蘇東坡，人文主義。主要詩文摘抄：

杭州西湖

飲湖上初晴后雨

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

明月幾時(shí)有，把酒問青天……但愿人長久，千里共嬋娟。是寫給他弟弟的。

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

黃州

東坡夜飲醒復(fù)醉，歸來仿佛三更，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲。

長嘆此生非我有，何時(shí)忘卻營營，夜闌風(fēng)靜觳紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

前后赤壁賦

江上之清風(fēng)與山間之明月——取之不盡用之不絕，無主，閑者得之。

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

蘇軾和朋友張懷民來到院子里，看到月光滿地，他說像積滿了水，水里面還有水草交錯(cuò)，原來是竹柏的影子。這是兩個(gè)比喻，但高級(jí)的地方是，兩個(gè)喻體完美地融合在了一起。空靈的水，深色的水草，一白一黑，如同水墨畫一樣和諧。“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”普通的院子、普通的月光，普通的竹柏，被蘇軾一看，看得光芒萬丈。他為什么能做到呢？蘇子曰：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”答案很簡單，因?yàn)樗e。我們不閑，我們很忙，所以看不出蘇軾的境界。

定風(fēng)波

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

春寒料峭吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

在妻子死后的十周年，蘇軾又寫下了那首堪稱千古絕唱的悼亡詞，即《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

惠州：

羅浮山下四時(shí)春，

盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，

不辭長作嶺南人。

儋州：

半醒半醉問諸黎，

竹刺藤梢步步迷。

但尋牛矢覓歸路，

家在牛欄西復(fù)西。

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。

小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。

蘇軾六十四歲那年，經(jīng)過江蘇金山寺，看到別人給他畫的一幅畫像，于是題了一首小詩：

心似已灰之木，

身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。

這是蘇軾生命的最后一年，回首自己的一生，認(rèn)為最有價(jià)值，最有意義的是在被貶的三個(gè)地方：黃州惠州儋州。杜甫說，文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。

臨終前，東坡與方丈的對(duì)話，非常有人生啟發(fā)：

方丈：現(xiàn)在要想來生了

東坡：西天也許是有的，空想前往又有何用。

好友：現(xiàn)在最好要做如是想。

東坡：勉強(qiáng)想就錯(cuò)了。

東坡是對(duì)的，更符合佛家教義，凡夫畏果，菩薩畏因。

當(dāng)蘇東坡的浩然之氣用盡，人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生而俱來，由生活中遭遇而顯示其形態(tài)，正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說：

浩然之氣不依形而立，不侍力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人，此理之常，無足怪者。