? ? ? 觀察你內心任何痛苦的跡象，它的表現形式可能是：憤怒、煩躁、憂郁、傷害他人的欲望、生氣、沮喪、想在個人關系中制作沖突的沖動。在它剛從休眠狀態被激活的那一刻，你就應該注意到它。
? ? ? ?痛苦之身要在你體內生存，就像其他任何一個實體一樣，如果你無意識地被他控制，它就能存活下來。然后，它會控制你，變成你，并經由你而活出它自己。它需要從你的體內獲取“食物”。它以任何與它能量共振的經歷或各種形式創造的痛苦為“食”，這些形式有憤怒、沮喪、恨、哀怨、感情沖突、暴力，甚至是疾病。當它控制你時，它會在你的生活中創造一種經常能激活它能量的情況，以便它繼續生存。痛苦只能以痛苦為食，它不能享用快樂。快樂對它而言是難以下咽的。
? ? ? ?一旦你被痛苦所控制，你會想要更多的痛苦。這時你會成為受害者或者迫害者：你要么為別人制造更多的痛苦，要么受痛苦的折磨，或者兩者皆是。實際上這兩者沒什么太大的區別。當然，你不會意識到這點，你還會說你不要遭受痛苦。但是，如果你仔細觀察的話，你會發現自己的思想和行為都在不斷的使自己和別人更加痛苦。如果你真正意識到這一點，這種思維和行為模式就可能會消失。
? ? ? ? 痛苦之身其實是小我投射出來的一個陰影，它很害怕你的意識之光。因為一個正常的人是不想受更多的苦的，除非他病了。痛苦之身害怕被你發現，它的生存取決于你對它無意識的認同，以及你面對內在痛苦時，那種無意識的害怕。但是，如果你不面對痛苦，不努力把意識之光帶進痛苦中，你將會被迫一次又一次地激活你的痛苦之身。痛苦之身對于你來說就像一個危險的怪物，你甚至不敢直視它。但是我可以肯定地說，它只是一個幻覺，它在你臨在的力量下沒法存活。
? ? ? 很多心靈導師都說，所有的痛苦實際上都是一種幻覺，這是真的。問題是：對你來說，這是真的嗎？
你單憑這樣的信念并不會讓你從痛苦中解脫。你愿意在你的余生都遭受這種痛苦，然后還堅持說它只是一個幻覺嗎？那樣你就可以遠離痛苦嗎？在這里我們所關注的是，你要如何實踐這個真理—也就是說，如何讓痛苦在你自己的生活中消失。
? ? ? ? 所以痛苦之身不希望你直接去觀察并認清它。當你觀察它，感覺到它在你體內的能量場并關注它時，那種無意識的認同就已經被打破了。這時，一種更高的意識狀態產生了，我稱它為“臨在”（活在當下，活在每一刻中）。現在你是這個痛苦之身的見證人或觀察者。也就是說，它不會再控制你、假裝是你，或在你體內獲取新生的能量了。你已經發現了你自己內在的強大力量，你已經獲取了當下的力量。
? ? ? ?圣保羅優美地說出了宇宙的原理：“萬物在光明下無所遁形，同時萬物在光的照耀下都會轉化成光。”就像你不能向黑暗宣戰一樣，你不能向痛苦之身宣戰，這樣做只會引發內心的沖突并創造更深的痛苦。所以觀察它就足夠了。觀察它意味著接納它成為當下時刻事實的一部分。
? ? ?當你開始不再認同痛苦之身，而成為觀察者時，痛苦之身還會繼續掙扎一段時間，同時還會試圖讓你再度認同它。雖然你不再通過認同它而給它能量，但是它還是會保持一定的動能，就像轉動的輪子一樣，即使你不再推它，它也會因為慣性繼續轉動一會兒。在這個階段，它可能還會在你身體的不同部位制造一些疼痛或不適，但是這些痛苦不會持續很久。請保持臨在狀態，對痛苦保持關注，守衛你的內在空間。你需要充分的保持注意力，才能直接地觀察痛苦之身并感受它的力量。這樣，它就無法再控制你的思維了。當你的思維被痛苦控制時，你就會再次與它認同，而痛苦之身就會再次通過你的思維獲得生存。
? ? ? ? ? 總結一下這個過程：將注意力集中在你內心的感受上，了解到這就是痛苦之身并接受它的存在；別去想它，別讓你的感受變成大腦和思維，不要去判斷或分析它，別在其中尋找你自己的身份認同；保持臨在，繼續觀察你的內在；不僅要覺知到你情緒上的痛苦，更要察覺那個沉默的觀察者。這就是當下的力量，這就是你自己有意識的那種臨在的力量。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2016.11.20
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 摘自埃克哈特.托利《當下的力量》
? ? ? ? ?愿你有所“開悟”
