清竹高士臥,云外酌林泉——贈有源居主人沙汀兄

贈有源居主人沙汀兄

塵世自湍湍,道心久不傳。

揮毫成古意,翰墨化幽蘭。

刀刻春秋過,痕行河漢懸。

清竹高士臥,云外酌林泉。

? ? ? 初識沙汀兄,緣于石屋詩舍。 ?

? ? ? ?沙汀姓錢,號有源居主人,又號沙道人,竹人,師從根雕大師張德和先生,制竹尚古意,學明清諸家,旁及歷代雕刻、泥塑繪畫,學古人而能出新意,閑時以詩畫自娛。 ?

? ? ? ? 對于有源居主人這個相對陌生的號,“沙道人”這三字尤讓我記憶深刻,也更符合他的氣質。印象中最為深刻的一次是在象山溪里方仁三房。那日夜晚,月明星稀,我與幾位好友前往仁三房拜訪曉野兄。踩著石板路,走過一段長廊,迎面是一扇小窗,窗里透出些許昏黃的燈光,那便是曉野兄的書房。走至書房門口,一扇古樸的門閑逸地敞開,迎面便是沙汀兄跽坐于小桌前臨帖的場景,與清新的典雅不同,這是一種渾厚的高古。

? ? ? ? 曉野的書房一如他的性格,宜簡宜雅。寬敞的書房里擺設不多,卻井然有序。書房正對懸掛地是沙汀的一幅畫,畫得是竹。幽暗的房間內,筒子燈的照射讓其顯得更為雅致清新,竹葉在光影里熠熠生輝。書房北側是一只臃腫的陶土瓶,上面插了兩支修長的枯樹枝,其中一根枝頭還殘留著些許淡紅,應是開敗了的花朵。南向靠窗處是一方書畫用的小桌,兩三本古人的字帖,些許素黃的毛邊紙,一座簡潔的筆架,一方古樸的磚硯。臺燈淡黃,沙汀兄身著長衫,跽坐其間,如琢如磨,細研字帖,一筆一畫,甚是精致,其中風采,至今已不復見了。

? ? ? ? 真正的道者甚少占塵世因果,沙道人亦如是, 其性格恬淡閑適,崇尚自然,一如其出世之態。沙道人之淡,便淡在一個“雅”字。道者,主張清靜無為,無所不容,與自然和諧相處,這些都滲透在他的竹雕和詩詞作品中。對于他的竹雕,我所知不多,瀛海逸客、蓬山瀛海、碧海乘蓮等作品名字倒是偶入于耳,他的作品以古意人物為主,無論圓雕、浮雕,造型都很統一,氣質一以貫之,造型有道骨仙風之態,氣質有飄逸俊發之趣。他的詩詞有“道”意,清靜祥和。他在《聽曉野吹尺八》中寫到“云聚青峰外,風生碧海東。高樓聞尺八,吹徹萬山空”,其中恍若有仙人飄渺其間,頓感萬山亦不空。《秋日上蒙頂山夜宿天壽寺僧寮》中“夜宿僧寮聞雨落,曉汲清澗帶云還”的閑適自在亦是讓人向往。《石屋懷古》中的“丹山微雨留嘉客,小醉新醅放意歌。一瞬千年人何在,云天萬里是生涯”的曠達著實讓人欽慕。對于詩人和藝術家而言,外界的一切音聲形象都會經過個人境界、狀態的處理,轉化成自己的想象和內容,然后以文字、音樂或者其他的藝術方式表現出來,這就是詩人和藝術家自己的“道”了。 ?

? ? ? ? 沙汀兄的性格用塵世的話說就是稍顯孤僻,但對于那些特立獨行的人來說,這似乎也是常態。寫到這,沙汀兄的形象似乎只停在“淡”和“雅”兩字了,其實,他也只是普通人,是一個女人的丈夫,兩個孩子的父親。我就曾在一個平常的夜晚遇到他,他是來接學琴的孩子回家的。他的生活除高雅之外,也就如此簡單。 ?

? ? ? ?或放浪于青山綠水之間,或沉迷于燈紅酒綠之間,或渾噩于早出晚歸,這些都不過是人生在世的形態。沙道人代表著紅塵里的一類人,他們清淡優雅,把生活擺成最美的姿態,順應自然,順應內心,為燥熱的世界送上一股清流,去沖刷人世間矯揉造作的刻痕。 ?

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