小時候有個同學罵我傻B，我向來不會罵人，又氣不過，所以出手打了他，老師知道以后讓我給他道歉，通知家長以后，我又挨了一頓毒打。

后來那人再也沒敢罵過我，甚至不敢跟我對視，然而在記憶中的某個時間段里，我好像一直在等待他當著全班同學的面給我也道次歉。

這一等就是十幾年，要不是看了《我不是潘金蓮》，估計連我也不會記起這段童年。

這件小事，如今在所有人眼里可能都沒什么，無非是孩子之間的淘氣打鬧而已，在我看來，卻真的是這件小事，毀掉了那個最原始最純真的我。

道理和李雪蓮的故事如出一轍，李雪蓮為自己不是潘金蓮上訴，我為自己不是傻B而告老師，而作為老百姓和小學生最高信仰的法庭和老師，卻是讓我們含冤道歉，簡直不可思議。

李雪蓮的假離婚和我出手打人確實不對，但一碼歸一碼，絕不能不分原委的一概而論。

所以，從那天起，我開始質疑信奉的所有真理和權威，我開始委曲求全，我開始渾水摸魚，我怔悟了“不能在一棵樹上吊死”的民族精神傳承。

然而，也是從那天起，我開始變得不再是我，不再是原始的真正的我。

你說我是豬，我會繞開咬人的狗；你說我是神，我會親吻你的臉頰；

求人借錢領導面前，我是孫子；要賬巡查下屬面前，老子是天王。

不再有一直不變的信仰，不再有恪守堅持的底線，趨利避害，委曲求全，我們說自己是大丈夫能屈能伸，我們說自己是一股清流不懼浮沉。

有人聲稱自己是人民的公仆，有人叫嚷自己是新社會的良民，然而還有誰會像李雪蓮一樣記得自己當初的名字，有誰敢像她一樣為了自己的名字去和全社會的權威、輿論抗爭十年。

所以，從某種角度來講，自從那件小事以后，從第一次妥協退讓開始，我們就不再有自己的名字了，或者都可以叫做“聰明的中國人”，信奉權威同時又否定信仰的中國人。

或許這就是李雪蓮這個耿直人物，在這個人性最復雜的時代被塑造出來的原因，這世界已經不再有純粹的壞或者極端的好，就像電影中所有的角色一樣，都是善惡的混合體，這也是李雪蓮身上閃耀著的人性光輝。

那么問題來了，她不是潘金蓮，那我們又是誰，我們怎么就活生生的把自己活成了別人。

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