? ? ? 適逢舊書閱畢，在網上百無聊賴挑選新書時，看到了一本寫曾國藩的書，彷佛有心靈感應一般倍感親切，于是毫不猶豫的買下了一套《曾國藩的正面與側面》。若說之前對曾國藩毫不了解，那也知道他是晚清的中興名臣以及歷史書上寥寥數語，但要說更多卻又絲毫不會超過對一個普通歷史人物的了解范疇。所以當這突如其來的親切感來臨之時，我是倍感驚訝的，也是甚為不解的。

? ? ? 雖然看之前就能猜到這是一本人物傳記類型的書，但翻開書第一章寫的是曾國藩一生受到過的五次恥辱，仍舊令人意外。可見在作者看來曾國藩的一生是從恥辱中開始與鍛造出來的，值得作為全書的引子以及曾國藩傳記的開端。回首曾國藩的一生，前六年科舉都名落孫山毫無過人之處，但從第七年開始彷佛開竅了一般考中秀才，又一年中舉人，又四年中進士，點翰林，從此官運亨通，十年七遷，官至侍郎，可謂風光無限。曾國藩三十歲那年立志要做“圣人”，要完善自己的品德，修身治國，為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平。所以他看不慣這滿朝上下渾濁的政治環境，看不慣人們的蠅營狗茍，看不慣社會人情的虛偽。所以年輕時的曾國藩會抨擊，會反抗，不肯與滿清官場同流合污貪污腐敗，這也就使得他成為了官場中的異類，受到同事的嘲諷，皇帝的打壓。曾國藩當時雖居侍郎的高位，卻總是郁郁不得志，甚至窮困潦倒，眼見不能一展心中抱負，心境何其悲涼。尤其是當太平天國運動興起，曾國藩奉命組建湘軍對抗太平天國連連獲勝時，他以自身軍功與職位做為要挾向滿清政府發出最后的反抗時，獲得的卻是皇帝的猜疑和一紙告老還鄉的詔書。也不知道當時曾國藩是做何種心情，是否會很絕望還是已然麻木了。年少輕狂總以為天下事無可不為，歲月蹉跎終感到天下人力有盡頭。人們都說少時立大志，可卻沒有告訴我們當志向與想法與整個大環境格格不入的時候應該怎么辦，人力終究無法抗衡時代洪流的時候又應該怎么辦。

? ? ? 曾國藩之所以是曾國藩，是因為他身上不僅有一種從小讀書獲得的倔性與志向，而且也有具有實事求是的品質，這使得他能夠脫離于樊籠之中而超脫于大環境之外。因為實事求是，為了完成自己的理想抱負，他可以根據當前的環境調整自己，改變自己只為了把事情做成，完全不對人，不對當前政治環境，只對事。當太平天國重新壯大后，皇帝無奈重新啟用曾國藩，大家發現曾國藩變了。變得與光同塵，圓滑世故，彷佛一夕之間，他變成了這個迂腐社會的擁護者。但只有曾國藩心里知道，自己要的是什么，自己追求的是什么。現在的他可以不注重過程如何，不在意經歷了什么，他只要結果，他要他的政治清明，要他的立功、立德、立言。重新出山后的曾國藩真正的做到了外圓內方，內圣外王。不管處事如何多變圓滑，機關算盡老奸巨猾，內心仍然保有一份清明，一份底線，一份自我約束。這也就是后面即使曾國藩平定太平天國后位極人臣，仍然對同事與部下真真切切一片赤誠，對皇上謙虛恭敬，對各種送禮與大量的錢財也只是只取一瓢，僅夠一家溫飽開銷。同時也讓他當時管理的區域基本上做到了政治清明，政通人和，一定程度上實現了自己的理想與抱負。

? ? ? 看曾國藩之所以讓人覺得有溫度，是因為他就是一個最普通不過的人，有血有肉，天資不高，甚至還有些愚笨，是我們普羅大眾中的一人。但他的經歷給予了我們人生路上很大的啟迪與思考。記得有一個笑話，一個小偷在曾國藩家屋頂準備等他讀書完休息后進行行竊，但是發現曾國藩背書一直背了忘忘了又重新背，反反復復，不肯罷休，直到讀得小偷都能背下了，小偷不耐煩的跳下來將書背了一遍，然后揚長而去。不管這是笑話還是真實的歷史故事，都只是為了告訴我們曾國藩的“笨拙”。但曾國藩就是通過不斷地堅持，近乎不講道理的恒心與毅力，不受環境干擾，扎扎實實的看書，學習，打基礎，最后一步一步的走出了一片天。這種“笨拙”不禁然我想起了金庸筆下的郭靖，渾厚，開闊，真誠，不問緣由不許功利，只是堅持不懈的練習降龍十八掌，終成了俠之大者為家為國的英雄。也正是這種“愚笨”能夠讓他堅守初心，不忘本心，即使外在于光同塵，仍然能夠出淤泥而不染，濯清漣而不妖。用曾國藩的朋友郭嵩燾的話來解釋曾國藩的成功是最為恰當的，“自古成名者，多由笨干，是以有字癲、畫迂、書癡，浮光掠影，終不濟事”。所以笨拙的堅持不懈就是最大的智慧。

? ? ? 通讀全書后也終于明白親切感為何而來，不僅為曾國藩的踏實，真誠實為人生準則。其在困境之時的堅韌能夠給予當前我以力量。同時曾國藩的實事求是精神觸動了我內心深處泯泯不滅的話語“實事求是，敢為人先”。也許這也是那片天地的精神，而曾國藩是一個傳承者，也是完善者。無論身為學子的我們離開了多遠、多久，身上依然會有從那片天地中帶出的一縷敢為人先的勇氣與實事求是的正氣。