筆者從小就喜歡整理收拾扔東西，為了能夠進一步從感性認識到理性認識再到實踐,也就是馬哲中關于認識的兩次飛躍（這個高度可以吧(. ? ? ?.)），所以通過自己買，書店蹭，kindle翻，圖書館借等多種途徑，終于選出這十二釵。

主要有三類，中式，日式和德式。——好吧，我承認，選擇上有主觀因素，而且我還自作主張從實用、創新、趣味三方面給它們做了推薦打分哦。

1.《斷舍離·廣西科學技術出版社》 山下英子 ?4.5分

做為手笨身懶一族，筆者一直期望有什么辦法可以躺在沙發上，動動腦子就能讓房子變得清爽。《斷舍離》最初吸引筆者的宣傳點就是“不收拾的收拾法”。的確，書中沒有提到特別的技術，也未推薦酷炫的收納容器，只需要面對物品回答“現在，我，需要嗎”即可。

作者強調斷舍離不是整理、收納術，北京圖書大廈確實將其分類在哲學社科類。而且張德芬在序里也升華了一下，“想幸福，要先放下對幸福的執念。斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開多就是好的念頭”。

當然，現在“斷舍離”這三個字用的太泛濫、提的太高妙，似乎是可以解決一切問題的真經。不過，仔細閱讀這本書，發現作者的本意并非如此，“斷，斷絕將要進入自己家的不需要的東西；舍，舍棄家中到處泛濫的破爛兒；離，脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在空間”，行文也是樸實簡潔，沒有故作高深。

細細推敲一下，筆者認為，其實真正的順序應該是“舍、斷、離”。

摘取一些收獲與大家分享，“扔不出去東西的原因一般有三類，沉湎過去、逃避現實、擔憂未來”，“一個人使用的物品能夠反映出自我形象”，“適度留白：看不見的收納場所空間利用七成，看的見的利用五成，展示物品的空間擺上一成”。

這個版本的書還是值得一讀的。

2.《斷舍離·中信出版社》 山下英子 ?4分

這個版本與之前廣西科學技術出版社的版本有了區別，排版行文更活潑，案例進行一些撤換，核心的理論進行了高亮顯示，也有一部分《斷舍離·升級實操篇》的內容體現。

此書的結尾將“斷舍離”上升到了微哲學，提出“關鍵詞是此時、此地、自己；關鍵目標是為了在人生這條道路上舒適的兜風；關鍵概念是通過舍棄整理物品，將心中無用之物整理得一干二凈，讓人生變愉快的方法；關鍵能力是核心選擇力”。不過萬變不離其宗，這本書沒有什么新的理念、技巧的介紹。

如果已經看過《斷舍離·廣西科學技術出版社》這本書，筆者認為這版可以不用再看了，個人更傾向于第一版，沒有那么多的裝飾，內容反而顯得真誠的多。如果沒看過關于斷舍離的書，想泛泛了解一下，這本書可以翻一翻；如果，對斷舍離很感興趣的話，推薦還是前者再加上實操篇。

3.《斷舍離·升級實操篇》 山下英子 ?4.5分

本書重點在part1，part2，這是理論部分，part3是實踐部分，筆者認為前兩部分的精華理解了，part3可以略過。如果能夠理解、踐行“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執著”，每個人自有每個人的實踐方法，作者的方法不一定適用于每一個人，畢竟判斷物品重要性的標準是“當前、自己、需要”。

但是在part3中，一些分析部分還是值得借鑒的，比如提到對于家人的物品，切記“不要碰，不在意”；比如提到對一種必需品也要斷舍離，就是折扣卷、免費餐巾紙、購物時隨贈的手提袋、印有logo的宣傳品、試用品，因為這是對“不拿就是浪費”、“不拿就是吃虧”、“得到就是賺到”的心理進行梳理。

最后的尾聲部分很精彩，讀了很多遍，從技術上升到理論，也沒有顯得造作，行文簡潔、優美，還畫龍點睛地提到，面對物品難舍的原因，歸根到底是源自心中的不安，讓筆者有一種醍醐灌頂的感覺，是的，一個自信的人不需要用那么多的物質（尤其還是無用的）去證明。筆者自己也發現隨著不斷的扔掉，包里隨身攜帶的物品都變少了。

還有文末附的有關斷舍離的座右銘也很精彩。

4.《怦然心動的人生整理魔法》近藤麻理惠 ?4分

在開篇介紹中，作者自信的宣傳她的整理術，“只要整理一次就絕對不會回復到原來雜亂的狀態”，細細往下讀發現她的核心理念是，通過改變人的意識來改變人的習慣；而改變人的意識的方法是，通過一次性的整理，使意識發生戲劇性的變化（筆者理解為外力劇變導致基因突發吧）。

