黃梅時節家家雨，春早池塘處處蛙，有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。落筆成文之前，思考論題，腦海里浮現的總是這首詩《約客》，詩人沒有因為朋友失約而沮喪，反而閑敲棋子，敲出了一份常人難以發掘的靜謐與祥和。而這份閑字當頭的人生態度，著實讓人欽佩。

而想想現實生活中的閑，往往是一部手機。手機剛放下又拿起，鎖屏后又開啟，軟件退了又進，不停的刷著朋友圈，不停的在群里轉發著各種表情，不停的看著公眾號推送的各類消息。這雖然也是填補人的閑時，但是熒屏的不斷閃爍，消息的不斷更迭透露的確是手機主人的浮躁與不安。可是哪怕是掌紋完全與手機相吻合，人們還是一樣的拿起，卻舍不得放下，好像手機要成為人身體上第十三個人體器官。

真是奇怪，為什么會這樣？

我也是大學生，我好像有時也是一名手機控，正好，借此機會來解剖解剖這個時代的產物。

手機大概是個快時代的產物，同時也是這個快時代的催化劑。人們 通過手機跨越空間相互傾聽，人們飛躍地限四處張望。聲音，圖像，色彩，這些一切都被轉化為數字，從世界各個山川、河流、城市，以堪比光的速度，匯入手機，再反饋給人的大腦。同時持續的刺激人腦里多巴胺，給人們帶來前所未有的歡愉與喜悅。或許這就是手機給我們帶來的驚喜與歡樂。的確，不得不承認，手機是人類歷史文明長河里獨一無二的智慧，是一個可以記錄時間，可以輸出心情，可以足不出戶看天下的“寶物。”

誠然，手機帶給我門古人想都不敢想的方便，把從A到B點的距離所花的時間給砍掉，而用來看更多的信息，原本看一份信息的時間看二份、三份甚至更多。越來越多的信息匯聚進腦中可能來不及甄別和整理卻又來了更多。處理不完的信息，做不完的事，而自己的時間越來越少，人慢慢變的更浮躁。加之手機得來的不過是一些數字轉化的圖片，遠不如自己視覺和觸覺帶來的真實與親切，就像某寶，人們精挑細選了半天的寶貝，交錢后得來卻是假貨，這樣虛假，其實隱藏這個時代大多的不安。

以上不過是手機在這個時代中的辯證而已。那么，如果精確到個體上來呢？

首當其沖的，就是手機給大學生帶來的方便快捷，想家了不過一次通話，購物不過一次上網，想學習，大量的App幫助你整理好材料。畢竟當代大學生還是人手一部手機的，只不過大學生在手機上過度娛樂，導致了人們對手機期望之外一些不好的事情發生。

大學生上課玩手機的現象屢禁不止，拒絕手機進課堂的班會與課題做了一年又一年可是仍然不痛不癢。我特地上網搜知乎的“關于大學生手機控的看法？”其中點贊超過兩千的評論是這樣，“我們都是孤獨的人。我們不想被看成一個孤獨的人。”這句話，也刺痛了我。想想，其實每次打開手機時大多數是因為自己的空虛，人們在社交網絡里查看朋友、搭訕的網上異性。只有和這些人在一起，他們才感覺到自我，感覺到生活。這些都不過是自己孤獨的投影罷了。可是為了表現自己不是孤獨的，有人在網絡里建立自己的形象，時時刻刻表現自己，恨不能把現實當中任何一個勛章放到網上。我們急不可待地打開、生怕錯過了任何一條放給我們的消息。

其實手機控表現的不只是內心的空虛，也是自我惰性的一種表現是惰性，可又不僅僅是惰性。表面看是因懶惰不舍得放棄娛樂，實際上是潛意識里對碌碌無為的不滿和無聲對抗。

這樣看來，克服手機控如果能從充實自己開始，并不再懶惰，那么手機快時代里帶來的那些浮躁不安能不能轉化成《約客》里的澄澈與雋永？

寫到這里，我便想起自己在大一的時候，做過的實驗，關閉所有社交網絡，每天除了鬧鐘通話便不在使用手機，那個時候，真是每天都有大量的時間，提起自己手中的筆，面對一張純白的字，心情提醒著文字必經的路程。

可是實驗兩個禮拜便終止，不是自己想玩手機，而是實在無法拒絕這個世界。