對(duì)于書(shū)法的未來(lái)，現(xiàn)代書(shū)法家所操的心和付出的努力，遠(yuǎn)超了過(guò)去數(shù)千年間所有書(shū)法家。從前的書(shū)法家們既沒(méi)把自己當(dāng)家，也從來(lái)不會(huì)為書(shū)法的未來(lái)而杞人憂天，他們只管寫(xiě)、認(rèn)真寫(xiě)，不僅不太關(guān)心什么書(shū)法的未來(lái)，甚至連自己玩書(shū)法的未來(lái)都不大關(guān)心，頗有種“玩書(shū)法喪志”的意味。
但數(shù)千年“玩物”式的書(shū)法歷史并沒(méi)有讓漢字藝術(shù)在“喪志”中消亡，反而沉淀出了獨(dú)屬于華夏民族的璀璨藝術(shù)——書(shū)法。古人不斷將漢字“玩”出各種高度，大概是任何領(lǐng)域都會(huì)朝著細(xì)分化發(fā)展的必然規(guī)律，有玩隸書(shū)的有玩草書(shū)的有玩行書(shū)的，古人便按照書(shū)家所擅長(zhǎng)玩的書(shū)體對(duì)各家分類(lèi)，于是漢字被“玩”出了多種書(shū)體。
如果說(shuō)古人有書(shū)法家這個(gè)概念，那么他們就是按照各家所擅書(shū)體來(lái)分類(lèi)，并以各自在書(shū)體上的造詣將其列入書(shū)法史，譬如書(shū)圣的行書(shū)草圣的草書(shū)，古人在介紹王羲之時(shí)，當(dāng)然不會(huì)先搬出諸如“寧遠(yuǎn)將軍”之類(lèi)的職名頭銜來(lái)唬人，自然，王羲之本人也不會(huì)印一張寫(xiě)滿他履歷職銜的小卡片來(lái)做自我介紹。
當(dāng)然，以今天的眼光看王羲之，他似乎也屬于吃“公家飯”的書(shū)法家，而狂草大家懷素則可以說(shuō)是民間的書(shū)法家了。但無(wú)論是和尚還是宰相，能在書(shū)法史留名的入選標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)——那就是書(shū)法確實(shí)寫(xiě)得好，寫(xiě)的不好的人，即便你是皇帝老兒，也是不會(huì)讓你成為書(shū)法家的。
進(jìn)入現(xiàn)代后，各種領(lǐng)域不斷創(chuàng)新進(jìn)而細(xì)分，創(chuàng)新能推動(dòng)一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展速度，而細(xì)分能讓領(lǐng)域得到更深的探索。但在書(shū)法領(lǐng)域，現(xiàn)代書(shū)法家雖然非常熱衷于創(chuàng)新，比如嘗試各種丑書(shū)亂書(shū)實(shí)驗(yàn)書(shū)法等等，把書(shū)法玩出了面目全非的創(chuàng)新高度，但在細(xì)分方面卻反其道而行之，如果說(shuō)古人還按書(shū)體對(duì)書(shū)法家進(jìn)行了分類(lèi)，那么現(xiàn)代書(shū)法家則對(duì)分類(lèi)進(jìn)行了極簡(jiǎn)化。
有人說(shuō)中國(guó)的書(shū)法家分兩類(lèi)，就是“會(huì)員”和“非會(huì)員”。當(dāng)下，各種領(lǐng)域?yàn)榱宋磥?lái)發(fā)展紛紛組成了各種專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)，將領(lǐng)域內(nèi)的人才聚集起來(lái)形成專(zhuān)業(yè)的研究組織，書(shū)法界也同樣組織了書(shū)協(xié)這樣的專(zhuān)業(yè)組織，這些專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)往往引領(lǐng)這一個(gè)領(lǐng)域的未來(lái)走向和趨勢(shì)。當(dāng)書(shū)協(xié)在書(shū)法領(lǐng)域的重要性越來(lái)越大之后，就出現(xiàn)了書(shū)法家分為兩種的現(xiàn)實(shí)，書(shū)協(xié)會(huì)員和非書(shū)協(xié)會(huì)員就形成了涇渭分明的兩類(lèi)人。
人們?cè)诟鞣N場(chǎng)合聽(tīng)人對(duì)一個(gè)書(shū)法家進(jìn)行介紹的時(shí)候，第一句往往就是XX書(shū)協(xié)會(huì)員。甚至于在收藏市場(chǎng)很多人在了解作品時(shí)，詢(xún)問(wèn)的第一句也是“作者是書(shū)協(xié)會(huì)員”嗎？“書(shū)協(xié)會(huì)員”或“非書(shū)協(xié)會(huì)員”，兩類(lèi)書(shū)法人構(gòu)成了當(dāng)代書(shū)法生態(tài)圈。很多人將成為書(shū)協(xié)會(huì)員作為人生一大喜——這就是塊能招搖行走于書(shū)壇的令牌。
越來(lái)越多關(guān)心書(shū)法未來(lái)的人加入了書(shū)協(xié)，也有越來(lái)越多關(guān)心自己未來(lái)的人加入了書(shū)協(xié)，統(tǒng)而言之，書(shū)協(xié)是一個(gè)為了書(shū)法未來(lái)而探索的優(yōu)秀組織。書(shū)法將走向何方？書(shū)法未來(lái)也是每一個(gè)書(shū)協(xié)會(huì)員所關(guān)心的事，書(shū)法自然會(huì)由這群關(guān)心書(shū)法未來(lái)、關(guān)心自己未來(lái)的書(shū)法家們引領(lǐng)向前，創(chuàng)造未來(lái)需要錢(qián)和號(hào)召力，而“書(shū)協(xié)會(huì)員”的身份可以先創(chuàng)造這兩樣先決條件。
因此，那些擠不進(jìn)大書(shū)協(xié)的人，甚至還絞盡腦汁自發(fā)成立各種小書(shū)協(xié)，總之，想盡一切辦法也讓要自己的名片上有書(shū)協(xié)會(huì)員這樣一行字。
盡管非書(shū)協(xié)會(huì)員也是書(shū)壇中人，盡管也有很多非書(shū)協(xié)會(huì)員同樣在為書(shū)法、為未來(lái)而努力，但很明顯的是，書(shū)協(xié)會(huì)員似乎才是如今書(shū)壇的正統(tǒng)和希望，而非書(shū)協(xié)會(huì)員往往如同跑江湖的藝人般被邊緣化。
而那些像古人一樣“玩書(shū)法喪志”者，當(dāng)然也就只能做一個(gè)“非會(huì)員”了，唯一的區(qū)別大概就是，非書(shū)協(xié)會(huì)員，恐怕很難在當(dāng)代書(shū)壇留下大名，翻開(kāi)那本厚厚的書(shū)協(xié)會(huì)員名單，里面出現(xiàn)了越來(lái)越多歪歪斜斜的兩個(gè)大字——名利。
其實(shí)，像書(shū)協(xié)這樣的組織是非常好的藝術(shù)平臺(tái)，但若是被當(dāng)成了世俗功利的名利舞臺(tái)，則其積極意義終將被驅(qū)趕。書(shū)法將走向何方？你關(guān)心嗎？
（文：luguo）
