本是后山人，偶做堂前客
醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍，
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
《天道》丁元英一首卜算子·自嘲，表面上是酸臭文人到無奈罵街，可誰又能理解，一個本是山野江湖之人，偶然坐上名利場，當繁華落盡后，那種無處安放靈魂后的凄涼呢？吾心安處既是吾鄉(xiāng)，到最后誰也逃不掉躲進小樓后的結局。
《天道》的作者豆豆火了，自然她的另外兩本著作《背叛》，《天幕紅塵》也進入了大眾的視野，筆者拜讀之后，感觸良多，同時也發(fā)現(xiàn)這三部書，其實講的都是一個靈魂得救的故事，如果串起時間線，不考慮空間、事件的因素，讀者可以試著這樣考思考；
這三部書，實際上講的是一個人在人生不同時候的境遇，遇到的同一個問題，拯救自己，順便影響他人，在其過程中，人們崇拜他的思想、見識、格局，因而崇拜他，追隨他、求救于他，最終他在世間留下一個個故事的同時，也必將不容于這個世界。
如果你也是豆豆的書迷，想知道為什么，我會有如此看法，請看我細細道來：
第一本：《背叛》，改編成同名電視劇《背叛》，主演：巍子，許晴
《背叛》的主角宋一坤，屬于三部主角中起步層次較低的一個：刑滿釋放人員，格局自然也就低一些，通篇謀劃全局的初心，為解決一個最基本的生存問題，出了牢房，身邊圍繞著投機者，都想從其榨取一些剩余價值，而自己卻無傳統(tǒng)意義上謀生的一技之長，還莫名其妙的，多了個大美人（女主角夏英杰）投懷送抱，天堂與地獄共存，換做一般人確實有點懵！怎么辦？好在，高人總是留有后手，凡事想三步，早在獄中就已謀劃好下一步計劃，雖有臨時的事態(tài)演變，冒出一個美人夏英杰，不過高人勝在不拘泥一式，總會根據(jù)環(huán)境因素的改變，積極面對、調(diào)整、謀劃相對應的方案，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，所掌握的資源；一：獄中掌握的國企大佬黑幕材料；二：夏小姐作為記者的文字優(yōu)勢。完美設計一出寫作熱門小說翻盤的方案，并且還名正言順的以出國學習的名義，送走了夏英杰，關鍵的是布局都是從利他角度出發(fā)，讓猜不透，摸不著，只得乖乖就范。
安置好身邊人后，事業(yè)還是要追求，在兩個以前跟班誤打誤撞的項目中，敏銳的發(fā)現(xiàn)機會，運籌帷幄充分調(diào)動資源，步步為營，策劃了一個驚天大騙局，放在今天也是空手套白狼的商業(yè)神話，雖最終毀于女人道德感（這里夏英杰退款情節(jié)有點大和諧成分，現(xiàn)實中不大可信），淪為國際黑惡勢力一顆棋子，但尚存的一絲民族尊嚴良知，使其不甘論人擺布，破壞對方計劃遭到殺害，肉體雖死亡，靈魂卻得到了升華（也是大和諧情節(jié)）。
宋一坤的結局或許影喻著作者幕后人物的一次靈魂改造，作為豆豆第一部作品，情節(jié)線條比較單一，邏輯性也不是十分嚴謹（比如中間人的控制選擇略選兒戲），但已初步顯現(xiàn)出，布局謀劃大氣象。
第二本：《遙遠都救世主》，電視改編：《天道》，演員：王志文，左小青
《天道》一開篇，就為主角丁元英解決了生存問題，丁元英依靠國際勢力掠奪中國股市,實現(xiàn)了財務自由，其實細想起來，這不就是宋一坤所拒絕做的事情嗎？《背叛》述說的是90年代的故事，外資入華都是帶著原罪的，背后影藏著多少國有資產(chǎn)的流失，外資的掠奪，所以當時很多國內(nèi)企業(yè)，都高舉振興民族企業(yè)的大旗為營銷利器，某哈就是代表。《天道》的時代背景在2000年以后，此時中國已然入世，國門敞開，人們也慢慢接受商業(yè)大時代下，激烈的競爭環(huán)境，與外資合作收割民眾的韭菜的方式，也見怪不怪了，學習嘛總要交點學費。
當然與外國人合伙欺負國人，在國人的原始觀念中，還是不被認可的漢奸行為，丁元英作為高人，也無法擺脫這片土地帶給他的原生觀念，畢竟人離不開生他養(yǎng)他的土壤，最終以資金凍結三年的懲罰換來了全身而退。
在解決了《背叛》中的生存問題之后，剩下來，就需要解決一個靈魂問題。本書通篇探討的得救之道，又何嘗不是作者在探討幕后人物的得救之道呢!
