顧城有兩句非常有名的詩“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”

人的一生，誰還不遭遇幾次低谷，或者黑暗？

關鍵是你怎么去穿越？

有時候，一篇美文，就幫你過了這個關。

比如，當你認為自己懷才不遇，職場失意而煩惱郁悶的時候，不妨抽點時間，讀一讀王勃的《滕王閣序》：

“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫， 地接衡廬。 襟三江而帶五湖， 控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟； 人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻……”

想象一下,一個青春少年,也許是標準的小鮮肉,衣袂飄飄,意氣風發,在滿座泰斗級大咖們的注視之下,揮毫潑墨,亦情亦境,或唱或嘆，遠則“天高地迥”，近則“繡闥雕甍” ；寫人則“高朋滿座”，“勝友如云”，狀景則“落霞孤鶩”，“秋水長天”， 通篇名句經典，俯拾即是，信守拈來，一氣呵成。

你在驚嘆少年詩人的才氣，欣賞這用純粹的語言所構建的美妙時空與神奇意境的時候，就已經忽略了內心的煩惱。

當然，面對人生際遇，作者在文中也發出了感嘆世事的無常，人生不可琢磨，以致“興盡悲來”的詠嘆：

“天高地迥， 覺宇宙之無窮； 興盡悲來， 識盈虛之有數。”“關山難越， 誰悲失路之人？萍水相逢， 盡是他鄉之客。懷帝閽而不見， 奉宣室以何年？”

這是不是正好擊中了你內心最軟弱的地方，會讓你產生強烈共情，覺得仿佛一下子找到了同病相憐的知己，內心的積郁會被突然釋放？

更可貴的是，年輕的詩人，并沒有沉湎于“悲嘆”，一蹶不振，而是將人的生命，放在宏大的時空中去比較、思考，最后得到心靈的升華：

“嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；患梁鴻于海渠，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡……

看一看，馮唐、李廣、賈誼、梁鴻…….

那是一些怎樣的牛人啊！他們的遭遇尚且如此，我輩還有什么不能釋懷的呢？

這里，詩人是在勸人，也在自勸。詩人以曠達的胸懷，和對高潔人格與志向的堅守，安頓了自己那傷痕累累的靈魂，讓你頓覺有一股暖流充盈心間，并突然覺得找到了心靈的歸依。

一遍、兩遍……讀著讀著，你就會被感動，心中的塊壘會被這絕世美文所融化…….

以上這些，都只是僅從美文表層所得的感受，如果再對作者的生平做深一些的了解，你會更有收獲。

你不是為懷才不遇而苦惱么？且不說文中提到的馮唐、李廣，其實作者王勃本人，更能秒殺我們那點引以為傲的所謂“才氣”。

只要有一點文學常識的人都知道，王勃是少負盛名的初唐四杰之首。六歲能作詩文，被譽為“神童”。9歲勘誤名家顏師古所注《漢書》，10多歲便飽覽六經，精通《周易》、《黃帝內經》、《難經》。16歲及第，成為朝廷最年輕的命官。年紀輕輕，就以多篇奇文，驚動圣聽，高宗大贊：“奇才，奇才，我大唐的奇才。”

如果你認為自己還略有才情，可是你能和這樣的“天人”相比嗎？

可是，你可知道，這樣的奇人，他年紀輕輕，就遭遇了怎樣的打擊？

因為一篇娛樂趣文《斗雞賦》，惹惱皇上，被逐出長安；沒過幾年，又陰差陽錯惹上命案，被判死罪，幸遇大赦，才留得一命，但仍然連累父親被貶，“遠宰邊邑”，內心更是羞愧萬分……

正是在這樣的境遇之下，詩人以苦難作“原料”，以靈性作“酵母”，釀成了這絕世“美酒”，流傳千古。這絕不是顯赫的官位和財富可以比擬的。

這不是也印證了，上帝給你關上一個門，也必然會給你開一扇窗嗎？

物質的、職場的你失意的時候，何嘗又不是你的精神得到豐收、靈魂得到升華的時候！

所以，不要太在意你一時的境遇是怎么樣，關鍵要看你的心怎么樣，你自己的成長是否已經臻于完善。

并且,對于有夢想,有靈魂，真正有實力的人,上帝還是格外眷顧的,給他的窗開得也蠻大的,甚至比原來的門都要大。

這不，王勃的這篇詩文流傳到京城，又被高宗看到了，高宗再次被王勃的才情折服，后悔當初因為《斗雞賦》給他的處罰，要重新委以重用……

假設王勃真的重新被皇上啟用，再回頭看他的遭遇，那可能只是他人生旅途中必經的歷練，助他成長，就像“天將降大任于斯人”的那種……

可是天妒英才，王勃已經溺水而亡，惹得皇上直嘆可惜可惜．．．．．．

比之于王勃，我們那點才情太不值一提；比之他的命運，我們可能幸運不少，至少生命尚存，上帝的窗還沒有全部關閉。我們倒要反思，自己的升華與成長是否達到新的高度？

任正非說：身在黑暗，心懷光明，夢想不滅，努力前行。

這與顧城那句話的意思差不多。

不管你有才還是無才，不管你是“遇”還是“不遇”，這才是我們應該抱持的人生態度……