作者幾個有新意的地方，一是指出一般收納法的弊端在于它把物品收納后，讓人誤以為整理的問題已經解決；二是指出不能按場所進行整理，要按照物品的類別進行整理；三是指出整理必須有一個終點，即所有物品都有了固定位置時；四是指出整理的重點不是選擇重要的東西，而是選擇要留的東西；五是發明豎著收納的技巧。

怦然心動的人生整理魔法具體的操作方法是：想象自己想擁有的理想生活——觸碰每件物品——以是否怦然心動為標準決定棄留——為留下的找到固定的放置位置。其中觸碰很重要。

文中有一句話，筆者很喜歡，認為終于找到了“為什么喜歡收拾”的答案，作者說，“我認為整理本身是件非常快樂的事情，因為我們要重新面對自己過去無意識間擁有的物品，確認自己的感覺。對那些已經發揮完作用的物品，在表達完謝意以后可以丟棄這個過程，就像與自己的內在面對面，對思想深處的舊意識進行認真盤點和清理，就好像在舉辦一次改變自己人生的儀式。”

不知道是原著還是譯文的原因，總顯得文筆一般，像一個鄰家小妹妹跟你聊天，而沒有其他書中作者流露出的那種優雅從容。

5.《德國式簡約廚房模式18例》 久保田由希 ? 4分

作者在德國生活多年，走進多戶家庭調研、拍攝、聊天、用餐，所以本書與其說是簡約廚房，不如說是簡約生活的展示。起碼，這18例廚房的僅僅就面積而言，按照中國的標準一點也不算簡，低于10平的才兩三例，基本都是15平往上，20平是均值，在中國，尤其是一線城市，是不是都算高檔住宅的配置啦。

書中每例廚房都有整體廚房照片、用品細節照片、家庭成員介紹、廚房戶型圖、廚房設計理念介紹等等，讀起來很輕松，乍看似乎與整理、收納無關，但是細細再翻一遍，還是有很多收獲。

德國廚房有一些有中國不一樣的地方，比如有的廚房位置會安排在類似中國客廳的位置，入門即可視；再小的廚房也會有用餐的位置；餐具功能齊全分類細致；家傳桌布、餐具、家具等經常上鏡，哪怕經過了反復修補。

所以，筆者在想，擁有了德國這種簡約的理念、嚴謹的分類、精心的利用，整理、收納似乎真是可以退而居其次，不過雕蟲小技而已。

6.《德國式廚房規則》 ?門倉多仁亞 ? 4分

作者是德日混血兒，生活的地方經常變化，接觸的文化比較多元。

看完這本書，似乎可以回答上一本書中的一些疑惑，作者在前言中有這么一句話，“在德國，以前通常把做料理的烤爐兼用做取暖工具，廚房也就成了冬天家中最暖和的房間，所以大家很自然地聚集在廚房共度美好時光，墻角擺放著餐桌，用于喝茶和就餐，而且廚房也是接待客人的場所”。這或許道出德式廚房與中式的不同之處，是從理念到功能的不同。

德式廚房有以下幾點印象比較深刻，一是注意布置，營造氣氛；二是有傳祖傳的家具、用具和餐具；三是用具分類清晰放置嚴謹；四是在哪里都能看到擺放著書籍；五是充滿生活考究的細節，比如，作者的母親帶家人外出野餐時，為搭配準備的香檳，居然隨身攜帶了三個高腳杯，而不是紙杯。

7.《德國式家居收納術》 ?門倉多仁亞 ? 4.5分

如果說日式收納叫做精細，那德式收納堪稱嚴謹。

不過本書沒有清晰的前后結構，每一篇可以獨立閱讀。書中也沒有前面日本專家們強調的理念、技巧，更多的是分享生活方式。文中處處流露出一種生活方式的自信，一種文化底蘊的自信，新的舊的，奢侈的簡陋的，都是故事。

如果說真有什么收納術，我列出來，大家可能也覺得稀松平常，比如減少儲存物品、物品放在固定的地方等等。但是在精心打造溫馨舒適的居家環境上，在一個個小篇章里，我們是有很多可以學習的，不過這個要結合自己的習慣、偏好以及家居環境，就不多羅嗦了。感興趣不妨去看一看，選在一個安靜的時刻，慢慢的看。

