這個問題寫的人很多，不能說沒有意義，只是從我的角度看問題。

希望我稚嫩的觀點，稚嫩的經歷，稚嫩的語言，各位看官不要嫌棄我，我其實在表達我自己的同時，在思考，在掙扎，也希望大家給予我更多的建議。

開始先陳述兩三件事吧。1.跟一個十五六歲的侄女去超市，走的是扶梯，她說自己不喜歡坐電梯。原因是她是農村女孩兒，沒怎么坐過，說這話來掩飾自己的害羞。2.那天我拿袋子提著一條床單，剛好被舍友看見了，我說這是我媽媽自己織的，她的表情很驚訝。3.因為工作需要吧，我的一個老師說要給大家制作制服，讓我去為大伙兒量體。

三件事實說完了，下面終于到重點了。第一件事我覺得我看到了以前的我，過去的我，太土，什么都不懂，所以我想盡可能地去給予我身邊的孩子們一些去見世面的機會。也就是因為我什么都不懂，所以在大學校園里常常被暗地譏笑，（這里要感謝大學，我懂得了很多）或者別人不愿意跟我說話，所以我也就不會熱臉去貼冷屁股。我有一個舍友在我面前說一些話，語氣總是一副看不起農村一切的樣子，似乎也從來沒有考慮過我的感受，但是別的人每次都能照顧到我。我和我的美國朋友一起討論一個問題，在這個社會上，誰的社會地位應該最高，請排出前三位，我的第一位排的就是農民，倒不是因為我的身份，而是我思考良久得到的結論，金字塔理論被廣泛接受，與之對應就是人的基本需求—食物，食物從哪兒來？但是，可悲的是我從來都沒有反駁過我的舍友，任她怎么說，我都沒有反駁過，我覺得剛開始她是顧及我的，可是看著我每次都無所謂的樣子，她后來也就大膽了。所以，結論是要想別人尊重你首先得尊重自己，自己都輕賤，別人也自然隨你。下次，我要勇敢地告訴別人，生在長在農村我很驕傲，我得到了你這輩子都不可能得到的東西。

第二件，農村真的更多的保留了中華傳統文化，比如自給自足的小農經濟。在我小的時候真的很多東西不需要買，后來手工做一件東西真的很不劃算，花費了大量的時間與精力，還不如賺錢去買機器做的，手工做社會生產力實在是太低了。同時，年輕人覺得家里的手工太土，買的東西時尚，所以現在我家鄉的人都很少做手工了。我的舍友大概沒有見過不太相信床單居然出自勞動人民的雙手，所以才那么驚訝吧。但是，可悲的是，即使我生在農村，看過織床單的全部過程，我仍然什么都不會做。這就是我缺失的東西。順便就扯到第三件吧，我不會量體裁衣。真的不會。我不會紡線，不會織床單的任何過程，不會做鞋，飯也做不好，還沒有耐心去做，不會裁剪，不會縫紉，所有這些看起來在上輩人眼中簡單的不能再簡單的事情，我就是不會。而我們的有的城里人還總是覺得自己了不起，年輕人也“崇洋媚外”。我的朋友說我被“美化”了，我不能否認，可是我覺得我會辯證地選擇，我“崇洋媚外”也不是一條條全部接受。美國人就沒有裁縫店，大家根本不需要，都是在自家做，覺得那才是生活，可是我們很多事情都交給了別人，導致自己動手能力特別差。我就想問問，怎么不把這個也“崇洋媚外”過來？

還有，我缺失了觀察生活和自然的能力。幾年前看到卓文君在收到丈夫“無（億）意”的寫的那首數字詩，里面有一句“五月石榴似火偏遇陣陣冷雨澆花端”就在想石榴五月開花嗎？后來專門留意了學校的石榴樹，果真如此。卓文君，可以百度一下，富家女，可是詩中不僅寫了石榴，還有別的自然景物，仔細一想，古人詩中（大多數文學作品都是讀書人寫的）出現了很多自然景物，即使是官至類似于丞相位置的人還是和自然打了很多交道。我們的一些城里人整天和鋼筋混凝土打交道，可是還不自知，總覺得自己很好，了不起。

說了這么多，總結一下吧，尊重自己，正視自己，觀察大自然，多了解，多理解，做一個心平氣和的人，不要看不起，任何人都有別人值得學習的地方。或許，若干年以后，過了這個物欲橫流的時代，大家就能懂得了那些土織布土鞋的意義了吧。