“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。”“照”，觀照，觀照自己的每一個念頭，觀照自己的一言一行，可以照見“五蘊”，色、受、想、行、識。佛陀說世間皆由名、色因緣而生，因緣而滅，所以關照自己的內心，覺察小我的生滅，明白小我的生長，理解小我感受，引導小我的成長，就是分身術的實質意義。
生活中很多人經常會因為某些事引起情緒的極大波動，感受到挫折，痛苦，憤怒，悲傷，失望，并深深的陷入其中無法自拔，既讓自己處于情緒崩潰邊緣，也同樣會把情緒傳染給別人而讓整個他自己的環境都處于負面情緒中。
例如心理學中非常知名的踢貓效應，當我們和某個自己親密的人發生情緒的對立或者情緒波動傳遞，這個傳遞如果不中斷就會一直的傳遞下去，進而造成自己無法預測的深遠影響。
所以當我們不了解其中的原因和原理，情緒在觸碰到內心的情緒觸發器之后就會不斷被情緒激發做出很多沖動的行為，會重復的觸發犯同樣的錯誤而不自知。
情緒小我產生的原理
那為什么會這樣呢？原因是什么呢？請仔細看。
我們心里有一個一直陪伴我們長大的小我，也就是我上次說的直覺、感性、情緒本能的生物腦的我，這個小我是在我們認知世界的過程中和理性我相伴而生的我，是我的一體兩面，不可分割的我。但是這個我，是直覺的，感性的，情緒的，也是本能趨利避害的。它是基于我們數百萬年生物進化遺傳以及對外界反應刺激保護自我尋求安全感下形成的我。它對外界的本能反應強烈，尤其是對負面的語言，情緒和信念反應更加強烈而沒有選擇權，會被小我牽著走，這是因為我們從遠古進化中就因為安全感不斷的進行強化訓練而進入了基因層面。所以負面情緒下的小我，如果不加了解理解和引導就會被喂養的越來越大，體量不可估量。尤其是在負面的社會環境下，小我會更加的瘋狂暴戾，那些歷史上小我膨脹后毀滅自己毀滅別人甚至是很多屠殺的情況并不鮮見。
小我的情緒有多種，總的來說，有正面，如愛、快樂、幸福、感恩等，有負面，如憤怒、失望、焦慮、痛苦等。正面積極的情緒對我們小我和大我來說只要不過度都是有益的，而負面消極的情緒對我們的小我大我都會有影響，只是程度的大小不同。
比如憤怒，憤怒是什么意思呢，一般是指內心小我的欲望沒有滿足，我們不能接受當下的現實情況，或者說是因為不符合我們的價值觀和規則的下的期望而表達的一種情緒，那這種情緒會帶給我們什么呢？它能量高，因為憤怒可能會攻擊別人，可能會傷害自我，也可能會因此而發奮，也可能一蹶不振。
在比如失望，有兩種情況，一個是對自己失望，因為自己的能力或者行為情緒語言等影響自己的目標或者標準沒有達成而對自己失望，另一個是對別人失望，是因為內心的小我企圖控制別人而失敗或者別人沒有達成自己的期望。這種情緒又會給我們帶來什么呢？它會讓我們懷疑自我，不相信自我，進而可能放任小我任其頹廢而無法自拔。同樣也會因為沒有達成控制別人或者別人沒有達到自己的標準而怨恨，憤怒，痛苦等等，引發各種負面情緒的連鎖反應。
所以我們的情緒會影響我們生活的方方面面，如果不知道如何情緒的生成的原理，不明白情緒處理解決的方法，就可能不斷的被情緒左右，被內心小我而控制，把小我的負面情緒喂養的越來越龐大，讓自己越來越糟糕，越來越無法友好的和自己和別人相處，無法快樂幸福的生活。
情緒處理的方法流程
上面我們講了情緒的小我的原理，下面我們說說情緒處理的方法
情緒小我的影響力這么大，那我們就要想辦法讓它能掌控在我們大我手中，并能讓它為我們服務，那具體怎么做呢？易仁永澄老師提供了一個情緒處理流程，按照這個流程，我們可以很好的把我們生活中覺察到的情緒妥善處理并轉換為幫助我們的力量。這個流程是1、覺察，2、傾聽，3、理解，4、調整，5、行動。
我們用這個流程對一些情緒進行一下處理，看看具體如何做：
覺察