在閱讀中，一方面是學習德國的生活方式和居家理念，一方面是當成一種修身養性的練習和思考——這種自信和從容從何而來，自己怎么能夠擁有。

8.《簡單就很好，生活可以很德國》 ? 門倉多仁亞 ? 4.5分

簡單、有序、自然，或許不僅是德國家居的特點，更是一種生活態度，從容不迫，重視內省，告別急躁與焦慮，

文中提到關于做事的技巧，挑出幾樣一起分享，比如要做事先規劃，工作休閑要嚴格區分，要規律的生活，不說“隨便就好”而是清晰表達自己的喜好，養成記手帳的習慣。

還提到關于收納的細節，比如要立即歸檔，精簡必要品，甚至是卡和賬戶也要精簡，家事要成為例行習慣，工具要注意美化。

讀到這本書的時候，筆者確實對德國心向往之，于是查了一些資料，比如德國是溫帶海洋性氣候，與中國黑龍江大概在一個維度，由于地形、洋流、盛行風、緯度等因素，所以相對而言冬天不太冷，夏天也不太熱，不過光照時間短，且資源不是非常豐盛。這些會不會是德國對物品質量精益求精而且物盡其用的原因呢。

9.《無需斷舍離的德國式簡單生活》 ?門倉多仁亞 ?4分

這本書里，作者詳細介紹了更多自己個人的情況，說明輾轉的生活經歷如何培養了其取舍能力，所以文中主要是描寫選擇的物品以及與物品相關的故事。

本書與實操經驗和整理方法關系不大，僅僅在開篇介紹了“與物品相處的原則”，主要的有以下幾點：花時間選擇、樂于修補、不過度增加物品、選擇符合生活風格的物品、考慮合適價格、不追求完美、使用方法自成一統、擁有物品不是生活的全部、重視舊物的價值、將美好引入生活等。

本書有更強的個人風格和滿溢于紙的自信，娘家的衣櫥、唯一的飾品、家中讀書桌等等都化身為故事的載體。

當然，作者也呼應了書名，在文末給出無需斷舍離的答案：不斷反復思考，多追問自己，就會逐漸建立屬于自己的標準，有了核心，生活就會變得輕松簡單。

10.《尺寸間的井井有條》 ?近藤典子 ? 4.5分

作者先從空間、尺寸、人的使用等方面進行了闡述，套用主流價值觀的說法，就是家居設計要充分體現“以人為本”的理念。接著以房間使用功能，分為幾個大塊，按照廚房、居室、櫥柜等模塊進行闡述。

行文專業，有理有據，與之前強調生活理念、人生取舍的風格截然不同，更強調規劃和設計。這本書適合于將搬進一個空屋子，或者重新大裝修前，拿來學習設計、裝修、購置家具，對于已經處于穩定狀態的家，或者不適合裝修的家庭，只能閱讀后將家中不合適的地方小小彌補一下，然后可惜自己沒有早點看到這本書。

11.《打造一個井井有條的家》 ?近藤典子 ?4分

本書似乎與儲藏收納的技巧關系不大，副標題其實更符合本書的內容“how to build house that is organized”，更多強調在build的時候怎么去organize。所以本書對我們普通大眾來說借鑒意義有限，畢竟我們去build的機會很少啊，organize的機會也很有限。而且本書五個案子都是關于別墅類的豪宅。

有一些內容值得分享，一是作者強調要物盡其用，規模適當，儲存空間的標準是要適當，不是多或者是大；二是作者強調收納空間的作用要分類，我們雖然沒有那么大的房子，不能每一類都有獨立的空間，但是，理解了作者的理念，可以在功能分類清晰的情況下進行融合嘛；三是從人活動的路線來思考空間以及設置的方式，哇塞，這本質就是以人為本呀。

作者有句話還值得單獨給大家提個醒，“各種物品為我們提供了很多便利，讓日常生活變得豐富多彩，但是如果物品處在使用不便的場所或者取放困難，那么原來帶給人們帶來生舒適生活的物品，反而會成為我們各種壓力來源”。

12.《小家越住越大》 逯薇 ?5分

作者飽含了對居家的熱愛，也融入了做為住宅設計師的實踐，不僅創新的提出與“情商”、“財商”并列的“住商”，還提出了四個不等式，house≠home，designer≠dweller，bigger≠better，㎡≠m3，言簡意賅的指出中國人家居以及居家問題的命門。

書中涉及到建筑設計、室內設計、收納設計等諸多的案例實踐，用插畫的形式使介紹變得輕松有趣，美觀直白，信息量大，簡便實用，結合了中國國情以及中國人的使用習慣。筆者閱讀本書的過程中，屢屢有立即動手實踐的沖動。本書不說教、不拔高、不拽文，通俗易懂，一看就會過目不忘，翻看本書是學習也是一種享受。

看了很多書，大部分的書我都沒有保存下來。因為研究來研究去，發現其實無論中式、德式、日式，無論哪個作者，著眼各有不同、技巧各有所長、習慣各有偏好，但是核心無非那么幾點，在想清楚之后就會發現不用這些書的陪伴，我也可以做好。

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