圖片發(fā)自簡書App

圖片發(fā)自簡書App

我本不是一個愛讀書的人在一次偶然的機(jī)會邂逅了樊登讀書會，遇到了樊登老師。瞬間被他風(fēng)趣幽默的演講風(fēng)格所吸引，從而對他所講的內(nèi)容有了興趣，開始慢慢的耳濡目染對我的人生產(chǎn)生了巨大的影響，讓一個一度頹廢的人建立了信心，對生活充滿的希望，內(nèi)心漸漸的開始強(qiáng)大，每天充盈著喜樂！這也是我愿意堅(jiān)持做讀書會的主要原因，在這里我非常感恩樊登老師，感恩我的伙伴們！讀書對普通老百姓來講認(rèn)為是很枯燥的事情，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)每天都堅(jiān)持，持續(xù)的話讓它成為一種習(xí)慣，就會覺得其樂無窮！所以就有了百日閱讀計(jì)劃，希望我們一起都能堅(jiān)持下來。每天加入閱讀計(jì)劃改變自己，影響別人。

《正見》不是僅僅寫給佛教徒看的，你甚至可以完全忽略“佛教”二字，把它當(dāng)成一部如何才能幸福的書。

這本書講到這個世界有四個信條，認(rèn)可這四個信條的人就是有佛心的人，我對比了一下我還是比較有佛心的人。

第一條叫諸行無常，所有的事物的出現(xiàn)都是因緣和合，都是相互依存的，都是無法獨(dú)立存在的，都在不停的發(fā)生著變化。而每個人都喜歡好的無常發(fā)生，而不喜歡不好的無常，我們常常很焦慮無常的發(fā)生甚至不惜一切代價(jià)去抗拒它。比如自己慢慢的變老，自己的親人逝去。當(dāng)自己不能去接受這一切都是因緣消散的過程，就會有盲目的期待，有了期待就會失望，這個時(shí)候就會覺得世界的不公，認(rèn)為憑什么

我這么倒霉所以就有了執(zhí)念，當(dāng)你明白，生就是聚合，死就是消散與無常和平相處，擁抱無常，有了無常痛苦也會有變化，跟每個當(dāng)下和諧相處，看慣聚合，消散，消散，聚合，才會波瀾不驚，才會心生平靜。

第二，諸漏皆苦，說是人的一切情緒都是苦的。一件事情的發(fā)生對于某些人而言是痛苦的，對于某些人而言是快樂的，我們的痛苦皆來自于自我的根源，我們常常執(zhí)著于并不存在的自我，一個人對自我的意識越強(qiáng)大他就會越痛苦。比如當(dāng)一個人失戀的時(shí)候，他會非常痛不欲生，但對別人來說不就是失個戀嗎？至于嗎？但對當(dāng)事人來說他因?yàn)橛刑蟮淖晕乙庾R所以他的情緒會被無限的放大，有的人甚至多少年都走不出來。我們對親人，朋友，愛人的愛有太多的期待，有期待就會有無常，有無常就會很痛苦。有愛就有分別心，有了分別心就會有無名的執(zhí)著，減少對自我的執(zhí)著得到內(nèi)心的覺知，去觀察痛苦的升起，熄滅。其實(shí)人們只是在選擇性的接受對自己有利的可能性，而回避對自己不利的因素。當(dāng)我們在看痛苦的事情時(shí)能跳出來你看到的只是因緣和合的結(jié)果，隨緣而來隨緣而去。所有發(fā)生的情緒都能淡然處之。

3，諸法無我

講的是空，一切事物因緣和合，因緣消散而滅。一切皆為一場夢，我們習(xí)慣于執(zhí)著夢幻般的世界，認(rèn)為它是真實(shí)存在的，其實(shí)它就是一場幻境。比如，我們年輕的時(shí)候執(zhí)著的事業(yè)，愛情等等當(dāng)時(shí)認(rèn)為是很重要的事情，多年后再回過頭來就是一場夢境。當(dāng)我們認(rèn)為它是真實(shí)存在的時(shí)候我們就會落入痛苦跟焦慮當(dāng)中無盡的循環(huán)，當(dāng)我們只是把它當(dāng)成一種夢境，過去的就過去了！就會讓自己解脫。

其實(shí)人類的野心和欲望讓一些東西附上了價(jià)值，成為一些人痛苦的索引。比如，鉆石，珠寶，黃金等等，如果沒有這些的賦予它們本身就是一堆石頭，金屬而已。當(dāng)我們覺知越多，不過多的執(zhí)于名，不執(zhí)于利。有了覺知，無分別心，不執(zhí)我就會視一切如泡影，才會找到喜樂的根源。

4涅槃寂靜

涅槃不是死亡，而是一種證悟，是對幸福最深的理解。我們要意識到正在經(jīng)歷的就是幸福的，可能是一個工作的失誤，可能是一對戀人的分手。我們不能糾結(jié)于過去，而是應(yīng)該感恩于現(xiàn)在擁有的一切，一本好書帶來的知識，一群朋友帶來的歡樂，一杯清茶帶來的香溢……

涅槃寂靜我覺得就是能追求到內(nèi)心的一種寧靜，一種安詳，一種不依賴時(shí)間跟空間的頓悟。

因?yàn)槲幕接邢蓿荒芨形蜻@么深！人跟人經(jīng)歷不一樣，感悟也不一樣！只為自娛，莫加評判。