贈有源居主人沙汀兄
塵世自湍湍，道心久不傳。
揮毫成古意，翰墨化幽蘭。
刀刻春秋過，痕行河漢懸。
清竹高士臥，云外酌林泉。
? ? ? 初識沙汀兄，緣于石屋詩舍。 ?
? ? ? ?沙汀姓錢，號有源居主人，又號沙道人，竹人，師從根雕大師張德和先生，制竹尚古意，學明清諸家，旁及歷代雕刻、泥塑繪畫，學古人而能出新意，閑時以詩畫自娛。 ?
? ? ? ? 對于有源居主人這個相對陌生的號，“沙道人”這三字尤讓我記憶深刻，也更符合他的氣質。印象中最為深刻的一次是在象山溪里方仁三房。那日夜晚，月明星稀，我與幾位好友前往仁三房拜訪曉野兄。踩著石板路，走過一段長廊，迎面是一扇小窗，窗里透出些許昏黃的燈光，那便是曉野兄的書房。走至書房門口，一扇古樸的門閑逸地敞開，迎面便是沙汀兄跽坐于小桌前臨帖的場景，與清新的典雅不同，這是一種渾厚的高古。
? ? ? ? 曉野的書房一如他的性格，宜簡宜雅。寬敞的書房里擺設不多，卻井然有序。書房正對懸掛地是沙汀的一幅畫，畫得是竹。幽暗的房間內，筒子燈的照射讓其顯得更為雅致清新，竹葉在光影里熠熠生輝。書房北側是一只臃腫的陶土瓶，上面插了兩支修長的枯樹枝，其中一根枝頭還殘留著些許淡紅，應是開敗了的花朵。南向靠窗處是一方書畫用的小桌，兩三本古人的字帖，些許素黃的毛邊紙，一座簡潔的筆架，一方古樸的磚硯。臺燈淡黃，沙汀兄身著長衫，跽坐其間，如琢如磨，細研字帖，一筆一畫，甚是精致，其中風采，至今已不復見了。
? ? ? ? 真正的道者甚少占塵世因果，沙道人亦如是， 其性格恬淡閑適，崇尚自然，一如其出世之態。沙道人之淡，便淡在一個“雅”字。道者，主張清靜無為，無所不容，與自然和諧相處，這些都滲透在他的竹雕和詩詞作品中。對于他的竹雕，我所知不多，瀛海逸客、蓬山瀛海、碧海乘蓮等作品名字倒是偶入于耳，他的作品以古意人物為主，無論圓雕、浮雕，造型都很統一，氣質一以貫之，造型有道骨仙風之態，氣質有飄逸俊發之趣。他的詩詞有“道”意，清靜祥和。他在《聽曉野吹尺八》中寫到“云聚青峰外，風生碧海東。高樓聞尺八，吹徹萬山空”，其中恍若有仙人飄渺其間，頓感萬山亦不空。《秋日上蒙頂山夜宿天壽寺僧寮》中“夜宿僧寮聞雨落，曉汲清澗帶云還”的閑適自在亦是讓人向往。《石屋懷古》中的“丹山微雨留嘉客，小醉新醅放意歌。一瞬千年人何在，云天萬里是生涯”的曠達著實讓人欽慕。對于詩人和藝術家而言，外界的一切音聲形象都會經過個人境界、狀態的處理，轉化成自己的想象和內容，然后以文字、音樂或者其他的藝術方式表現出來，這就是詩人和藝術家自己的“道”了。 ?
? ? ? ? 沙汀兄的性格用塵世的話說就是稍顯孤僻，但對于那些特立獨行的人來說，這似乎也是常態。寫到這，沙汀兄的形象似乎只停在“淡”和“雅”兩字了，其實，他也只是普通人，是一個女人的丈夫，兩個孩子的父親。我就曾在一個平常的夜晚遇到他，他是來接學琴的孩子回家的。他的生活除高雅之外，也就如此簡單。 ?
? ? ? ?或放浪于青山綠水之間，或沉迷于燈紅酒綠之間，或渾噩于早出晚歸，這些都不過是人生在世的形態。沙道人代表著紅塵里的一類人，他們清淡優雅，把生活擺成最美的姿態，順應自然，順應內心，為燥熱的世界送上一股清流，去沖刷人世間矯揉造作的刻痕。 ?
