真相
為什么我們總在徹底不思考,徹底不維系某種關系的時候,反而覺察了事物的真實?
越努力的思考,為什么自我的認識越混亂不堪?事物總是會有結果出現,你的思考改變不了事物,改變的是你的行動、你的認識。真相和真相里互動的各種關系,在一切安靜下來的時候,很清晰易辯。你要做到的,無非是讓你安靜下來,心浮現出來,自然可以看到真相。
春天來的時候,冬天有怨言嗎?萬物只是接受,安然的喜悅的全然的接受。
當我們面對人生的時候,怨言又從何而來呢?你的思考改變了一切事物本來的模樣,加工過的真相不是真相,于是你充滿怨言。安靜的等待,答案就在那里,安然的喜悅的降臨。
你可以改變和創造基于真實的東西,但已然被你大腦加工過的真實,又如何真實?你永遠會繼續你的變造思維,真實不會降臨,只有虛假如影隨形。
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真實的你
人與環境里的一切,從本質上沒有什么不同,都只是物質不同的組成形式。但互相之間又充滿了無限的不同,這種不同是因為你在思考,在決定,在行動。而了解這種不同與同,才是了解自己的開始。世界因你而存在,同樣也因你而快樂或悲傷,因你而真實或虛幻。你的世界因為你的瑣碎而渺小,因為你的欲望而猜疑,因為你的恐懼而卑劣。
我們當下的狀況,我們會從我們的環境、我們的歷史說起;我們當下的行為和思考,我們會從我們聽到、看到、遭遇到的一切合理反應談起。人的存在是一種關系互動的集合,但任何的聯系,自我的實相就在聯系中,不在聯系的結果中。
真實的感情與真實的世界相通,也與真實的你相通。
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真相從來不美麗
我們基本生活在社會對我們的定義中,比照周圍,最終認定自己是什么,那些職位、稱呼、財富讓你自己給自己下了結論。充滿欲望的人內心如萬花筒,什么都沒有,但外界些微的變化,內心就幻化萬千,看似絢爛美麗卻極不真實。
現實讓你選擇逃避,是這個時代最奇怪的現象。信仰不再是一種選擇,而是一種依賴,是逃避真實、逃避注定孤獨的命運的一個招式。如果你明白,孤獨是通向真相的必然,那或許會選擇真相與真實。
經歷原本應該讓你踏實,但時間會讓你感受空虛,于是你不停的任由你的頭腦,重新界定你的生活,充滿詭計和欺騙的驗證自己的存在。
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欲望是真相的一部分、不可逃離
欲望產生真相,欲望最終會變成真相。絕大多數時間,你逃避自己逃避欲望,其實也是逃避真相。
欲望造成你內心沖突的時候,你就已然不能扼殺他了。譴責自己還是掩蓋欲望?于是,你既不能正視自己也不能正視欲望。
通常欲望讓我們開始一件事,但欲望要的是結果和占有,不是了解真相,所以你會用新的欲望和欺騙來掩飾失落感。
將欲望不再對立自我,自我與欲望相諧,欲望就是真相了。
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拒絕融入、心領神會
我們經常不能融入,所以不能和世界共鳴,自我的內心充滿各種糾結。人生變成一場接連不斷,不能停止的煩惱。記憶讓你畏縮于接受更大的環境,龜縮在你自我認定舒適的領域,于是煩惱永不停歇。因為你的知識和經驗,造成你的記憶是片斷的,這些片斷拼湊不來真相,要么是空缺的,要么是重疊了,要么是篡改了。
用現實的手段期待未來的結果,拿已知揣測未知,你永遠缺乏和這個世界默契的心領神會。你努力抗拒的東西,最終一定會征服你。
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覺知、敏銳
沒有單純的自由,思想的自由只有在觀察中不停提示自己這些,才離真實將近。修行不是一種結果,為了結果而修行,結果什么也達不到,僅是一種自我的吹噓與崇拜。
實相并不延續,沒有時間,不可復述。以為復述別人的話或曾經的認識,都離實相越來越遠,變成一種謊言。
當你看到同樣的人,同樣的天空、同樣的笑容、同樣的場景,而你永遠能看到其中的新鮮,那你既了解了實相是什么,又得到煥然一新的生命。
知道自己在拿記憶做比較、在拿信仰做界定、在拿經驗去歸類,其實這樣的驚醒產生的一刻,覺知已然降臨。
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存在的真相
你總對現實心存疑慮,要么決定現實沒有想象的好,要么你尋找理由告訴自己這是必然。最終的結果都是真相不復存在,當理由比現實重要的時候,真相也無處可尋。
努力地看,努力的改變,努力證明自己的存在,那你努力的目標一定是改變真相。是因為安靜光明你才努力,還是因為那些陰暗的掙扎和逃避你才努力?放棄努力,就放棄逃避和涂改般的改變,那才是真相。
每一次逃避都增加你與真相的沖突,你的野心恰好都是為了逃避,真相并不復雜,只要你不逃避,你覺得現實復雜,只是因為你選擇逃避而與真相產生的無窮的沖突。
滿足是你自覺的停止心念,沒有沖突、停止心智的參與,隨著世界律動而律動。真相不用解釋,也不能改變,屏蔽產生的滿足,替代產生的滿足,都是逃避真相,你也永遠無法獲取真實的真相。
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時間的意義
外在的時間,讓你懷疑你內在的時間感,這樣的沖突讓你恐懼和煩惱,同樣讓你和平存在著。時間就是這樣的東西,必須面對又要小心翼翼的東西,總是讓你心存疑惑。
時間感偶爾會清晰你對現在的認識,但同樣你可能更混亂。時間讓你更注重問題和答案,而內里的混亂進化,秩序都無從存在,也就是說,時間讓你真正開始混亂,讓你目的性太強。
時間造成對比,造成關注變化,比較的實相如何是實相呢?你懷疑你的心智,卻又無限的依賴它,心智本身就是你,但你卻又割裂自己,讓你和你的心智對視審別,而合二為一,就是你自我真正的存在。
不再比較的你,就在當下。
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畏懼改變、改變的意義
恐懼是隨時存在的,來自于外界的改變和自己不想改變。改變讓你比照過去、現在、將來,不想改變是比照后的差異,這難道沒有新的模式?不是修正的也不是打破的?但越是與過去無關,似乎越有關,也越是讓人恐懼,這才是思想的本質。
你的世界就是你本身,世界沒有你想象的那么復雜,也沒那么容易改變。你如何轉化你自己?你的漣漪與湖面的波瀾是什么關系呢?頓悟才是一種存在。
真正的改變是用心面對自己,混亂永遠來自于抱著一堆陳舊記憶,來面對外面世界無窮的變換,如此疲憊的心如何清明?
觀者即被觀者,思想如若與思想者無關,那產生的是另一個自我,對立而審視。你來佛前也是為了解自己而不是了解佛。空寂是因為思想與思想者的融合,空寂才是真正的自我。
心不空佛不往,你帶著你的歷史,帶著你的經歷去尋找,那如何是一種達成?更多的是一種印證,一種投影而已。改變是因為你不持改變的念頭,因為沒有改變的念頭,你才不抗拒改變。不是你開一扇窗,開一扇門的問題,而是這所房子根本沒必要存在。
忘記過去,你才充滿美德,才會純真,才會感知美,充滿純真溫柔而充滿力量,活力十足,自由而溫暖。在你不需要語言的時候,實相里的寂然獨立,光明而充滿純真。
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