（隨心而寫，不談邏輯，不談順序，寫的亂，但思想不亂。）
你遛過狗么？
反正我沒遛過，連狗都沒有養過。雖然我是很喜歡狗的。
自從前段時間家養狗咬人的事件發酵以后，大多數遛狗的人，手里都多了一根繩子。
遛狗有幾種常見的姿態，閑情逸致，狗的步伐跟著人的步伐，或是人的步伐跟著狗的步伐，狗與人保持著固定的距離，不急不躁，這種遛法是比較好的。
但有些時候，狗在人前面，狗的步伐不快還好，東跑跑，西跑跑，但它總在人前面。人還能看到狗，稍微加快點腳步，也能追上狗。把它抱起來。
有的時候呢，狗玩脫了，撒腿兒就跑，人沒辦法，只能奮起直追。這時候，如果手里還有繩子里，人就被容易拖的東倒西歪，甚至被拖在地上摩擦摩擦。
被拖在地上多好，不用自己費勁，就動起來了。
只是一會兒就要破皮流血了。
所以呢，狗太野，不好。目標定得太高，不好。貢獻小，回報高，可能也不是件好事。
換個場景，狗在人后面呢？
那不叫遛狗，那叫散步，閑情逸致，看天邊云卷云舒。
溜了一會兒，發現遲遲看不到狗，大多數的人做法，都會把狗拖過來，放在前面。
為什么要這樣做？
遛狗，看狗撒潑，看狗戲耍，乃是人生一大樂事。
遛狗不見狗，沒有了目標，方向也迷茫。
所以呢，狗太鈍，不好。目標定得太低，不好。貢獻高，回報小，可能也不是件好事。
所以什么樣的遛狗才是好的？
當然是本文一開始提及的，狗在人前，步伐一致，速度接近，閑情雅致。
走著走著，回到家，不管是人在狗前，還是狗在人前。進門的時刻，是接近的。
可能人得等狗一小會兒，又或是狗得等人一小會兒。
但一小會兒就是一小會兒，不會太久。
但如果是人生的一小會兒呢？假設一小會兒等于5年。那估計90%以上的人就受不了了。
遛狗50分鐘，等狗到家門，5分鐘。
人生奮斗時期50年，等目標達成，5年。
5年太長了，5年可以做好多事。人生最重要的大學經歷，一般人也才4年。
所以選狗很重要，選一只合適的狗，應該就能少等一會兒。前腳進門，后腳狗就跟上了。
什么樣的人，合適的，就是什么樣的狗。
厚德載物，厚人載厚狗。
給一個小弱面，數以億計的資產，大概率這個人會夭壽。
多大的金剛鉆，鉆多大的孔。多粗壯的手臂，舉多粗壯的啞鈴。
德行淺薄而地位高貴，智能低下而心高志大，力量微弱而身負重任，這樣的人，沒有幾個是不遭受禍害的。
這是孔子說的，這段話應該是有一個前提條件：“長期處于這種環境?！?/p>
只是古人說話，惜字如金。
德行淺薄，而地位高貴，那就養德。
智能低下，而心高志達，那就養智。
力量微弱，而身負重任，那就養力。
把自己提升到這個層次了，那就不會遭受禍害了。
不然一直被狗拖著跑，人生路上的景色，你基本看不到了。
但是呢，德是無法用尺子衡量的，就像社會上，倚老賣老的人很多，尊老愛幼，尊的是什么老？愛的又是什么幼？
我是這樣理解的，1 - 5 歲的孩子，它們的德，只有0.1分，而5 -10歲的孩子，德有1分，10倍差距，所以大哥哥要讓著小弟弟。
10 - 15歲的孩子，有5分，5倍的差距，所以還是得讓。這叫愛幼。
70歲的人，有800分，80歲的人，有900分。差距不大，二分之一都不到，不會有人對著70歲老爺爺說，這位老先生80歲了，你尊尊老，讓一讓他。
一般都是70歲的人，主動讓。
這是為何？
因為上述所提到的分數，是每個年齡階段的區間。具體數值并不嚴謹。
德的分數累計夠了，自然會從方方面面表現出來。
但中國人有一部分人是這樣子的，三十多歲，四十多歲的人，德的分數累計，有些還不如20歲的小伙子。
所以他們就要倚老賣老了，因為年齡是他們唯一的優勢呀。
老子吃過的鹽，比你走過的橋還多。
但他們不懂的是，你吃鹽，只是吃鹽。老子走橋，是踩了坑，是從經歷衍生出了方方面面的經驗的。
你吃鹽除了被咸到，你還有啥？
遇到這種人怎么辦？
涼拌。
希望你們都少遇到一些這種人。
回個頭，德無法用尺子衡量，所以要怎么辦。
《了凡四訓》里面有答案。
無法衡量，就唯有不斷行善積德。
切忌抱有僥幸心態。