靈魂的得救，需要為肉體找一個安生之所，進行深入的自我剖析，也是為了尋找未來的方向。高人嘛，總不能有點錢，就醉生夢死吧，況且丁元英也早就“鬼混了一年“（你懂的），所以丁元英隱居古城也是在思考資金解凍之后，自己的歸屬問題。書中也在不停的暗示，丁元英的行為思想不容于中國社會的傳統(tǒng)文化：一個獨立自主，不依靠他人的獨立個體；雖然革命先輩們一再告誡我們要走獨立自主的道路，不要等，不要靠！但在升斗小民的內(nèi)心深處，還在期望一個救世主，并且在當代又以資源整合，人脈拓展做了新的包裝，在社會上廣為流傳。
真正的高人都有一種氣場，若有若無的吸引著想依、想靠的蕓蕓眾生，女人接觸了會投懷送抱，男人見到了會膜拜追隨，美女、朋友、小人也就輪番登場！陰謀也好，陽謀也罷，丁元英只得再次躬身入局，從某種意義上說，內(nèi)心也是在測試這個社會，是否有自己一個容身之地。可惜高人的痛苦就在這里，雖然一切都在開始之前就已看清，但有不忍之心，想造一個神話，到最后還是一地雞毛，終究事物還是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
第三本；《天幕紅塵》，無電視劇改編，估計也沒人敢了（蓋因直接上升到馬論高度）。
《天幕紅塵》的故事背景更為久遠，直接一下?lián)艿搅烁母镩_放之初，蘇聯(lián)解體之時。
拋開時空的緯度，書中主角葉子農(nóng)何嘗不是丁元英離開古城后的分身呢？一個在共產(chǎn)主義發(fā)源地孤身研究馬列理論的人，在當代人看起來不可思議，可那些思想動亂年代的經(jīng)歷者，又何嘗不是當時人最想要做的，凡事要肅清源頭，這也是第一性原理在理論學界中的一種探索方式。葉子龍的“見路不走“，也是“實事求是“的故作高深的說法，真?zhèn)饕痪湓挘瑥U話五千言，太赤裸裸的真相人們無法接受，直白的真理同樣也不被人問津。
之所以把《天幕紅塵》看成人生三部曲的終點，也源自本書探討的終極話題，“實事求是”的做事方法，人類制度運行的思考?？伞皩嵤虑笫恰彪y嗎？難阿！否則又怎么需要刻在花崗大理石呢？
《天幕紅塵》這本書我還沒讀透，在這里也不敢妄自菲薄，謹以推薦大家研讀，再作探討。
聊到這里，豆豆這三部曲，雖然是寫一個男人，在社會意義上的男孩到男人的成熟、發(fā)展過程，也是作者背后人物在歷史的變遷中，思想不斷升華的體現(xiàn)。
最后以一首詞來結尾吧：
千古傷心舊事，一場談笑春風。殘篇斷簡記英雄，總為功名引動。
個個轟轟烈烈，人人擾擾匆匆。榮華富貴轉(zhuǎn)頭空，恰似南柯一夢。
