引文

梁靜茹的《分手快樂(lè)》里面唱到“只要愛(ài)對(duì)了人，情人節(jié)每天都過(guò)”。人們似乎認(rèn)為，愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，他們認(rèn)為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)的對(duì)象。

所以，倘若感情不順，皆歸罪于自己遇人不淑，而倘若還在尋找Mr./Mrs Right，更是小心謹(jǐn)慎，生怕錯(cuò)付了人。

一、

為什么還沒(méi)有找到另一半

身邊有不少女性朋友，從小學(xué)霸，一路名校、名企，做得了學(xué)術(shù)、聊得來(lái)藝術(shù)、過(guò)得好生活。然而，想必你們猜到了，她們的唯一苦惱是，缺個(gè)另一半。

從小到大的成長(zhǎng)歷程里面，父母老師都教育我們，一直努力向上，就什么都會(huì)好。仿佛走到山頂，自然會(huì)有一個(gè)完美無(wú)缺的男人在等著。

很多乖巧的女孩子，就這樣一直努力，考上名校、變成學(xué)霸、努力拼事業(yè)、過(guò)生活，然而，愛(ài)情還是沒(méi)有如約而至。

大人們說(shuō)好的幸福，為什么還沒(méi)有出現(xiàn)呢？

是否因?yàn)樗齻兊倪x擇范圍太窄？

然而，從人類社會(huì)的發(fā)展歷程來(lái)看，我們現(xiàn)在的選擇已經(jīng)夠多了。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，已經(jīng)讓擇偶的范圍史無(wú)前例地?cái)U(kuò)大了。從前，我們只能找方圓十里的人結(jié)婚，成親之日才第一次見(jiàn)面，也未見(jiàn)得不幸就比現(xiàn)在更多。

綜藝節(jié)目《十周嫁出去》里面，整個(gè)節(jié)目組在全球范圍內(nèi)，為安又琪征集結(jié)婚對(duì)象，最后也沒(méi)能把她嫁出去。

可見(jiàn)，是否找到合適的另一半，并不是選擇范圍的問(wèn)題。

那么，是否因?yàn)樗齻兲袅耍?/p>

這似乎是唯一解釋得通的理由。明明有那么多同學(xué)同事以及同學(xué)的同事，經(jīng)濟(jì)狀況不錯(cuò)、性格溫和、外表尚可，這樣的條件，為什么不呢？

不僅周圍人這么認(rèn)為，連父母都會(huì)這么想，甚至到最后，連當(dāng)事人自己也隱約覺(jué)得：我之所以還沒(méi)有嫁出去，好像是因?yàn)樘袅恕?/p>

我反對(duì)太“挑”這樣的說(shuō)法，因?yàn)檫@把愛(ài)情中的兩個(gè)人物化了，把雙方的條件轉(zhuǎn)化為可用于交換的價(jià)錢。

不排除有部分人，將自己的相貌、學(xué)歷變成了一種可用于交換的資源，來(lái)交換他們想要的另一種資源，比如說(shuō)物質(zhì)。然而，至少我身邊的大部分人，是不愿做這樣的交換的。

所以，似乎不是選擇范圍的問(wèn)題，也似乎不是太“挑”的問(wèn)題。

我問(wèn)過(guò)她們，得到的答案是，她們一直沒(méi)有找到任何一個(gè)人，可以有“托付終身”的感覺(jué)，她們謹(jǐn)慎地對(duì)待這樣重大的人生選擇，因?yàn)檫@關(guān)系到后半生的幸福。

我們對(duì)待愛(ài)情對(duì)象的選擇，比高考選擇學(xué)校和專業(yè)要更加謹(jǐn)慎。因?yàn)椋瑢I(yè)可以轉(zhuǎn)，對(duì)象可不想換。

難道我們不應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇愛(ài)的對(duì)象嗎？

二、

誤以為愛(ài)的問(wèn)題是對(duì)象問(wèn)題

美國(guó)TLC電視臺(tái)拍了個(gè)紀(jì)錄片，比較美國(guó)的自由婚姻和印度的包辦婚姻。做了很多調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示，包辦婚姻比自由婚姻的成功率要高得多。

另外，印度也有一項(xiàng)研究，考察包辦婚姻和自由婚姻在時(shí)間上的變遷，他們發(fā)現(xiàn)，剛結(jié)婚的兩年內(nèi)，自由婚姻的愛(ài)情值要遠(yuǎn)高于包辦婚姻，可是五年后，自由婚姻中的愛(ài)情值下降，而包辦婚姻中的愛(ài)情值卻穩(wěn)中有升，最后還完勝自由婚姻了。

這么說(shuō)來(lái)，對(duì)幸福婚姻來(lái)說(shuō)，跟誰(shuí)開(kāi)局、怎么開(kāi)局似乎不那么重要，重要的是怎么相處？

如果我那些朋友們，最終目的是為了獲得幸福的婚姻，那么在找對(duì)象這個(gè)環(huán)節(jié)上，花那么多時(shí)間和精力似乎是一件非常不明智的行為？

弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中說(shuō)：人們認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題。他們認(rèn)為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)的對(duì)象。