比如上面提到的憤怒，首先我們要覺察內心小我的憤怒情緒，就是當這種情緒出現的時候要及時的感知到我們憤怒了，關注當下出現的情緒狀態，用分身術也就是抽離的自己觀察我們自己。這里提供一個更具體的方法：固定一個自我的分身物品，隨身攜帶，當遇到需要覺察的時候就拿出來對著他說：你就是我的小我，我看見了你，我在傾聽你的聲音，我在感受你的情緒，你有什么可以可以跟我說說看。或者你可以自己組織語言，只要能達到覺察到他就是你的分身并能感知到你抽離了觀察自己就好。同樣你也可以以自身為小我，抽離出自己的身體來觀察小我。兩種方法都非常有效。
覺察自己，感知現狀，抽離分身，需要不斷的練習才會有更好的效果，它分為四個階段：
不知不覺-無意識無能力。這個階段一般都是不主動去覺察小我的狀態，也就是小我綁架控制理性自我的狀態和階段。
后知后覺-有意識無能力。這個階段僅僅處于知道，但是能力不夠，所以會被情緒困擾，焦慮，這是因為認知跟上行動跟不上的矛盾引起的，這個時候只有接受現實，直面現實，才能慢慢的經過刻意訓練后達到有意識的覺察。
當知當覺-有意識有能力。后知后覺是知道，當只當覺是做到，這兩者之間相差很遠。生活中我們很多人都會說我明白了，我知道了，但是基本上他們都只是停留在這個層面上，明白知道了，但是做不到。而當知當覺狀態下，會瞬間覺察當下的情緒反應，分身抽離觀察自己小我的狀態，啟動程序，處理需要改變的語言，情緒，狀態以及信念，價值觀，身份乃至精神。
先知先覺-有意識有能力。先知先覺就是預先判斷自己的情緒反應，在來臨之前就能化解掉。因為能在更高層面的對情緒進行定義和理解，而情緒是身份，信念，價值觀，規則以及能力認知等在行為層面的映射反饋，知道自己究竟是誰，知道自己究竟可以干什么，知道自己的身份，信念，價值觀規則以及能力的清楚定義和界限以及解決的方法，所以當情緒在來臨之前就會覺察到，并處理掉。經過積極主動刻意訓練下的覺察能力就如心經中所言：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。觀自在-就是菩薩。
傾聽
- 當我們清楚的覺察到自己內心的小我，就要學會傾聽，學會和它和諧相處，它是大我的一體兩面，你控制不了它，也消滅不了它，用我們上面提到的方法面對它傾聽它到底想要表達什么，才能明白它到底要干嘛？
理解
- 我們傾聽了小我的需求，知道了它的表象的情緒背后真正的需要，就會明白，情緒是一種能量，不論正面負面都是有方向的能量，這種能量如果和我們的大我理性我方向一致我們就會快樂幸福，如果方向相反，就會內耗，就會痛苦悲傷。而情緒的背后的出發點都是善意的，都是出于保護自我尋求安全感追求快樂逃離痛苦的目的，如此，你就會真正的理解情緒，明白它的感受和想要表達的含義。如憤怒，它的目的也許就是希望你能改變現在不能接受的現實情況，讓你努力，精進。比如失望，可能就是告訴你沒有兩個人是一樣的，尊重別人，尊重多元。比如焦慮，就是讓你尋找方向，定位清楚，提升能力，尋找資源。再比如糾結，也許就是讓你明確價值觀和定義以及規則等等。
調整
- 當我們理解了情緒小我，知道它想要真正表達的含義，就可以著手調整了，具體就是上面提到的，找出情緒背后善意的出發點，然后對情緒賦能賦格，進行重新定義，重新框視，然后根據重新解釋的情緒定義設定精進成長的目標和計劃，為行動改變做出具體的任務。
行動
- 什么都別說了，去做！
- 以上就是情緒小我的來龍去脈和如何和它和諧相處并有助于我的攻略了。至此，我們應該明白了，每個人的都會遇到的情緒、行為乃至我們的經歷過往到底是包袱還是財富，其完全在于自己如何定義，你要快樂還是痛苦，選擇權都在你的手里！
六祖慧能曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵該！
- 附：
