如果是每天都要寫文章就很難，但如僅是把睱思偶想記錄下來，則十分容易。故將下午在河邊散步時的胡思亂想記下，以充當今天的文章任務數。

第一真相：他人的話語

你沒有辦法不活在別人的話語上，不是指別人的話語中要涉及到你，而是指你要用別人的話語來展開自己的生活。

動物是受本能支配著的，但人除了受本能的支配外，還是受話語的支配。人既是本能動物，還是話語動物。話語與本能的區別在于，本能是自己的，而話語則可能是別人的，而且人的話語多數都是別人的。

忽悠，這個詞很傳神。忽悠就是別人在用話語影響你。別人用話語忽悠你，這很容易被你識破。然而，如果你主動用別人的話語，來展開自己的生活，則會被認為是自覺自愿。譬如，倘若你讀了高曉松的名句“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”以及古典《背包十年》中的“要么讀書，要么旅行，身體與心靈總有一個要在路上”，然后你就去旅行；那么，要恭喜你：你已經活在別人的話語上了。

雖說，人是活在別人的話語上；但是，人也在為逃離他人的話語，而不斷努力、不懈奮斗。比如，有人喜歡說：“做最好的自己?！本褪侵v不要跟著別人的話語走。人為什么要說“做最好的自己”呢？那是因為它難以做到；因為，我們都是活在他人的話語上，在為他人的話語而活。

所以，你一生所做的事情，都是在翻譯、解讀他人的話語，然后按照你理解的話語，去展開你自己的生活。在此過程中，你偶爾也會像但丁一樣喊他一嗓子：走自己的路，讓別人去說吧。

第二真相：自己的語語

人果真是活在他人的話語上嗎？肯定不是，那也是一個忽候。

他人的話語，只是你的化裝與面具。所謂你活在他人的話語上，只不過是你在用他人的話語，來掩飾、美化和滿足你的本能需求罷了。人是世間最聰明的動物，它會把自己的欲望喬裝打扮為他人的話語，用他人的話語來解決自己的事情。

還是拿旅游來說明：你絕不是為了“詩和遠方”才去旅行，而是因為你需要旅行才用“詩和遠方”來裝扮。那么，問題來了：旅行也是本能？對了，旅行還真的就是本能。旅行，是對庸常生活忍無可忍之后的一次逃離。這好比是：時間久了，你就要需要一場麻將、一桌美食、一次床歡來釋放你的能量。什么“詩和遠方”，只不過是一些佐料、潤滑劑、形式主義而已。

人世間的話語，多得象天上的星星、河里的沙子，但是你只記住對你有用的話語，你只會使用你最需要的話語。比如，面對撕逼互懟，如果你決定報復還擊，你就要對自己及他人講：“是可忍，悉不可忍？”然后你就動手了；如果你決定原諒回避，你就會對自己和他人說：“退一步，海闊天空?！比缓竽憔统冯x了。

可見，這個世界就是你內心的投射。你只能看到你愿意看見的事物，你只會聽到你愿意聽到的話語。這也是人的本能。但是，人還有另外一項本能，或者說人還有智慧：總喜歡把自己需要的話語，說成是別人言說的話語。