其實(shí)，對(duì)于幸福婚姻來(lái)說(shuō)，愛(ài)的能力遠(yuǎn)比愛(ài)的對(duì)象要更加重要。當(dāng)然，這里的能力，指的是雙方，包括愛(ài)的對(duì)象，更包括自己。

我在之前關(guān)于選擇的一篇文章我們?yōu)槭裁匆T驢找馬？中，曾經(jīng)提到過(guò)，我們似乎有一種本能的沖動(dòng)，讓所有的機(jī)會(huì)都開(kāi)放著，讓所有的路都通著，不愿堵上任何一條。然后，我們每天就在各條路之間疲于奔命。

所以，我開(kāi)頭所說(shuō)的那幾位朋友，她們尚未找到另一半的原因，不是因?yàn)檫x擇太窄，也不是因?yàn)樘簦∏∈且驗(yàn)椋齻儼褜?duì)象看得太重要了，以至于花了太多的時(shí)間在進(jìn)行糾結(jié)。

雖然說(shuō)，在找對(duì)象這件事情上追求完美、仔細(xì)斟酌，也不能說(shuō)哪里錯(cuò)了。可問(wèn)題是，哪里有完美的對(duì)象呢？

我曾經(jīng)陪朋友去相過(guò)親，也給別人牽過(guò)線。每當(dāng)這種場(chǎng)合，聊天的話題總是兩類。

一類是生活層面的，比如，打算在哪里安家、父母身體是否安康、平時(shí)有什么業(yè)余愛(ài)好，這是為了看對(duì)方是否有足夠的條件來(lái)滿足今后的生活需求。

物質(zhì)條件相差太大、婆媳關(guān)系不好相處、缺乏共同愛(ài)好……這些無(wú)一例外都是婚姻關(guān)系破裂的雷區(qū)，是需要預(yù)先設(shè)防的。

一類是精神層面的，聊聊藝術(shù)，聊聊哲學(xué)，聊聊經(jīng)濟(jì)，看對(duì)方的知識(shí)見(jiàn)地能否勝任自己的soul mate（靈魂伴侶）。

若有半句不投機(jī)，就會(huì)認(rèn)定，這么膚淺的人，我們?cè)趺纯赡茉谝黄鹕睿趺磿?huì)有共同語(yǔ)言？

即便兩類話題聊下來(lái)，發(fā)現(xiàn)雙方挺合拍，問(wèn)答也沒(méi)什么疏漏，然而還是轉(zhuǎn)念一想，這樣滴水不漏的人，會(huì)不會(huì)太無(wú)趣？一輩子那么長(zhǎng)，沒(méi)點(diǎn)幽默感，要怎么扛過(guò)生活中那些無(wú)光的日子？

她們輕易地能夠通過(guò)衣服質(zhì)感、舉手投足、談吐氣質(zhì)，一眼看出對(duì)方是什么樣的人，然后很快地貼上標(biāo)簽、進(jìn)行歸類，旋即又很快地判斷：看，這類人，是不適合我的。

其實(shí)，有些人一輩子沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)什么大的世界，甚至一輩子不走出自己的城市，偶然遇著一個(gè)人，也可以幸福地生活下去。

偏偏是另一群人，有了見(jiàn)識(shí)，有了智慧，反而不容易幸福了。

因?yàn)椋松谋г谟冢瑹o(wú)論愛(ài)情還是婚姻，有時(shí)候需要的是糊涂而非通透，是知道合適時(shí)機(jī)裝傻的“小聰明”，而不是看穿人心的“大智慧”。

三、

愛(ài)的能力比愛(ài)的對(duì)象更加重要

這種“唯對(duì)象論”“愛(ài)對(duì)人=婚姻幸福”的想法，在未婚的時(shí)候，只是徒增尋找的時(shí)間成本，然而，如果進(jìn)入婚姻，依然懷有這樣的想法，卻會(huì)產(chǎn)生極大的傷害。

我一個(gè)朋友，結(jié)婚兩年，有自己的孩子，她說(shuō)，她現(xiàn)在覺(jué)得非常痛苦。

她經(jīng)常看那些關(guān)于婚姻和愛(ài)情的文章，這些文章鞭策入里、引經(jīng)據(jù)典地告訴她，找一個(gè)不合適的對(duì)象，是多么痛苦的一件事。

她對(duì)照著那些文章跟我說(shuō)：“你看，我是個(gè)情感上挺沒(méi)安全感的人，我需要的是暖男，可他卻是一個(gè)事業(yè)心重的人。我是個(gè)孤獨(dú)感很強(qiáng)的人，所以需要陪伴，可他卻經(jīng)常沒(méi)有時(shí)間。”

“另外，我有自己的工作，不能把時(shí)間都投入在家庭上，可他卻不太會(huì)照顧孩子，幫不了我。我當(dāng)初在選對(duì)象的時(shí)候，為什么不多花點(diǎn)時(shí)間，多看看清楚呢？我為什么沒(méi)有想到這些點(diǎn)呢？”

