今天是父親節，白天陪老爸過節。聽說今年世博園旁邊的竹子庵公園，經擴建后又重新開放，正好去看看有什么變化。

竹子庵公園因此處有座竹子庵而得名。竹子庵又稱"玄陽觀"，為嶗山"九宮八觀七十二庵"之一。竹子庵是道教建筑，周圍翠竹茂密，山奇林秀。

兩年前我們曾來游玩過。這次的變化主要是在山下擴建了一個類似園林的景觀，修了九曲十八彎的木棧道，一條河流縱貫整個園林，沿木棧道可欣賞兩邊的蓮花和水生植物。

竹子庵建在半山腰，海拔不到300米，所以很受老人和孩子喜歡。今天正好是父親節，因此很多家庭都帶著老人來登山，不必擔心沒有休息的地方，走不了多遠就會有休閑亭子供游人休憩，周圍樹木參天，竹林茂密，涼風送爽，極為愜意。

游玩大約2小時就返程了，將老爸送回家后，我惦記著晚上的沙龍活動，匆匆趕回家簡單吃點飯就出門了。

今天是美學沙龍，主題是“提香，比自然更真實的藝術”。我因為曾見過波提切利的“維納斯的誕生”原畫，特別喜歡，從此比較關注威尼斯畫派的畫家作品。

今天的沙龍由兩位大學生模樣的大男孩主持，可能為了吸引參觀者，講了很多關于提香、拉斐爾、喬爾喬內等畫家的身世和私生活方面的話題，對于如何提高對畫作的欣賞能力方面介紹得很少。

正當我轉身欲離開的時候，一位主持人的總結把我吸引住了。他說：“不管是波提切利筆下的維納斯還是提香筆下的裸女，再或是披著宗教外衣斂財的大主教，反映的都是人性，人性才是最真實的東西，畫家希望我們不必掩飾，真實地來對待人性。就像我們看《紅樓夢》一樣，曹雪芹筆下的黛玉、寶釵，以及賈瑞、薛蟠，沒有好或壞，從他們身上反映的也都是人性最真實的東西。”

是的，這才是中西方藝術最大的區別。在西方藝術中把人放在最重要的位置上，通過健康美麗的人體藝術，寄托著對美好生活的強烈愿望，是人性的一種自然流露。而中國的繪畫講究“氣韻生動”，追求的是“天、地、人的和諧性”，表現人與天地大宇宙的和諧統一。

有比較就會有發現，這樣一比較，就更能夠理解中西方藝術的差別，提高對中西方藝術的鑒賞能力。