——對于《我們都不是神的孩子》的想法

? ? 神的文化算是各個文明的的通貨，只要提起神，沒有人會不恭敬虔誠的。古時候的人們沒有什么百度百科，他不知道幾乎一切都需要轉(zhuǎn)個彎兒才能理解事物與現(xiàn)象。一方面是恐懼，又一方面是天真，他們心甘情愿的對一種玄乎的力量卑躬屈膝。

? ? 想盤古開天地，為眾神之祖，可惜卻早早與天地融為一體。之后的神隨著時間的推移，他們越來越多，但由于群龍無首，也越來越亂，可是人們還不斷的添加新成員新事跡，例如女媧補天就是漢代才編撰好的，而女媧最早卻出現(xiàn)在野人們洞壁的涂鴉上。弄地最后那些人們就像上癮了一樣，寧愿相信是熒惑入太微，也不相信是自己的主子自己整日做的些道路以目的事。

? ? 然而在中國還在剪不斷，理還亂時，歐洲人似乎已感覺被騙的實在有些不舒服了，幾個德高望重之士便毅然起身，宣起了浩浩蕩蕩的文藝復興，從此西方的神跡便開始沒落，終于，還是“萬物之靈”們帶上了王冠。他們是值得驕傲的，因為他們發(fā)現(xiàn)了神之外還有一個早已存在且在默默支配一切的東西——人。

? ? 再之后，人和神的奴仆們打了一場。等天朝的家室都滿堂皆坐的全是外國的人時，屋子的主人才發(fā)現(xiàn)自己家的神實在是太懶，還不如自己上馬。

? ? 終于，食黑水之藻，飲三危之露的神們在新文化運動的旌旗下被一網(wǎng)打盡。中國方才開始有了些人的氣息。

? ? 之后便又經(jīng)過好些曲曲折折的路，人糊里糊涂地才走到了今天。

? ? 今天走在大街上不再有跪著向一樁神像磕頭的人了，家里的些老觀音像也沒有人擺在客廳正中央天天磕幾遍頭了才過的去。似乎那些虛構(gòu)的神再也提不起國人的興趣，天朝的神跡便是絕于此時了。

? ? 其實并不那么簡單。自欺欺人的事固然沒有人做了，可是空虛與自己的貪欲如何滿足，那么變實物為神便是好方法。

? ? 而西方的人世并沒有把神趕盡殺絕，卻是真正的變作心中的一種信仰，以便作為填埋貪欲與空虛的最好沙石。沒有別的什么顧及，那么首當其沖的任務便是造人。

? ? 中國自造神運動興起，曾有過許多成就，但最成功的要算是中國的教育了。

? ? 大概是為了追求天朝的復辟，而天朝天朝，這是個裝神的地方，可是當了人那么多年，身上的幾股神氣兒，早都泥牛入海，灰飛煙滅了。這樣便只有寄希望于后人。怎么辦，施以教育，神的教育，既然是為了成神，那么人的教育就是浪費時間了。

? ? 什么是現(xiàn)在人們心中的神呢？

? ? 我就是莘莘學子中的一員，我明了他們所謂的神是什么。

? ? 看那些一天到晚不說話，默默的在無人的角落，沙沙地用筆揮灑著汗水落在一疊疊厚厚的《五三》或是別的任何什么資料上的人，并且“從早上7:00”揮灑到“晚上1:00”，除了四十五分鐘的三餐時間以外毫不懈怠。

? ? 沒錯這就是神，為了顯示他的高貴，還特意把努力這一絕對的權(quán)威賦予他，“不欺勤學之子”便是如此。

? ? 這同時是所有人對我們的最好的期望，也是衷心于成神之人最好的楷模。可是鄙人不可雕琢，雖說在時間我大致做到?jīng)]有問題，可內(nèi)容上我想若無人逼我，這輩子我都不會這樣吧。相反我卻偏偏喜歡看些“無用”之書，寫這些不成之文，賤游些四方之地。看看這些，恐怕我終不會成神的。

? ? 不過中國成神的人并不少，那么可算是成功了。

? ? 至于外國的造人呢？

? ? 既然對比，就還是談談教育上的。我還是天朝的一份子，出國的心也暫且沒有，對于他們不過道聽途說。

? ? 造人，人是什么？動物，生靈，但他們有著一種強大的思維武器，即是在吃飯是還會考慮怎樣好吃。還有更深的感情，即我問你愛我有多深。造人便是首要陪養(yǎng)這兩件武器。

? ? 因為要有思維，他們竟鼓勵孩子們看閑書，玩游戲，還想一些千奇百怪的活動給孩子們做。就我看來這樣的孩子都是不專一的，說的玄乎，都是空穴來風，看我天朝的幾個“理化天才”玩弄的幾個神秘莫測的難題對他們便是神一般的存在。畢竟他們的思維還是人，飄然，離奇，又放縱。而神的思維既專一，有嚴肅，又整起好看，這是難以攀登的。

? ? 對于思維通了點人氣，便是情感方面。他們居然討厭孩子變成“教科書的癡迷者”，要他們與自然互通，與生活纏繞，還要在社會上轉(zhuǎn)扭，總之他們要做的遠比看書多。就我看來，他們雖然感性了解了自然的奧妙，體會了些生活的不易，感知了些社會的骯臟，但看我們的天朝的神們，他們根本對這些不屑，未來總要經(jīng)歷的，不如把精力都用在做“教科書的癡迷者”上，以后成神以后便免得經(jīng)歷。

? ? 這兩門課修好了就可以成人了，當然會有畢業(yè)的考試，但對于人的考試更多的是在社會上。

? ? 不過光成個光禿禿的人，并不是他們的目標，“人+一種野氣=某一種人”，成人的最終目的是要成為某一種人，這就需要“一種野氣”，就是地平線的一輪紅日，和在自己的曠野的放縱的奔馳，不論紅日追到與否，必將笑傲九天。

? ? 而我們的神究竟不會這么神經(jīng)病。他們也有紅日，但他們不愿放縱，因為“你今天一時的放縱便是終身的卑微”，他們只渴望熱血與榮耀，渴望拼殺，渴望踩著眾人。這才能體現(xiàn)神和人的區(qū)別，因此成神就是成神，沒有“神+一種野氣=某一種神”之類的等式成立。

? ? 壯哉，美哉，想我天朝之神，定是無比榮耀。不過和我一樣，還有那么多不能成神的人呢？既然不能成神，那就隨便你們?nèi)グ桑ú⒉恢劣跀乇M殺絕）。但言外之意就是沒有路了，有的便失望莫及，等著等著時間慢慢走，最后成了神的美食。還有不信邪的，“我要走出去！”朝著神祗高呼不平，然后踏上成為某一種人的遙遠征程，不過大多數(shù)回來還是成了神的美食。

? ? 唉！天朝人民還在做著天朝的黃粱美夢，還準備續(xù)寫這不滅的神跡，他們忘了羿殺河伯強娶洛嬪，只知道他登上王位，射蒼旻之九日。

? ? 我們是人，天生是為了做人，把所有人都灌入神路是絕不會得逞的。我寧愿生在人吃人的世界中也不愿生在神吃人的世界中。

? ? 要讓人走人道，不是提醒我們不是神，而以身試法要我們?nèi)ド衤贰?/p>

? ? 我們要做的不僅是人，更要做某一種人，要把揮在《五三》上的汗水拾起一半，揮在自己的曠野上。

? ? ? ? ? ? ? ? ——二零一七年八月三日