羅老師的讀書方法

這些天在“得到”學習，頗有收獲。今天轉發羅振宇老師的倡導讀書方法的一篇文章，我覺得特別好，所以搬過來。以下是這篇文章的主要內容。

這種讀書方法，其實早就有人有人說過。誰啊？陶淵明。他說自己是“好讀書，不求甚解”。后來，他這句話在歷史上其實沒有被真正認可，中國人還是崇尚那種一句一磕頭，字字當經典的讀書方法。所以，這“不求甚解”四個字成了貶義詞。

但是很多人都忽略了他后面那句：“每有會意，便欣然忘食”。每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。你看，“不求甚解”看起來不好，但是有一個附帶的好處，就是保持了讀書的樂趣，讀書不再是一樁苦差事。

當然，我也不是說每本書你都得這么讀，自己現在每年也會重點攻讀兩三本本書，逐字逐句，記筆記。但如果你不是專業的讀書人，或者是讀的不是本專業的重要文獻，可不可以用陶淵明的方法，不求甚解呢？我自己這幾年是親測有效。

我現在日常讀書的速度快到什么程度？一天至少2本，最快的情況下會是10本書。你可能會說，羅胖別吹牛了。10本書，也就是翻翻而已。你說得對，就是翻翻而已。所以，我也不好意思說，我讀過這些書，我只敢說，我刷過這些書。反正刷書總比刷抖音收獲多吧。

后來我發現，這么干的人還真不少。比如，知識界有一個大神，傳播學家麥克盧漢。那是西方世界公認的博學的人。他說自己買書，進到書店，拿起一本，直接翻到這本書的第69頁，這一頁寫得好他就買，不好就放棄。選書能這么草率嗎？能。道理很簡單，如果我們把一本書看成是一個人，我們萍水相逢，他要是一句話暴露了自己智商或者人品不夠，當然直接說拜拜。第69頁寫得不好，其他還能好到哪里去呢？

還有一條，也是麥克盧漢說的，那就更駭人聽聞了。他說，自己讀書，翻開書，只看右半邊，算下來速度快了一倍，但是信息丟失不會大于10%，所以算起來還是劃算。

這是高人才能做到的，我是不敢這樣推薦。但是，如果還是回到那個原點：如果你把一本書看成是一個人，你想，我們認識一個人，需要把他從頭發絲到腳指頭看個遍嗎？不會啊。即使是很熟的人，比如和你一個辦公室的同事，他們的很多側面其實我們都不了解，但是并不妨礙我們合作，而且不妨礙我們建立親近感。

不信你可以打開你的微信通訊錄，跟你經常保持聯系的人，想想看，我們到底了解他多少。你會發現，其實是很少一部分。很多很熟的人，我們連他們在哪兒上班其實也未必清楚。讀書也是一樣啊。為什么一本書要記住每一個字呢？不是沒必要，是我們沒有時間，沒有可能。

這就是我建議你速讀刷書的原因。過去幾年，我一直堅持速讀刷書。每天至少兩本。給我帶來了幾個好處。

第一，我能基本做到和最新的知識同步。只是同步，而且這局限在我關心的領域內。

第二，我的視野有機會偶爾出個圈。每天堅持認識兩個新朋友，當然就有機會遇到幾個讓我大開眼界的奇葩。

第三，這個最奇妙了，越堅持速讀，你就越發現自己的速度真能飚起來。閱讀越快，一目十行，要義不漏，那是真能做到。閱讀速度是個能力，可以越練越快。

為什么呢？根本原因還是對書本身的態度。如果你讀書慢，我猜測，你肯定是用搜集知識的態度在讀書。我再強調一遍，這種方法不能說不對，只不過數量不可能太大。

搜集嘛，當然怕的是有遺漏。就像我們丟了一顆鉆石，然后去找，那肯定恨不得要把這條街上的每塊磚都翻開來找，那速度就當然慢，強行加速，只能是讓自己累得苦不堪言。

但是我今天講的刷書，不是用的搜集心態，而是逛街的心態。不是問什么東西會遺漏？而是問什么好東西能夠吸引我的目光，攔住我前進的腳步？是書有責任攔住我們，不是我們有責任搜索。

