NO.11修行即角色轉化

接納不是忍,真正的接納就是只做一個觀察者,不以上帝視角自居,不與生活較勁。接受所有可能發生和已經發生的事情。因為修行只跟自己有關,不涉及改造外界。

任何組織的本質就是依賴,哪怕是組團修行。因為修行者也是一種角色扮演。

發愿就是,發出信息,等待結果。提出問題,接收答案。

修行本身就是信任。(相信存在一種我目前尚不具有但我相信未來有可能達到的狀態)

意義也叫理由。年輕的時候生命的驅動力是求知欲,老了是因為恐懼死亡。

要健康、壽命長,也是為了延續生命。延續的意義是什么?對消亡的恐懼。

機靈、積極向上、強烈的求知欲,都是生命力旺盛的表現。

接納是不去干預,不主動改變,而是順應改變。比如,接納歲月的流逝,不和年齡較勁。

年輕時的求知欲是不斷打破現有的角色,挑戰新的角色。

角色轉換的三個階段:1沉重感足夠--2對自由獨立的渴望---3想要改變的愿望

融入社會就是遵守社會規則,而社會規則就是各種偽裝,為什么要偽裝?因為每個人都有自我,哪個自我比其他的自我更高級、更正確、更正義?于是我們為了和諧相處有所揀選地表達自己。維護自我是人類戰爭的起源。

本能是永遠存在的。(無法消除)它是自然規律的一部分。

生命力的表達就是不斷地尋求新的刺激點,不斷地變化本身。

獨立是有壓力的,壓力會讓你想要尋找支撐和依賴。

改變=不滿。任何形式的沖突都是源于想要改變。

不同的角色之間,(在真實性上)并沒有本質的差異。

不具備某方面的能力, 是因為還沒有進入角色當中。

教育孩子的目的是為了讓他進入某些角色當中去成長相應的能力。起跑線就是誰更先進入角色,知識是進入角色的副產品,順帶有的。未經實踐的知識都是紙上談兵。

學習和成長是什么?先說它不是什么:不是死記硬背、不是偷竊別人的二手知識,不是收集一堆指月的手指,更不是喊口號、嘴里含著別人的口水,而是主動進入角色,磨練自己。

興趣是對未知的不了解,專注就叫角色(入戲了)。

甜只是一種感覺,當你在戀愛中有了甜蜜感時,說明你進入角色了。

產后抑郁癥是因為一時的角色轉換不過來。

人在生活中會扮演多種角色,但每個時期最主要的角色只有一個。如果一個人同時承擔兩個主要角色,后果是壓力賊大。

主要角色的切換中,一定是先丟了舊的才能建立新的(雖然我們渴望無縫切換)。

故事中的角色永遠有主次關系(因為二元對立)。拿最小的群體,婚姻來舉例子,主要角色就是承擔大部分責任的那個,次要角色是一種寄生角色,也就是被負責任的那個。

孩子叛逆是個偽概念,獨立是孩子成長的過程中的必經階段,只有叛逆的父母瞎搗亂侵犯孩子個人空間,缺少空間的后果是阻礙其成長和獨立的進程。

生命力就是求生欲。也就是怕死。自我的特點就是擴張,喜歡追求更多,厭惡損失。

人如果沒有自我存在感,會不想活。因為自我存在感可以帶來強烈的快樂感。

自我控制欲就是,我老大,你們都老二,得聽我的。自我存在感的本身就叫主角。自我存在感的優點就是承擔責任、有擔當。。。

社會里所有的主角就代表權力、財富、成功,比如老板、企業家、社會精英......

你要的是聽話的老公,還是能為你遮風擋雨的老公?只能二選一。

孝順不是聽話,孝順是讓你老有所依。一般家里扛責任的孩子都承擔主要角色,次要角色是不承擔責任的。

唱歌的角色就是演員。(舞臺中的主角)

生活中你投資最大的地方,就是你當主角的地方。

長期專注在某一點,專注到一定程度上,靈感、感悟會自動呈現(超越慣有的思維模式)

這個社會大多數行業做到頂尖的都是男性,是因為女人在婚姻中只想當次要角色(占便宜的那個)男人找的就是愿意為她付出的女人。但結婚后基本都會角色對調。因為親子關系中,一般都是女人對孩子負主要責任,男人一般是輔助作用。

愛是專注地投入角色當中,愛人與愛好皆是如此。

失戀是無角色感。責任就是承擔主要角色,挑大梁,扛大旗的。

談話中,多發問就是次要角色,多回答就是主角。

抑郁狀態就叫無角色狀態。抑郁癥會導致極度的無力感,因為有勁沒處使。

所有生活中的沖突全是因為沒進角色的狀態。修行的本身就是了解角色是怎么回事,當你看清楚了之后,要么投入到角色中,要么選擇脫離。

主要角色是釋放狀態,次要角色是偽裝狀態,你并不舒服。但所有的依賴到最后都會形成一種控制欲。?

管理就是引導別人進入主要角色的能力。

開悟以后是注入極少的情緒能量,接近真空狀態..解脫就是脫出角色后,不再進去了。

所有角色間都是互相配合的,所以你不用管別人,你的角色變了,別人的角色也跟著變了。

修行就是打破所有虛擬角色的過程。(離戲瑜伽)?

生命角色是每個人必然經歷的角色轉化,修行是自我角色的轉化(包含幾百個自我形象與標簽等待被拆解)

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