《得未曾有》中寫到：“不造作就沒有局限，刻意做一些事反而是一種局限”。

在人際交往時，不少時候造作挺多，有許多的規(guī)則與規(guī)矩需要去遵循，否則便會生出人心的種種說法，萬事因人而生也因人而變，當然也因人而滅。

必要的禮節(jié)當然不是造作，問題是什么是必要的？

參加飯局，各種人都有，各種身份也有，于是不同的飯局便自然生出許多不同的禮節(jié)，必要的禮當然需要，可是我有不少的造作難受之處。

飯局上怕冷場，所以每個人在這個認知面前邊吃還要邊想著各種話題，有些時候實在沒什么可說還是得說，哪怕是天氣，哪怕是聽得結繭的廢話，只要不冷場就好。作為聽眾，你當然不能只顧低頭吃，還要不時地表示你的意見，一般是點頭或稱贊，所以飯局上熱菜散發(fā)的熱氣好像總是伴著陣陣的談笑聲。

飯局上的喝酒在有些地方很多很多規(guī)矩，可是酒這東西，是否能喝以及能喝多少因人而異差別不小，但是你在飯局上多數(shù)時候不能由己，不能喝也要喝，酒往往是考量你各方面的重要工具。

可我認為，自然就好，我為什么要做這件事讓自己很難受，我難道真的無法為自己活，只有如此造作才能去過好日子嗎？！能喝多少就喝多少，遇上不想一起喝酒的逢場作戲沒什么必要硬是一起勉強喝。

不知從何時起，我對于種種眾人的狂歡毫無興趣了，狂歡之中我總不時感受到深深的孤獨感，或許是生命深處的自我想象吧。

“與很多人在一起狂歡的時候，也有一種莫名其妙的虛無感，不知道為什么在做這件事?！痹谠S多時間里，仔細想想?yún)s發(fā)現(xiàn)真的不知道為什么在做這件事，至少那事與自己毫無關系，只是為了做而去做罷了。

虛無感其實在每個人都不一樣，同樣的場合有的人根本不會有虛無感，而有些人在那些場合對待眼前的人與事找不到意義與存在，虛無感自然生出。

每個人存在的立基點并不相同，譬如說，你的上司喜歡上班，不喜歡下班早回家，上班時候他享受的是作為領導的感覺，作為領導的他對于自我的立基點不僅僅是工作的收入，還有工作賦予他的管理權，可以支配下屬，當然這是他所認為的可以支配。

于是在他的認知世界里，掌控下屬在他看來絕不會產(chǎn)生虛無感，對掌控別人的權力欲望給了他立基點，所以對于他而言，工作與他的興趣毫無關系并不會讓他對工作產(chǎn)生虛無感，因著這樣的工作中有他的立基點。

尚未懂事的孩子，是不太會有虛無感的，不是說他們便沒有立基點，而是他們自由自在可以去做自己感覺有趣的事，這是很重要的前提，自由自在選擇。因為假如被應試教育逼迫要成天埋頭做題，他們也會有虛無感的。

所以，虛無感因人而異，理想的是我們自由自在，不需要被限制在一個我認為沒什么意義與價值的事情上，可是這只是一種虛幻的想象吧！

退一步，盡己所能選擇簡單一些、真誠一些對待人與事，不造作，追求自然的境界。

有一種美，“君子之交淡如水”。