所有的文藝作品都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)實(shí)生活中的悲劇有很多，有些只是沒(méi)有被報(bào)道出來(lái)，不為人所知罷了。

文藝作品反映現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)中有的人幸福美滿，有的人倒霉透頂，有的人壞事做盡，有的人一生潦倒。有的人可能做過(guò)壞事，也做過(guò)好事。

人性是復(fù)雜的。

作者想寫(xiě)悲劇或者喜劇，會(huì)選擇相應(yīng)的素材。

比如他想反映婚鬧陋習(xí)，就會(huì)搜集積累一些婚鬧造成悲劇的事例。

比如他想寫(xiě)婆媳關(guān)系不好處，就會(huì)積累一些跟婆媳矛盾有關(guān)的事情。

比如他想寫(xiě)反對(duì)酒駕的文章，就會(huì)積累一些司機(jī)酒后駕車釀成悲劇的交通事故，可能還會(huì)有一些人們飲酒多少反應(yīng)速度之類的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。

在《祝福》里，魯迅先生想反映辛亥革命之后的農(nóng)村狀況，封建思想牢牢束縛著下層人民，小人物被摧殘，被毀滅，用這來(lái)說(shuō)明辛亥革命不徹底，想要改變現(xiàn)狀任重而道遠(yuǎn)。

反映這個(gè)主題，就要選擇一個(gè)小人物，就是文中的祥林嫂，展示她悲劇的一生，善良勤勞的人過(guò)不上幸福的生活。

因?yàn)樗懒藘蓚€(gè)丈夫，被人們唾棄。阿毛被狼吃掉，她失去賴以生存的精神支柱。

封建思想中對(duì)女人的要求是在家從父，出嫁從夫，夫死從子。

意思是女人在家要聽(tīng)從父親的話，出嫁后要聽(tīng)丈夫的話，丈夫死了，要聽(tīng)兒子的話。

祥林嫂的兒子阿毛被狼吃掉了，她成了孤苦伶仃的一個(gè)人，沒(méi)有誰(shuí)能成為她的依靠。

魯鎮(zhèn)的人們肆無(wú)忌憚地嘲笑他，她做工的四叔四嬸否定她的贖罪（捐門(mén)檻），她大受打擊，精神恍忽，做不好工，被四叔家辭退，因?yàn)闊o(wú)處可去，淪為乞丐。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

魯迅先生寫(xiě)祥林嫂的悲劇，是為了揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，以悲劇來(lái)警醒國(guó)人。這在當(dāng)時(shí)是很有必要的。

悲劇的悲慘程度可能超出了一般人能承受的程度，作者正是要通過(guò)這“慘無(wú)人道”的故事情節(jié)來(lái)警醒讀者，這不“人道”正是作者想要達(dá)到目的的手段。

另外，小說(shuō)要有可讀性，情節(jié)富有吸引力，必須大開(kāi)大合，在故事里寫(xiě)盡人生的悲歡離合，讓讀者在閱讀故事的時(shí)候獲得一些啟示。