1、每一項投資，都是一次考驗。
完成之后能夠放下的項目，才是真正好的操作。但也許是歷練未夠，或者境界未到，還是做不到完全的放下。巴菲特那樣每天跳著舞到西斯廷教堂的境界，究竟是怎樣達到的？
有很多理由，中國的市場環境，全民躍進的時代，時不待我的沖動等等，這些都成為我們必須快速出手的理由。但那肯定是有問題的。
我們不知道，什么才是合理取舍的界限？
未來的風險會在哪里？
IPO進程加速，市場繼續擴容，市盈率大幅下降，宏觀經濟硬著陸，歐元區債務危機和美國經濟二次探底，國內的ZZ動蕩，等等，這些都是無法預知的可能。
“對于那些我不懂的東西，我不參與，我不想讓自己看上去像個傻瓜”，睿智如巴菲特尚且如此。費雪說“保守型投資者夜夜安枕”，他將保守視作投資者的基礎哲學。那么，不能安枕的投資，要么是過于激進了，要么是你還沒有完全理解這個公司。
巴菲特可以5分鐘判斷一個生意，芒格說巴菲特是他見過最快回答YES和NO的人，而芒格本人更是巴菲特兒子譽為世界上最聰明的人，但恰恰是這兩個人，也是最為強調能力邊界的人。
“我只喜歡我看得懂的生意，這個標準排除了90%的企業”，這也是老巴始終不碰科技股不投微軟的原因。看似頑固，確是不容置疑的原則。
2、現在的投資界或者創業者，都非常看重商業模式，但商業模式恰恰是最不具有護城河性質的東西，商業模式是產品和服務的延伸，而不是反過來讓商業模式附屬在產品和服務之上。對商業模式的過分強調，是國內創業界和投資界浮躁心態的體現。
FACEBOOK是在積累了2、3億的用戶之后，才著力尋找自己的商業模式和盈利之道，沒有產品和服務作為基礎，商業模式終究是鏡花水月。
商業模式者，利益相關者的交易結構也是如此。利益相關者的組合與聚攏，只有依賴于具有高附著力的產品和服務，然后才有可能在各方利益的基礎上分享自己的利益。
所以在談論商業模式的時候，一定要先搞清楚，你提供了什么樣的有價值的產品和服務，否則，動不動就高喊整合，高喊模式者，要么是在忽悠人，要么是廣告人。
給自己一個原則，再也不要碰那些天天呼喊著商業模式的公司和人。
3、以前讀德魯克的時候，很大的感慨是，一個人在一個領域達到至高境界的時候，就可以成為宗師，而所有能被成為宗師的人，在心性上，在境界上，都是相同的。
80歲的巴菲特，好像也可以算是投資界的一代宗師了。
能做到宗師的人，往往而且反復驗證了一個真理：堅持常識。
越是常識，越不容易被堅守。因為常識看起來實在是太過于平淡無奇了。
人生苦短，我們總是想著在年輕的時候，用奇巧的方法獲得成功的捷徑，就像武俠小說中常常寫道的那樣，突遇高人、找到武功秘籍、喝到蛇血等等。
“有件事情我們必須明白，從現在到30歲，我們都必須為生活而進行各種嘗試，防止墮落。置身于生活之中，必須打一場漂亮的戰爭，我們一定要成為有出息的人，盡管現在我們都沒有。直覺告訴我：我們一定能干一番大事業，一定會與別人不一樣。”
這是梵高的話，但諷刺的是，他和高更如今的成名，和當年的顛沛流離有關，和孜孜不倦的格物致知有關，他們自己的生命過程的傳奇性，甚至可能比單一作品名氣更大。
這個傳奇，不是因為他們掌握了什么奇技淫巧，而是不斷尋找繪畫的真諦。他們尋找方法，并沒有什么與眾不同，無非是拿出性命來畫畫。就像戰地攝影師羅伯卡帕所說的：“如果你拍得不夠好，是因為你還不夠近”。
大道至簡啊！
回到巴菲特，他的投資方式其實并沒有出奇之處。無非是，將股票當生意，四只腳（守住自己的能力邊界，良好的經濟前景，德才兼備的管理人，吸引人的價格），安全邊際，護城河，集中投資，長期持有等人人都可以理解的東西。
但，巴菲特終究只有一個。
宗師就是那些把人人都能理解的東西，化成自己的原則，持之以恒并最終大成的人。
他們是上帝的守門人，用一生的大部分時間遵循統一原則并且始終踐行的人。
上帝的原則，常常簡單至極。
但人的貪婪有常常無處不在。
“先固話，再僵化，再優化”，這是任正非說的話，也是佛講修行時要遵循的三個階段：“戒、定、慧”。
“戒”就是“有所不為”，因此才能達到“定”，就是“定力”，最后臻于最高境界“慧”，也就是“智慧”。可惜這個世界上，太多的人只想要“慧”，而不愿意修煉“戒”和“定”。
這也是高喊商業模式之不足取的原因。
4、一次股東大會上，一位年輕人問芒格如何過上幸福的生活，芒格的回答是：不要吸毒、不要飚車、不要酗酒等等。
我們最終的成功，不是一兩次輝煌的戰役，而是一系列的不敗達到的，這就是復利的本質。
格物致知，見微知著，沒有失敗，就是最大的成功。
成功無捷徑，cash and knowledge.