用逛街的心態刷書，有時候是萬花叢中過，片葉不沾身。一本書，很快翻完，發現自己沒有什么收獲。沒關系，有些收獲在你的潛意識里，將來在機緣湊巧的時候，會自動浮現出來的。而有時候呢？又是愛麗絲漫游奇境，掉到一個兔子洞里，會有意外之喜。

我舉個例子，就是上周五，我在給你介紹《偉大的思想》叢書的第8冊，羅斯金的《記憶之燈》的時候，因為節目時間不夠，我是一句話帶過了。

我給你復現一下我刷那本書的心理過程。

首先，羅斯金這個人，我原先模模糊糊地知道，他是19世紀英國的藝術評論家，至于生平、成就、觀點一概不知。所以，我先用一分鐘時間，迅速地把小冊子翻了一遍。你可能會說，一分鐘夠干啥的？夠判斷它是一種什么性質的書。

我花這一分鐘，知道了兩件事：第一，這本小冊子，由四篇文章組成，第一篇是羅斯金一本著作中的一章。后三篇是他的幾個演講稿。第二個判斷，這個羅斯金的演講，是比較概念化的，沒有什么故事，而且也不像西塞羅那樣充滿了煽動性。所以這三篇演講稿，我決定不看，看了也啥都記不住。

但是你說，我什么收獲都沒有嗎？其實不是。因為我記住了第一篇演講稿的題目，是羅斯金在劍橋藝術學校開學典禮上的致辭。講的話題是藝術教育。我在筆記里記了一筆，學校里的藝術教育，羅斯金。如果將來我要琢磨這個領域的話題，我會把它翻出來看的。現在，我們沒有這個需求，看了也白看，留個記號就行了。

好，下面把注意力放到第一篇文章上，就是用作書名的那篇文章《記憶之燈》。一看才知道，這是羅斯金的一本名作，叫《建筑七燈》中的一章。羅斯金把設計一幢建筑的原則羅列了在其中，分別是：犧牲之燈、真理之燈、權力之燈、美之燈、生命之燈、記憶之燈、和順從之燈。也就是用這七個原則，可以設計一項建筑了。我花了五分鐘，把這篇記憶之燈看完了。文字很優美，但是要說觀點，沒有啥。是因為我是外行看不出啥。

但是我緊接著做了兩件事。先是把這七個燈的說法記入筆記，備查。然后，我把這篇文章推薦給了一個朋友。原因是，我前段時間跟他說，做內容一定要做結構化的表述。很容易載入史冊。但是當時我沒有說出一個好例子。現在有了。羅斯金，一個100多年前的一個藝術評論家，靠什么把作品留到現在成為名著？是他當年有不得了的判斷么？不是，他靠的是結構化。

他說有七盞燈可以把一個建筑設計打亮。這種事，哪有什么真理？往往就是一個勇敢者的鐵口直斷啊。就像那本暢銷書《高效能人士的七個習慣》一樣。你怎么知道只有七個？就這么說了，就為這個世界提供了一個思考的框架，框架里面的具體內容可以再優化，框架可以再修改，但是后面的優化，可是在這個框架上面長出來的。這就是名著的氣象，這就是開創之功。

是的，我是沒有仔細看這本書。但是你看，我一個藝術外行，一個建筑學的外行，是不是也能從這本書里得到點收獲？更重要的是，我前后只花了10分鐘左右，從求知的效率上說，非常劃算。

那你可能會說了，這樣讀書，還不是豬八戒吃人參果么？沒關系，我每年還會精讀兩三本書，這些書是怎么來的？就是通過刷書來的。

其實，每天我們有多少個這樣的10分鐘，晃晃也就過去了，拿來刷上一本書，誰能說這不是一件好事呢？