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春節回老家，除了吃便是玩。國人對于春節有著莫名的熱衷，或許只因這意味著為數不多的團聚與喜慶吧。有錢沒錢，回家過年。這句俗語自我小的時候便開始流傳，直至現在依然能夠流行，足可見春節影響力之大。

我打小便是很喜歡過春節的，只因在這個時候可以拿紅包穿新衣，這對于小孩而言是非常快活的事情。后來逐漸年長，見識了更多的新奇玩意，對于新年的熱衷度也慢慢降了下去，似乎再也不會為了它歡呼雀躍了。而今每次回老家過年，感受到的卻是滿滿的無聊。村子里能說的著話的人也越來越少，同齡人一個個逐漸成家立業，開始承擔自己的生活。行走在村人中間，我總是有種恍惚感，似乎我并不屬于這里，我于這里而言只是一個短暫的過客。可我也不知道我該屬于哪里，身份的認同感徹底模糊與消失，從而產生一種恍惚感，然后迎著內心的則是滿滿的焦慮感。

這種感覺是相當奇妙的，它讓我覺得我似乎抓住了什么了不得的東西，可我現在又無法將它徹底說出口，如鯁在喉，欲吐而不得。

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從改革開放起，農村的精壯勞動力便開始向城市流動，離家進了工廠的打工者，前往異地城市求學的少年，這些人占據了農村的有生力量，但過不了幾年，他們熟悉的卻是自己所在城市的規則，空氣與人群，而對于自己故鄉的種種，漸漸幻變成了最熟悉的陌生人。有些人靠奮斗成為新的城市人，努力地融入所在的城市；有些人在城市賺到足夠的金錢，然后再次返回到生養自己的農村，過上簡單富足的生活。

當然也有更多的人眾生漂泊，居無定所，終其一生回不去真正的農村，也無法扎根在城市。或許這是一部分小鎮青年的現狀，不想留在農村，卻又不確定是否在城市能夠扎的住根，在城市與農村的鐘擺間搖晃。

《史記》中曾言：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

每一個人生存背后的實質是金錢，而優質生活的基礎之一也是金錢。生存和生活是兩個層面的意思，但他們的基礎建筑在某種程度上是相同的。這里并不是拜金主義的意思，我個人覺得更偏向杜威的實用主義，因為金錢的作用有目共睹，所以去追逐它并沒有什么不對。

賺取足夠的金錢養活自己或者家人，獲得更好的生活品質。是每個社會人都會去承擔的基本責任，這也是為什么農村人會蜂擁而進城市的原因，這也是大多數農村孤寡老人盛行的緣故。

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有很多寫作者有一點特別奇怪，總是羞于談錢，要么就看不起錢，似乎覺得這是什么掉份的事情，總是在文章中大批特批拜金主義，似乎金錢本身是有原罪的，但一旦他們自己遭遇金錢，總是恨不得越抓越多才好。這種人特別惡心，十足的虛偽，網絡上教壞文藝青年的文章十有八九也是出自他們的手中，雖然絕大多數的文藝青年也是狗屎。

金錢是沒有原罪的，可好可壞，取決于是什么人在使用它，用在了什么地方。一個正常的商業社會，對于金錢應該是歡迎的，而且是尊重的。其實人世間大多數的問題靠金錢都是可以解決的，這是一句很現實的話，但得確很真實。

我固執的認為我們這一代人是飄著的一代人，懸在半空中的。如果將農村比做大地，而城市是天空的話，我們這代人始終是在半空中而已，沒有歸屬感，也始終無法解決對于身份的焦慮，更無法確定自己終生的目標。

二十多歲的年紀，我不知道到底什么是正確的生活，該怎么去生活，這一切都需要去探索。當哪一天我能夠解決對于身份的焦慮，或許我才知道該怎樣去生活。

2017.2.6

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