一、問答題

1、什么是受教？您是如何理解受教的？

受教在中國人的語言中，通常是指從別人的行動(dòng)、語言或者書籍中獲得了收獲和提升，是一種謙虛的表達(dá)。而在閱讀過程中通常是在閱讀一本可以提高自己理解力的書籍的時(shí)候應(yīng)該抱有的一種心態(tài)和態(tài)度，通過閱讀一本書，自己獲得了收獲和提升，因而叫做受教。但是受教不僅是盲從，不是作者說什么都認(rèn)為是對(duì)的，應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，在完全理解作者的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行批判式的判斷，從而從中學(xué)習(xí)，獲得理解力的提升。

2、請(qǐng)描述本章提出的三個(gè)規(guī)則，并說明其內(nèi)在關(guān)系。

第九個(gè)規(guī)則是在完全理解一本書之前，不要著急開始評(píng)論；應(yīng)該先真正了解和讀懂作者，才做出結(jié)論。

第十個(gè)規(guī)則是不同意作者觀點(diǎn)的時(shí)候，不要爭(zhēng)強(qiáng)好辯或者盲目的反對(duì)

第十一個(gè)規(guī)則是尊重知識(shí)和個(gè)人觀點(diǎn)可以不同，在做評(píng)斷之前，應(yīng)該找到自己的理論依據(jù)

這三個(gè)規(guī)則之前的關(guān)系是層層遞進(jìn)關(guān)系，先是要求理解全書再評(píng)論，當(dāng)評(píng)論的觀點(diǎn)與作者不一致的時(shí)候，要理性表達(dá)自己的意見，而且應(yīng)該找出自己的理論依據(jù)。

二、圣誕樹模型回顧

### 四個(gè)收獲

（一）批判式閱讀的條件，三個(gè)規(guī)則，見問答題第二題

（二）修辭（rhetoric）是什么和它的作用

1、修辭是一種語言的技巧和規(guī)則，使得語言更加高效，特別是在公眾演講的時(shí)候

2、修辭是用更有效的語言去取悅和說服別人

3、修辭可以激發(fā)你的情感，因此閱讀之前應(yīng)該把激發(fā)自己情感的因素去掉，也就是去除情緒化

（三）化解爭(zhēng)議的方法和流程

1、首先相信所有的爭(zhēng)議都是可以達(dá)成一致的，明白不一致的原因可能是因?yàn)槿祟悘?fù)雜的天性不同、知識(shí)不相當(dāng)或者是一些爭(zhēng)論被隱藏起來了或者是不知道爭(zhēng)論實(shí)際是教導(dǎo)與受教的過程。

3、判斷出不同意見發(fā)生的位置是了解的知識(shí)不一致還是個(gè)人的觀點(diǎn)不同，再找出理論基礎(chǔ)，最后再做出評(píng)斷，最后達(dá)成共識(shí)，或者借由長(zhǎng)期的過程以事實(shí)和理性來化解。

（四）理性交流的方法：

1、謹(jǐn)慎的給出解決方案，不要好為人師

2、任何喜怒哀樂都會(huì)影響判斷，謹(jǐn)慎使用消極的詞語

3、當(dāng)他人出現(xiàn)情緒的時(shí)候，一定要對(duì)他的溝通負(fù)責(zé)任，利他的角度說話。

4、溝通過程中有錯(cuò)就要認(rèn)錯(cuò)。

5、多人溝通，每個(gè)人對(duì)不同部分有不同響應(yīng)，對(duì)發(fā)言者來說，把自己的邏輯用文法的方式說出來。

6、事實(shí)和觀點(diǎn)之間需要有邏輯支撐。

7、復(fù)雜的溝通不要去除冗余。例如：我的觀點(diǎn)是什么，事實(shí)是什么，否則容易跑題

8、觀點(diǎn)要達(dá)成一致再往下走

9、即便自己是對(duì)的，也不要帶有情緒去表達(dá)

10、溝通不是為了求快，是為了達(dá)成一致

11、不要著急呈現(xiàn)自己的思維過程

### 三個(gè)感受

1、做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者，不能僅僅滿足于讀懂了作者的觀點(diǎn)，而應(yīng)該提出自己的評(píng)論，不管是同意還是不同意，抑或的暫緩評(píng)論，這樣才能算是完成了主動(dòng)閱讀。也就是說應(yīng)該知其然，而后與自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，形成自己對(duì)作者觀點(diǎn)的評(píng)論，這樣才算是一個(gè)主動(dòng)閱讀的讀者，才能夠?qū)⒆髡叩挠^點(diǎn)為我所用，運(yùn)用并提高自己的理解力。

2、中國傳統(tǒng)文化中很多受教的理念是順從，很容易讓學(xué)習(xí)者對(duì)教授者卑躬屈膝。而作者提出的受教則是一種在理解的基礎(chǔ)上的批判式判斷和閱讀，也就是批判性思維，這是我非常需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。

3、書中提到大多數(shù)人在辯論和爭(zhēng)吵中以贏得對(duì)方為目的，而經(jīng)常忘記了辯論是為了學(xué)習(xí)。這是很多人在辯論中容易忘記的初衷。而永澄老師教給我們理性交流的方法，提到交流過程中，不要去除看似冗余的語言，明確的擺明自己自己的觀點(diǎn)和事實(shí)，不要求快，達(dá)成一致再繼續(xù)討論；不要帶有情緒去表達(dá)，避免使用消極的語言，出現(xiàn)問題就要認(rèn)錯(cuò)，同時(shí)不要著急呈現(xiàn)自己的思維過程，這樣保證辯論和交流過程中不至于跑題而導(dǎo)致忘記了最初溝通的目的。這兩部分其實(shí)是相通的，不忘初心方得始終、

### 二個(gè)改變

?1.學(xué)習(xí)并運(yùn)用批判性思維，提高自己的思維能力

?2. 由于自己身體狀況和自身懈怠的原因，最近已經(jīng)有三章作業(yè)，將近三周的時(shí)候沒有能夠跟上老師的節(jié)奏來閱讀和完成作業(yè)了，這個(gè)假期決定回歸，通過第十章的學(xué)習(xí)，自己感受到了老師的付出以及自己獲得的提升和收獲，因此決定自己應(yīng)該克服困哪堅(jiān)持跟蹤永澄老師完成閱讀這本書的任務(wù)，不枉費(fèi)老師的付出，不浪費(fèi)這個(gè)提升自己閱讀和理解力的機(jī)會(huì)。

### 一個(gè)行動(dòng)

尋找《如何提問》這本書進(jìn)行學(xué)習(xí)