? ?兒童不僅是肉體上的存在，更是精神上的存在，兒童的精神決定著人類歷史的進(jìn)程，那么是誰(shuí)在兒童的精神發(fā)展中起著強(qiáng)大的作用與影響呢？——監(jiān)護(hù)者。
? ?瑞典作家艾倫凱甚至預(yù)言未來(lái)的世紀(jì)將是兒童的世紀(jì)。歷史上的許多教育學(xué)家心理學(xué)家曾通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)證明童年時(shí)期受到的心靈創(chuàng)傷所造成的影響是慢性而持續(xù)，現(xiàn)在我們可以在很多的電視或新聞報(bào)道中常看到，很多精神存在疾病的人他們之所以有很多異于常人的行為都與特殊的童年遭遇有關(guān)，而這些異常行為都是被潛意識(shí)所支配著的，心理學(xué)家在多年的實(shí)驗(yàn)證明與心理分析中驚人的發(fā)現(xiàn)一個(gè)精神病患者的病因可以追溯到他的嬰兒期。正是這些早期的有關(guān)兒童的心理精神研究證明才使得人們對(duì)兒童時(shí)期有了更多進(jìn)步的認(rèn)識(shí)。
? ? 回到現(xiàn)在人們總結(jié)過(guò)去與現(xiàn)在的各種實(shí)例經(jīng)驗(yàn)，許多教育者（家長(zhǎng)，老師）都很清楚的知道到童年時(shí)期對(duì)一個(gè)人一生的影響有多大。早在很久以前中國(guó)就有這樣的一句俗語(yǔ)“三歲看大，七歲看老”這句話并不是隨口說(shuō)說(shuō)它有它自身的科學(xué)依據(jù)，所謂三歲看大其實(shí)就是在講從一個(gè)三歲的孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性傾向，就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形；而從一個(gè)七歲的孩子的行為習(xí)慣和做事社交的表現(xiàn)中，就看到他未來(lái)一生的人生傾向。
? 那么現(xiàn)在我們就蒙特梭利老師的理論來(lái)談?wù)勅绾巫鲆粋€(gè)正真的教育者。我們?cè)谂c兒童打交道過(guò)程中，成年人往往會(huì)的變得自私自利，或以自我為中心，他們習(xí)慣從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使得他們之間的誤解越來(lái)越多！成年人總認(rèn)為兒童的心靈是空無(wú)一物的有待他們來(lái)填滿，給予，指導(dǎo)。他們只知道站在自己的立場(chǎng)來(lái)看待兒童行為是否正確，一旦兒童偏離了成年人的方式他們的行為就將被定義為錯(cuò)誤并且需要及時(shí)糾正！成年人并不知道每一個(gè)新生命降生時(shí)，它自身包含了一種神秘的本能，這個(gè)本能將指導(dǎo)它如何活動(dòng)，形成什么樣的特性及怎樣適應(yīng)環(huán)境。許多父母常對(duì)自己的孩子說(shuō)：“寶貝你是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的存在的！”的確是這樣，可是父母卻常用用大眾的教育模式來(lái)灌輸教育自己的孩子，然后逐步將孩子灌輸成大眾的樣子。每個(gè)孩子從降臨的那天他便自帶有自己獨(dú)一無(wú)二的成長(zhǎng)密碼，這個(gè)密碼中有他自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律，這種微妙的力量一旦被成年人不合時(shí)宜的干預(yù)會(huì)阻礙這種力量的發(fā)揮，我們無(wú)需過(guò)多灌輸，給予。并不是不管不顧任其發(fā)展，而是應(yīng)該作為一個(gè)平靜的觀察者，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)需要我們幫助時(shí)我們可以給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，但是一定要從孩子的角度給予引導(dǎo)，切不要自我為中心。
? 兒童具有兩種秩序感，一種是外部的，它是兒童對(duì)他所在環(huán)境的體驗(yàn)有關(guān)；一種是內(nèi)部的，它使兒童意識(shí)到自身不同的部分以及這些部分的相對(duì)位置。每個(gè)兒童都存在敏感期，秩序感的敏感期，語(yǔ)言的敏感期，數(shù)字的敏感期…一旦兒童到達(dá)該敏感期我們給予相應(yīng)的刺激，兒童的吸收效率習(xí)得效率是非常有效的，如何把握好兒童的敏感期呢？首先我們可以借助一些科學(xué)數(shù)據(jù)，其次也是我認(rèn)為更實(shí)用的，就是提供一個(gè)準(zhǔn)備充分的環(huán)境，讓幼兒自由去選擇，一旦幼兒對(duì)數(shù)字感興趣了那么他會(huì)主動(dòng)走近與數(shù)字有關(guān)的環(huán)境中那么我們要做的就讓其自由的選擇嘗試數(shù)字的游戲。
? 很多監(jiān)護(hù)者常表現(xiàn)出一下行為：他們認(rèn)為孩子就應(yīng)該多睡，睡覺(jué)有利于他們健康，于是常常主動(dòng)帶孩子上床睡覺(jué)，睡覺(jué)是孩子的本能，他們困了自己就可以睡覺(jué)是無(wú)需監(jiān)護(hù)者過(guò)多干預(yù)幫助的。孩子通過(guò)行走來(lái)認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境，當(dāng)他們學(xué)會(huì)走路時(shí)他們會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)，這是他們重要的一步，成人這時(shí)該做的應(yīng)該是觀察與等待，而不是一味的幫助！與人類智力關(guān)系最密切的兩種身體運(yùn)動(dòng)，是用來(lái)說(shuō)話的舌頭和用來(lái)工作的手的運(yùn)動(dòng)，成人常犯一個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤，他們總覺(jué)得兒童的手太過(guò)稚嫩，很多東西是兒童不可以碰及的，他們常說(shuō)“不要碰”正是這些錯(cuò)誤的觀念和行為嚴(yán)重的抑制了兒童的心智發(fā)展，他們本該感受到物體不同的溫度與重量，他們本該鍛煉到自己肌肉的協(xié)調(diào)，一句“不要碰”他們失去了太多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)！成年人需要耐心去等待孩子第一次接觸的緩慢動(dòng)作，只有你的耐心等待才可以贏得孩子的成長(zhǎng)與成功，放下那些以愛(ài)的名義的幫助吧！用你的耐心來(lái)等待花開(kāi)！
