經(jīng)文|詩19:1-6
1 (大衛(wèi)的詩,交與伶長。)諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的手段。2 這日到那日發(fā)出言語。這夜到那夜傳出知識。3 無言無語,也無聲音可聽。4 他的量帶通遍天下,他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕。5 太陽如同新郎出洞房,又如勇士歡然奔路。6 他從天這邊出來,繞到天那邊。沒有一物被隱藏不得他的熱氣。
本篇作者大衛(wèi)是一個善于觀察的詩人,他時常在夜間仰望星空,在白日觀察萬物,從中去體會造物主的奧秘、奇妙、智慧與榮耀。
之前我們所分享過的詩八篇也是大衛(wèi)所寫,其內(nèi)容也提及星空、自然界,本處的經(jīng)文也同樣是在講述宇宙萬物見證了上帝的榮耀。
一、有聲于無聲處的見證1-4a
1、有“聲”的見證1-2
詩人用擬人化的手法,將諸天、穹蒼、日與夜描繪成為會“述說”,會“傳揚”、會“發(fā)出”、會“傳出”的一種事物。其實,不是宇宙會說話,而是指它們的存在,它們本身就傳遞出了宇宙最強音:關于上帝的事。
“諸天”與“穹蒼”代表了整個宇宙,人所能觀察到的世界,以及人所不能觀察到的地方,無不彰顯出上帝的榮耀、能力與智慧。
“這日到那日”、“這夜到那夜”表現(xiàn)出了全宇宙都在不停地、不間斷地傳遞出關于上帝的偉大。
2、無言的感受 3-4a
第1、2節(jié)是有“形”的宇宙,有“聲”傳達了關于上帝的真理。而3-4節(jié)經(jīng)文則是詩人觀察宇宙之后,回到內(nèi)心深處的無言感受——
“無言無語,也無聲音可聽”
在這位至高者的面前,我們?nèi)祟惖恼Z言窮盡了,任何的言語、聲音都無法準確完全地描述出這位至高者。
因此,我們只能用心去感受他的偉大——
“他的量帶通遍天天,他的言語傳到要極。”
全地的人,無論你在什么地方,只要你愿意,你都可以用心感受到上帝的存在、至高的智慧、無上的榮耀。
這就是保羅所說:“自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。”(羅1:20)
二、擬人化后太陽的啟示4b-6
太陽,是我們?nèi)祟愖畛R姷淖匀滑F(xiàn)象。也是人類不可缺少的生存條件之一,它發(fā)出光、照耀大地、供應熱能、使地上植物進行光合作用,實在是非常重要的一個天體恒星。俗語說:“萬物生長靠太陽”說的就是這個理。
詩人用新郎和勇士來比喻太陽,表達出了太陽所帶給我們?nèi)祟惖南矘贰⑾Mc力量。每一日東升西落,地上無論哪國哪民,都得到了太陽發(fā)出的熱氣——能量。
的確,太陽之于人類而言,非常重要,也十分“了不起”。但是,更重要、最“了不起”的乃是太陽背后掌管它的上帝。詩人乃是借用太陽這個自然現(xiàn)象,表達上帝的能力——“神在其間為太陽安設帳幕?!?/p>
有誰能靠近太陽呢?有誰能指揮太陽呢?有誰能安排太陽東升西落的軌跡呢?
顯然,我們?nèi)祟愂遣豢赡苻k到的,惟有上帝有能力有智慧可以做的到。
中國人被無神論愚弄了幾十年,動輒以“無神論者”自居,不相信神,不榮耀神。但是當我們放下高傲的心,謙卑地來思想我們所能感受到的這個世界、這個宇宙的時候,我們不得不說:“神啊,你真?zhèn)ゴ?!?/p>
艾迪遜Addison在詩中寫道:
雖然輝煌眾星中
毫無聲響可聽聞
它們卻向理性
發(fā)出榮耀歡呼聲
一邊閃爍一邊唱
‘我們是祂圣手造’