上游直暢,下游蜿蜒曲折。分上、中、下三段最后匯入黃河,是黃河最大支流。下游紅層或石膏地層含鹽而使水苦澀。
? ? ? ? 通天河
源高勢峻水通天,
淵遠流長貫百川。
橫觀千層洶浪涌,
縱看萬迭浩波巔。
過渡曬經敬圣跡,
和衷共濟克時艱。
靈派清光浸日月,
禪族碧影潤青山。
注:該河在青海,發源于世界屋脊青藏高原,地勢高峻而得名。是《西游記》過渡曬經的地方。
? ? ? ? 深圳河
港深交界香圳間,
源發東北向西南。
伶仃洋畔舞碧曲,
羅湖橋下盡清歡。
注:該河在香港,是香港和深圳的界河,發源于廣東牛尾嶺,自東北向西南流入深圳灣,出伶仃洋。羅湖橋是深圳河著名景觀。
? ? ? ? 淡水河
絕壁倒映月照松,
清泉直流花動容。
遠眺七星淡水秀,
回眸一望尚心驚。
注:該河在臺灣,發源于田品山,從東北流經臺北盆地轉西北入海。
? ? ? ? 潮白河
一汪碧影綠波瑩,
兩岸銀絮白浪汀。
遠笛頻奏豐潮曲,
近漿勤搖富冀經。
注:該河在河北,古稱沽水,系海河五大水系之一。發源豐寧縣 流入密云水庫。
? ? ? ? 無定河
生朔奢延粗沙多,
恍惚糊涂無清濁。
流量深淺常不定,
由北向南入黃河。
注:該河在陜西,古稱生水、朔水、奢延水,流量不定,深淺不定,清濁無常,故有恍惚都沙、黃糊涂河和無定河稱謂。
? ? ? ? 漳州河
九龍萬安出正源,
廈門對岸入臺灣。
上游河窄水流急,
下段江寬穩行船。
注:該河在福建漳州,也稱九龍江。正源出自萬安溪,注入廈門港對岸臺灣海峽。上游水窄流急,下游江寬水穩,可通航。
? ? ? ? 前山河
馬騮水道前山河,
青洲綠島泛銀波。
珠海澳門連接緊,
西起東流向南折。
注:該河自珠海西起東流向南折入澳門馬騮水道。
水之郎:工業自動化學士,工商管理碩士,系統工程博士,美國伊理諾伊理工學院公共管理碩士。長期從事水務事業,潛心研究水理論。提出并研究的“海水優化”、“水銀行”、“時間銀行”等成果均獲國家專利。著有《人生規劃論》,提出“樂人思水”理念。堅持《每日一詩》,尤其對水詩情有獨鐘。倡導“以水喻人,以人效水”,以水之道確立思想方法,以水之為規范行為操守,以水之魂提升修為境界。