總之一句話：她現(xiàn)在流的淚，都是當(dāng)時(shí)挑選結(jié)婚對(duì)象時(shí)腦子進(jìn)的水。

周邊的單身朋友也深以為然，然后引以為戒地把這些要點(diǎn)加入到自己的擇偶觀里面。

但是，她忘記了，她當(dāng)初是如何被一個(gè)讓自己崇拜的男人所吸引，如何被他的浪漫所打動(dòng)的。

她也忘記了，她猶豫了2年才答應(yīng)交往，他們相處了6年才結(jié)的婚，在選擇對(duì)象上面所花的時(shí)間已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般人。

其實(shí)仔細(xì)來(lái)想，情況真的有那么糟糕嗎？她的另一半，雖然事業(yè)心強(qiáng)，但每次出差，不管事情結(jié)束之后是多晚，都會(huì)當(dāng)天回來(lái)陪她和孩子。雖然并不精于照顧別人，卻每每在節(jié)日的時(shí)候給她一份大大的驚喜。

事實(shí)上，我們把婚姻幸福訴諸于找到一個(gè)合適對(duì)象這件事上，不僅過(guò)于絕對(duì)，而且非常有害。尤其當(dāng)我們已經(jīng)走進(jìn)婚姻的時(shí)候，殺傷力非常大。

因?yàn)檫@樣的“唯對(duì)象論”，我們對(duì)婚姻幸福的期待會(huì)很高，因?yàn)槲覀儠?huì)認(rèn)為，既然最困難的對(duì)象問(wèn)題已經(jīng)解決了，沒(méi)有理由不幸福啊。

因此，當(dāng)我們遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們不會(huì)認(rèn)為自己需要改變，而會(huì)懷疑對(duì)方是否合適。

這樣的想法下，我們鮮有自省，不會(huì)意識(shí)到“愛(ài)是一種藝術(shù)，人們要學(xué)會(huì)愛(ài)情，就得像學(xué)其他的藝術(shù)—如音樂(lè)，繪畫，木工或者醫(yī)療藝術(shù)和技術(shù)一樣的行動(dòng)。”

四、

愛(ài)的能力就是，在做自己的前提下，妥協(xié)一些讓對(duì)方舒服的部分

弗洛姆說(shuō)，“愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。”

“如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。”

所以，我所認(rèn)為的愛(ài)情，是體察情感、互相妥協(xié)的一種能力，而不是依賴于只能維持三四年時(shí)間的多巴胺（事實(shí)上，吸毒和酗酒比愛(ài)情更能夠刺激你分泌多巴胺，如果你要的僅僅是這樣一種激情的話）。

我們體察到對(duì)方的情感，進(jìn)而為了讓對(duì)方更加開(kāi)心，愿意走出自己的舒適區(qū)，付出自己原本很珍惜的東西。

所以，無(wú)論是選擇對(duì)象，還是與之相處，在判斷愛(ài)情的時(shí)候，都無(wú)法用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)適用于所有人，比如，“你不愿意付出時(shí)間/金錢，所以就不愛(ài)我”，這種想法未免太過(guò)簡(jiǎn)單粗暴，因?yàn)樵诿總€(gè)人的價(jià)值體系里，同樣的時(shí)間或者金錢，他的付出其實(shí)是不同的。

就像我朋友那樣，大學(xué)時(shí)候他陪你逛逛街，在某種程度上并不能說(shuō)明他有多在乎你。可他處于現(xiàn)在的狀態(tài)，付出時(shí)間卻是萬(wàn)般不易，肯盡全力來(lái)陪伴你，已是非常在乎。

當(dāng)然，所有的付出都需要有限度，那就是不能完全失掉自我。

如果我朋友認(rèn)為，另一半就是要天天陪伴自己、照顧孩子，而在她先生的價(jià)值體系里，對(duì)事業(yè)仍然有些追求。那么，這樣的沖突就是無(wú)法調(diào)和的。

所以，真正的愛(ài)情，是兩個(gè)人可以在做自己的情況下，妥協(xié)一些讓你們彼此都舒服的部分。

后記（送給身邊依然單身的朋友們）：

第一，愛(ài)的對(duì)象沒(méi)有愛(ài)的能力重要。

不妨收起那種一眼洞穿人心的“大智慧”，跟那些一眼看起來(lái)沒(méi)有讓你討厭的人，相處看看。你戀愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)還沒(méi)有多到，看一眼就知道對(duì)方跟你在一起是否會(huì)幸福。

第二，無(wú)論愛(ài)情還是婚姻，都是件需要付出和妥協(xié)的事情。

如果決意要進(jìn)入，要么找一個(gè)不需要你妥協(xié)太多的人一起，要么找一個(gè)，讓你甘愿妥協(xié)的人一起。

第三，開(kāi)頭提到的，父母老師所說(shuō)的“要努力，要做更好的自己”，并不是為了所謂的“做好自己就會(huì)有愛(ài)情來(lái)臨”。

他們是在煞費(fèi)苦心地為我們營(yíng)造一條后路——當(dāng)你發(fā)現(xiàn)愛(ài)情不如想象中那么夢(mèng)幻的時(shí)候，你至少還可以獨(dú)自活下去。