?? 末法時代,大眾智慧微淺,妙峰法師悲憫之。故而法師常常策勵大眾背誦大乘經論。背誦是熏習般若智慧的重要基礎。法師認為僧肇大師的《不真空論》文辭簡暢、義理精妙,是背誦的首選論典。
? ? ? 今年4月,同修們發心精進,背誦僧肇大師《不真空論》,并建立微信群,互相督促共進,二十天就完成了背誦。法師得知大眾精進努力,決定在伏虎寺開兩天的學習班,幫助大眾深解義趣,厚植慧根。
? ? ? 佛教說“萬法皆空”,并非什么都沒有的“斷滅空”,也非離開萬法有一個“空”的境界。《不真空論》告訴我們,真正的“空義”是需要用般若智慧對緣起進行深入的觀照,發現萬法在緣起中沒有真實性可得,都是假名的安立,是無自性的。我們如能正確認識“緣起性空”,真可謂“然則道遠乎哉?觸事而真。圣遠乎哉?體之即神!”佛法要旨,“不真空”而已矣。
? ? ? 僧肇大師是京兆長安(今陜西西安人),生于晉孝武帝太元九年公元384年,卒于晉安帝義熙十年公元414年。精于老莊及佛經,年將20即為關中名僧,后拜鳩摩羅什為師,協助譯經,成為羅什的高足,他的文章得到羅什和慧遠的稱贊。后人把大師的《般若無知論》、《不真空論》、《物不遷論》、《涅槃無名論》四篇文章總編為《肇論》。
? ? 大眾在法師的帶領下念誦《金剛經》和《龍樹菩薩發愿偈》,祈求三寶加持,聞法增慧。
? ? 法師悲憫,為大眾開示《不真空論》。
? ? ? 為了讓大家在短時間內能夠準確掌握本論的真義,法師善巧方便,先為大眾開示佛陀所宣說的“畢竟空義”,再采取“以義通文”的方式講解本論。法師深入淺出的講解,大眾深受法益。
? ? ?師兄們“福慧雙修”,爭掃“滿地福報”。
? ? ?希望每一位來到三寶地的有緣人,看到莊嚴的正法道場,內心能夠升起歡喜心。
? ? ?掃地,掃地,掃心地。師兄可能正在深入緣起,以觀空性。
? ? ?小小菩薩,正法種子正在發芽。
? ? ?我們的課后討論,互相交流聞法心得。在法師的引導下,大家對“緣起性空”各抒己見。
? ? ?法師仔細聆聽大家的理解,并予以指導。
? ? ? ?緣聚緣散,此次聞法因緣亦是如此。法師囑咐大家為了鞏固法義,參加學習者圓滿后繼續背誦《不真空論》一百遍,并將法義運用到生活中。共同期待下一次的聞法因緣得以成就。