這個話題來自夫妻倆的辯論·······

話題的緣由來自一張圖片，一個非洲部落國家參加國際會議時的著裝。在周圍一片西裝革履中，那位部落人員依然以本國特色著裝出席，此時的論點不是出在是否應(yīng)該以正裝出席，而是在妻子仔細端詳了一番那位部落人員的著裝后說出了一個觀點：這個部落人員著裝很先進嘛，這么自由、便利還挺值得推崇。此言一出立即得到對方的反對:既然推崇，你要像那樣的做嗎？意思就是推崇就應(yīng)該向那樣做。于是一場辯論激烈上演。

夫方：推崇就是達到心里認可的程度，在心里樹立了一個信仰是應(yīng)該通過行動表達出來的。

妻方：是的，推崇是給予很高的評價，至于要不要向他那樣做是另外一回事。

夫方：既然認可，那么推崇的意義就是讓大家都學(xué)他，就像以前的雷鋒，那個時候因為雷鋒的精神值得推崇，所以有了全民向他學(xué)習(xí)的過程。

妻方：不是說推崇就一定要向他那樣做，而是有了一個衡量標桿，告訴我們那樣的著裝是方便、自由的，是讓我們有了一個標定，認為那樣是自由、便捷的屬性，至于要不要那樣做其實不是必要條件。

如果非要按照做的話，難不成認可的人也要穿成那樣？那不是裹脅行為嗎？

·······

我們之所以推崇是因為它成為一個象征，有一個認可的設(shè)定，在行為上的增或減是個參照。

生活、工作中也會有我們推崇的人或事，在我們內(nèi)心充滿認可、十分贊同，值得大家學(xué)習(xí)模仿。如果按照盲目追求的邏輯，那么結(jié)果是什么呢？試過的人會明白，就是按照那樣做了，可是結(jié)果并不是同樣的，因為每個人的能力、環(huán)境、時間、可把握度等都不同，怎么能是一樣的結(jié)果呢？所以即使十分推崇也照搬而做的結(jié)果是不同的。

你的同事一套效果良好的工作方法，你十分認可甚至號召大家都用起來，可能會有所收效，但一定不會像TA本人那么有效，拿來主義的后果，它并沒有想象的那樣奏效。

這就是學(xué)習(xí)了那么多，依然沒有像TA那么好。并不是你沒有努力，而是不適合。

推崇認可，就要用起來是低級的本能，而甄選、辨別、結(jié)合自己才是一種高級的能力，它因為適合個體才更有效，實操起來才會得到實際價值。

現(xiàn)在很流行方法論，大家都在推崇誰誰的學(xué)習(xí)法則、誰的時間管理、或者某個最佳減肥方案······

太多看起來好用的方法，我們認可就是它有了一個標定，按照那個模式參考。時間上是否適用，實操起來是否適合自己，TA用左手鍛煉而你用右手是否更合理，通過對別人方法的辨別，使用起來才是自己的方法。

當大家都推崇干貨好的時候，請用甄別的態(tài)度來對待，有效的利用價值才更有價值。

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