?? 末法時代，大眾智慧微淺，妙峰法師悲憫之。故而法師常常策勵大眾背誦大乘經論。背誦是熏習般若智慧的重要基礎。法師認為僧肇大師的《不真空論》文辭簡暢、義理精妙，是背誦的首選論典。

? ? ? 今年4月，同修們發心精進，背誦僧肇大師《不真空論》，并建立微信群，互相督促共進，二十天就完成了背誦。法師得知大眾精進努力，決定在伏虎寺開兩天的學習班，幫助大眾深解義趣，厚植慧根。

? ? ? 佛教說“萬法皆空”，并非什么都沒有的“斷滅空”，也非離開萬法有一個“空”的境界。《不真空論》告訴我們，真正的“空義”是需要用般若智慧對緣起進行深入的觀照，發現萬法在緣起中沒有真實性可得，都是假名的安立，是無自性的。我們如能正確認識“緣起性空”，真可謂“然則道遠乎哉？觸事而真。圣遠乎哉？體之即神！”佛法要旨，“不真空”而已矣。

? ? ? 僧肇大師是京兆長安（今陜西西安人），生于晉孝武帝太元九年公元384年，卒于晉安帝義熙十年公元414年。精于老莊及佛經，年將20即為關中名僧，后拜鳩摩羅什為師，協助譯經，成為羅什的高足，他的文章得到羅什和慧遠的稱贊。后人把大師的《般若無知論》、《不真空論》、《物不遷論》、《涅槃無名論》四篇文章總編為《肇論》。

? ? 大眾在法師的帶領下念誦《金剛經》和《龍樹菩薩發愿偈》，祈求三寶加持，聞法增慧。

? ? 法師悲憫，為大眾開示《不真空論》。

? ? ? 為了讓大家在短時間內能夠準確掌握本論的真義，法師善巧方便，先為大眾開示佛陀所宣說的“畢竟空義”，再采取“以義通文”的方式講解本論。法師深入淺出的講解，大眾深受法益。

? ? ?師兄們“福慧雙修”，爭掃“滿地福報”。

? ? ?希望每一位來到三寶地的有緣人，看到莊嚴的正法道場，內心能夠升起歡喜心。

? ? ?掃地，掃地，掃心地。師兄可能正在深入緣起，以觀空性。

? ? ?小小菩薩，正法種子正在發芽。

? ? ?我們的課后討論，互相交流聞法心得。在法師的引導下，大家對“緣起性空”各抒己見。

? ? ?法師仔細聆聽大家的理解，并予以指導。

? ? ? ?緣聚緣散，此次聞法因緣亦是如此。法師囑咐大家為了鞏固法義，參加學習者圓滿后繼續背誦《不真空論》一百遍，并將法義運用到生活中。共同期待下一次的聞法因緣得以成就。