其實，我們所追求的解脫并不是心外的另外一種東西，當你明白真理、并能用真理之光觀照行為這一事實本身就是解脫。但是如果你離開這種真理，離開自己的心靈，離開這種心性去尋找另外一種解脫的時候，這叫“心外求法”，是一種錯誤的選擇。心外的有為之法，最終還是會鏡花水月一場空的。 不需要刻意去追求某種心外的東西，因為當你明白后放下的同時就已經解脫了。當你明白某種真理之后所做的是對治，所有的對治就是“放下”。這里的放下，不是讓你不去做任何事，而是讓你做事的時候不要執著。 比如你可以炒股，不過要在暴漲時不會過度興奮，狂跌時不會過度沮喪。因為當你能吃飽穿暖后，這些東西對于你的一生來說，便沒有多大的影響，也沒有多大的意義。況且，無論你賺得多少財產，無常一到，它都會變成一串沒有意義的數字。世間的一切都不要執著，一切都要如如不動，這就是放下和破除執著。 現在好多人對“放下”有誤解，他們認為的“放下”就是不做任何事。有的人還因為這種誤解，把修行稱為“不實際的事情”。其實真正的放下是做事而不執著，修行而不執著。無論做什么，都要精進地做，但心中都不要留下任何執著，不要讓任何東西把你從空性覺悟中拽出來，而是要始終保持明心見性后的空性狀態。 舉個例子，放下之前，上司訓了你一個小時，你下班回去可能就要買一個晚上的醉，錢花了，酒喝了，郁結還是留在心里。都市人大多因為諸如此類的事情患上了或輕或重的抑郁癥；放下之后，該怎么做心里清清楚楚，任它背后有一火車的流言蜚語，面前有一籮筐的凡塵瑣事，下班回家的路上，你照樣心情舒暢地欣賞迷人的野花和夕陽。 ——選自《光明大手印：實修頓入》 雪漠著 中央編譯出版社