康有為
康有為在書法藝術方面的影響，絕不比他在政治舞臺上的作為遜色。他不僅是一位杰出的思想家、政治家，也是繼阮元、包世臣后又一重要的書法家和書法理論家。他于光緒十五年（1889年）所著的《廣藝舟雙楫》是從理論上全面地系統地總結碑學的一部著作，提出“尊碑”之說，大力推祟漢魏六朝碑學，對碑派書法的興盛和清末民初的書壇及其后來的書法藝術有著極其深遠的影響。
康有為在藝術實踐上，對《石門銘》和《爨龍顏》用功尤深，同時參以《經石峪》和《云峰山石刻》。從此件作品中即可窺見其書風特征，書寫上其書多以平長弧線為基調，轉折以圓轉為主，長鋒羊毫所發揮出的特有的粗茁、渾重和厚實效果在他書作中有很好的體現，迥然異于趙之謙的方折頓挫、節奏流動，也不同于何紹基的單一圓勁而少見枯筆，別開生面處。就創作形式而言，以對聯最為精彩，氣勢開張、渾穆大氣。逆筆藏鋒，遲送澀進，運筆迅起急收。轉折之處常提筆暗過，圓渾蒼厚。結體不似晉、唐欹側綺麗，而是長槍大戟，氣勢開展，有漢人意趣。康有為以晚清書法巨子身份，大力“尚碑”造就了一代新風。
靜飲山川清氣，曠懷天地大觀。
—— 康有為。
